Die pad, verbeelding en die begeerte om 'n ander plek te ken, het my gelei na San Andrés Chalchicomula, vandag Ciudad Serdán, 'n magiese stad soos beskryf deur Juan Rulfo, want in enige van sy nou straatjies kan die nuuskierige besoeker die wit skadu-figuur raakloop. , bebaard, hiëraties, van Quetzalcóatl, tot die goedhartige vader Morelos, of tot die dapper Creole Sesma-broers of die intelligente en slordige van Jesús Arriaga, "Chucho el Roto", of die van Manuel M. Flores ...
Die oorsprong van San Andrés Chalchicomula skuil in die oudheid van die tyd. Mammoth-fossiele is in sy gebied gevind, en sommige historici van die plek bevestig dat die eerste setlaars Olmeke, Otomi of Xicalancas kon wees. Deur die groot vallei van Chalchicomula wat tot op die hange van Citlaltépetl strek, het die migrasies van die belangrikste etniese groepe in Meso-Amerika deurgeloop: Chichimecas, Toltecs, Maya's, Popolocas en Mexica.
In een van die smal strate van Ciudad Serdán was ek gelukkig om 'n karakter te ontmoet wat my nuuskierigheid ten volle bevredig het om die leerstellings van die ou San Andrés Chalchicomula te leer en te verstaan: Emilio Pérez Arcos, joernalis en skrywer, 'n ware man van die streek wat sy kennis opgedoen het hierop is sy aangenome grond. In daardie denkbeeldige ontmoeting is hy met eenvoudige en eenvoudige woorde oor die geskiedenis van hierdie streek ingelig. Hy het my vertel van die beroemde mense, van argeologiese, argitektoniese, beeldhoukundige monumente, van skilders en skrywers uit die verlede en die afgelope tyd, ensovoorts.
In een van ons gesprekke het die onderwyser Pérez Arcos vir my gesê: 'San Andrés Chalchicomula het twee sideriese teenwoordighede, twee sterre wat die pad van verbetering en ontwikkeling uitwys, aandui en belig: Citlaltépetl en Quetzalcóatl, wat verenig is aan die bopunt van die berg, hulle wys hom ook hoe om op te klim na sy eie innerlike berg ”.
'N ENIGMATIESE GESIG IN DIE CITLALTÉPETL: QUETZALCÓATL
Daar is wesens in die universele geskiedenis van mense dat as dit nie in die tasbare werklikheid bestaan het nie, dit blyk dat dit meer werklik is as die historiese wanneer dit mites word. Quetzalcóatl is een van hulle. Die legende, die verhaal van hierdie wonderlike wese, het 'n persoonlikheid geskep wat 'n boodskap van ewigheid dra. Wanneer mite en lewe saamsmelt, word die mitiese figuur van 'n wese gevorm in 'n dimensie sonder menslike maatstaf gevorm.
Die geskiedenis wat Quetzalcóatl ontdek en ontdek moet word, is onuitputlik. Hy het in die omgewing van 'n pelgrimsdorp gewoon. Hy het, met sy voorbeeld, gepraat van waarhede verborge in verborgenhede. Hy was 'n priester van 'n streek sonder menslike opoffering, met rituele en wette, sonder foute of foute.
Hier wat gebeur het in Chalchicomula, oostelike streek van die staat Puebla.
Baie jare gelede het die valleie en berge van Chalchicomula (Pouyaltécatl en Tliltépetl) gekom, 'n lang, wit, bebaarde mens met 'n groteske gesig, ryk geklee, vervolg, wat die wonders van die natuur en geestelike en fisiese vermoëns geleer het. van die mens.
Quetzalcóatl (naam van hierdie wyse man, verstandige man en onbekende gids in daardie plekke), het gepraat van iets so vreemd soos begrip, vriendskap, goed en kwaad. Dit het ook gebeure aangekondig wat in die verlede sou plaasvind. Daar staan: “daar gaan baie sonne, mane, sonsopkomste, middae en nagte verby; ander mense sal kom en daar sal ook pyn, lyding, smarte en vreugdes wees; want dit is die lewe van die mens op aarde ”.
Aanvanklik het die inwoners van die plek hom nie verstaan nie, hulle oë en ore was oop vir ander stemme; egter met die wysheid wat die gode ontvang het. Quetzalcóatl kon sy gedagtes oordra sodat die teenwoordigheid van die mens in hierdie lande sou floreer, begin met die saai van koring en die ontwikkeling van sy fakulteite.
Aan die einde van sy lewe is Quetzalcoatl veras; Maar voorheen het hy gereël dat sy as in die Pouyaltécatl, die hoogste berg, neergelê word, waar die oorblyfsels van sy geliefde vader ook rus, en profeteer dat hy terugkom in die vorm van 'n ster (die planeet Venus). Die inwoners van die plek, ter nagedagtenis aan hierdie onvergeetlike man, het hierdie vulkaan Citlaltépetl, berg of heuwel van die ster genoem.
In Chalchicomula, soos op baie ander plekke, het hulle Quetzalcóatl gemis, sy wandeling deur die bewerkte mielielande, sy leerstellings in ambagswerk en goeie regering, sy bestygings na die berge op soek na universele kennis, sy waardering vir die beweging van die sterre weerspieël in die sogenaamde balspel, sy vreugde om op die heuwels te gly en die genesende sand, bekend as die marmajas, sy kosmiese nadenke uit die Tliltépetl (Sierra Negra) ...
Terselfdertyd, op die top van die heilige berg Citlaltépetl, onder ewige sneeu, in die rigting van die sonsondergang, aan die westekant, verskyn die onmiskenbare gesig van die mitiese Quetzalcóatl, wat van tyd tot tyd voortgaan om te sê: “gaan hoër hierbo, veel meer, hier in hierdie ster sal jy jou eie waarheid, jou bestemming, kennis, vrede en rus vir jou liggaam en jou gees vind, hier is my graf ”.
Ter nagedagtenis aan hierdie onverganklike mitiese karakter, is die oorblyfsels van die heersers van die Meso-Amerikaanse lande na Chalchicomula geneem om neergesit te word in heuwels (genaamd teteles), verspreid deur die streek vanwaar die vulkaan Citlaltépetl gesien kan word.
Dit is die verhaal, die lewe en die legende van 'n man wat verewig is in die Citlaltépetl de Chalchicomula, wat werk, respek, deugde, begrip en goed onder die mens geërf het.
GEBOUE EN PLEKKE VAN BELANG
Die kultuur van 'n volk word weerspieël in sy argeologiese en argitektoniese monumente, dit is die nalatenskap van ons voorouers. Ons sal 'n paar van hulle op hierdie toer versamel:
Malpais-piramides, wat in die stad bekend staan as Tres Cerritos omdat hulle opvallend is van die landskap waarin hulle geleë is.
Teteles en balspel. In die omgewing van San Francisco Cuauhtlalcingo is daar 'n argeologiese sone wat getuig van die aanwesigheid van Quetzalcóatl: geboue, balbaan en tetelle; In laasgenoemde, soos reeds genoem, is die oorblyfsels van die belangrikste heersers van die Meso-Amerikaanse wêreld gedeponeer as 'n offer en huldeblyk aan die mitiese karakter.
Cerro del Resbaladero Daar word gesê dat Quetzalcóatl in sy kinderlike vermaak van sy top afgly. Die kinders en volwassenes van San Andrés onthou dit met vreugde.
Kerk van San Juan Nepomuceno: Dit is 'n tempel wat deurtrek is van tradisie en geskiedenis. Sommige van die regimente wat op 6 Maart 1862 in die stad aangekom het, het daarin gerus en danksy dit is hulle gered van die tragiese dood wat baie van hul metgeselle teëgekom het toe hulle die Collective of the Tiende, waar hulle hul toevlug geneem het, uitgebuit het.
Iglesia de Jesús: Daar kan u pragtige skilderye op sy mure en plafonne sien met motiewe van Bybelse gedeeltes, asook oliewerke van die meester Isauro González Cervantes.
Parroquia de San Andrés Dit is een van die mooiste tempels in die streek wat aan die beskermheilige gewy is.
Koloniale akwadukt. Maestro Pérez Arcos wys daarop: “aan die voetheuwels van Citlaltépetl of Pico de Orizaba, is die fonteine wat die kosbare vloeistof aan San Andrés Chalchicomula verskaf, hul oorsprong, maar om die afstand wat hulle van die stad skei, af te lê, was dit nodig om te bou 'n uitgebreide akwaduk, wat ongeveer agt kilometer van die stad af deur middel van 'n boogskiet oor 'n wye kloof moes gaan. Hierdie werk wat deur die waardige Franciscaanse broeders uitgevoer word, bestaan uit twee ordes boë van baie stewige metselwerk (uit die werk Los Aqueductos de México en la historia y en el arte, deur die skrywer Manuel Romero de Terreros) ”.
DIE GROOT MILLIMETRIESE TELESKOP
En as dit lyk asof alles gesê word, word die Chalchicomula-streek wakker met goeie nuus: die installasie vir die jaar 2000 van die Large Millimeter Telescope (GTM), die grootste, kragtigste en sensitiefste ter wêreld in sy soort, aan die bokant van die Sierra Negra (Tliltépetl), en droom van 'n alpiene ekotoerismekorridor, 'n stad van wetenskap, beleggings in landboubesigheid en die bou van 'n hoër tegnologiese instituut.
Hierdie gesamentlike megaprojek tussen Mexiko en die Verenigde State vorm die belangrikste ingenieurswerk in diens van wetenskaplike vooruitgang en tegnologiese ontwikkeling in Mexiko. Die GTM-antenne sal 50 meter in deursnee hê, met 126 seshoekige selle, en sal 70 meter bo die top van die Sierra Negra uitstyg, sigbaar vanaf die Puebla-Orizaba-snelweg.
Bron: Onbekende Mexiko nr. 269 / Julie 1999
