Digter, liberaal, joernalis, dramaturg. Hy is in 1818 in Mexikostad gebore, en hy sterf in Tacubaya, Mexikostad in 1897.
Hy het sy kinderjare in die Molino del Rey, langs die Castillo de Chapultepec, deurgebring sedert sy vader, José María Prieto Gamboa, die meule en die bakkery bestuur het. Toe hy in 1831 sterf, verloor sy moeder, mev. Josefa Pradillo y Estañol, haar kop en laat die seun Guillermo hulpeloos agter.
In hierdie hartseer toestand en baie jonk, werk hy as klerk in 'n klerewinkel en later as verdienstelik in die doeane, onder beskerming van Andrés Quintana Roo.
Dit is hoe hy die Colegio de San Juan de Letrán kon binnegaan. Naas Manuel Tonat Ferer en José María en Juan Lacunza, het hy deelgeneem aan die stigting van die Lateran-akademie, wat in 1836 gestig is en ook onder leiding van Quintana Roo, wat 'volgens sy eie woorde - die vasberade neiging om te mexikaniseer te danke is' Letterkunde ".
Hy was agtereenvolgens die privaatsekretaris van Valentín Gómez Farías en Bustamante.
Hy begin sy loopbaan as joernalis in die koerant El Siglo Diez y Nueve, as teaterkritikus en publiseer die rubriek 'San Monday' onder die skuilnaam Fidel. Hy werk ook saam in El Monitor Republicano.
In 1845 stig hy die satiriese koerant Don Simplicio saam met Ignacio Ramírez.
Van 'n baie jong ouderdom af verbonde aan die liberale party, het hy idees verdedig met joernalistiek en poësie. Hy was Minister van Finansies - 'hy het die brood van die armes versorg' - in die kabinet van generaal Mariano Arista van 14 September 1852 tot 5 Januarie 1853.
Hy het die Ayutla-plan nagekom, wat op 1 Maart 1854 afgekondig is en daarom is hy in Cadereyta in ballingskap gely.
Hy keer terug om dieselfde portefeulje in die regering van Juan Alvarez te verrig vanaf 6 Oktober tot 6 Desember 1855. Hy was 15 keer 'n plaasvervanger gedurende 20 periodes aan die Kongres van die Unie en het, as verteenwoordiger van Puebla, deelgeneem aan die Grondwetlike Kongres van 1856- 57.
Vir die derde keer aan die hoof van die Ministerie van Finansies - vanaf 21 Januarie 1858 tot 2 Januarie 1859, vergesel hy Benito Juárez in sy vlug, na die uitspraak van generaal Félix Zuluoga. In Guadalajara het hy die lewe van die president gered deur tussen hom en die gewere van die rebellewag in te tree, waar hy glo sy beroemde uitdrukking "die dapper moenie vermoor nie" gesê het.
Hy het die satiriese volkslied gekomponeer van die liberale leërs "Los cangrejos" op wie se ritme González Ortega se troepe in 1861 Mexico City binnegekom het.
Hy was later minister van buitelandse betrekkinge by president José María Iglesias.
Toe die koerant La República in 1890 'n wedstryd oproep om te sien wie die gewildste digter was, was Prieto bevoordeel deur meer stemme te kry as sy twee naaste teenstanders, Salvador Díaz Mirón en Juan de Dios Peza.
Prieto het deur Altamirano verklaar as 'die belangrikste Mexikaanse digter, die digter van die vaderland', van sy 'doeanobservatorium' en gesien hoe stedelike landskappe en gewilde soorte paradeer en beskryf dit met 'n verstommende literêre meesterskap en nuutheid.
In sy feestelike en heldhaftige toon was hy altyd verdiep in die politiek.
Een van sy bekendste gedigte is 'La musea callejera', 'n ware literêre skat, wat gesê is dat dit die folkloristiese tradisie van Mexiko red. Hy voeg die beste negentiende-eeuse Mexikaanse poësie in die literêre tradisie, met romantiese aanrakings en 'n effense invloed van die Spaanse poësie.
Sy prosawerke is soos volg:
- Memories of my times, kroniek (1828-1853)
- Reis van die hoogste orde en reis na die Verenigde State
- The Ensign (1840) Dramatiese stuk
- Alonso de Avila (1840) Dramatiese stuk
- Die skrik van Pinganillas (1843)
- Tuisland en eer
- Die bruid van die skatkis
- Aan my pa, Monoloog.
Aangesien hy 'n professor in politieke ekonomie en nasionale geskiedenis aan die Militêre Kollege was, het hy as essayis geskryf:
- Aanduidings oor die oorsprong, wisselvalligheid en status van die algemene inkomste van die Mexikaanse Federasie (1850)
- Elementêre lesse in politieke ekonomie (1871-1888)
- Kort inleiding tot die studie van universele geskiedenis (1888)
