Die tempels en kloosters van Querétaro, wat gestig is om die gees van diegene wat aan die voorpunt van die evangelisasietaak in die streek was, te versterk, gee verslag oor die prag van sy verlede. Leer hulle ken!
Doelloos dwaal deur die stegies van die stad Querétaro is die beste manier om nader aan die siel van hierdie koloniale stad te kom. Tussen die vierkante en tuine wat statige herehuise omring wat van die onderkoning geërf is, lei die pad ons deur anonieme hoeke en versteekte patio's, wat ons die outentieke Querétaro wys.
Gedurende die eerste dekades van die koloniale periode was Querétaro een van die weelderigste en belangrikste stede in Nieu-Spanje, aangesien dit die grens was van wat hulle die beskaafde wêreld genoem het: vir die koloniseerders was daar verder noord net barbarisme, en vir Hulle het dit nodig geag om tempels en kloosters te vind waar die gees van leke en godsdienstiges versterk is. Fransiskane, Karmeliete, Jesuïete en Dominikane het nie gewag nie en het in Querétaro aangekom om met die geestelike verowering van die streek, bekend onder die naam Inside Earth, te begin. Die meeste van die talle tempels en kloosters wat die stad bewoon, dateer uit daardie tyd en wat ons vandag nog vertel van die prag van die verlede.
Querétaro is nog altyd as 'n strategiese plek beskou as gevolg van die afstand wat dit van Mexikostad skei. Gedurende die oorloë van die hervorming en die Franse ingryping was dit die toneel van voortdurende gevegte tussen liberales en konserwatiewes, wat die verskriklike gevolge gehad het. Destyds het groot monumente verlore gegaan, asook waardevolle kunsskatte; baie tempels is afgebreek en hul fondamente is vernietig, terwyl sy barokke altare van vergulde hout in die vuur gegooi is. Reeds in die Porfiriese era is die meeste tempels gerestoureer en probeer om die interieurstyl van die nuwe era te respekteer; Net so is vierkante, tuine, markte en nuwe geboue gebou om die plek van die verwoeste tempels en kloosters in te neem.
Alhoewel die staat tydens die rewolusie weer die toneel was van groot gevegte, het sy geboue en monumente nie soveel skade gely as in die vorige eeu nie, waardeur ons vandag nog steeds hul skoonheid kan geniet.
Om Querétaro te waardeer, moet u dit weet, en daarvoor is dit die beste om by die Plaza de Armas, die begin- en ontmoetingspunt van die verskillende wandelpaaie, te begin. Hierdie geplaveide paadjies, slegs toeganklik vir voetgangers, vorm die oudste en mees innemende deel van die stad en gee die sentrum 'n unieke en goed onderskeide persoonlikheid. Die stegies en hoeke wat die geskiedenis van die stad lewendig hou en opruiende name soos 'Calle de Bimbo' gehad het weens die talle vurke wat dit gehad het, of 'El Callejón del Ciego', is herstel en verander in plekke vol lig en kleur.
Verlaat die loopplank 5 de Mayo waarna ons aankom Zenea-tuin, 'n aangename en groen ruimte wat dien as 'n raamwerk vir die tempel en die voormalige klooster van San Francisco. Die bou van hierdie indrukwekkende kompleks het omstreeks 1548 begin, hoewel die eerste gebou, met 'n sober en eenvoudige voorkoms, in die middel van die 17de eeu afgebreek is. Die huidige klooster is die werk van die argitek Sebastián Bajas Delgado en is tussen 1660 en 1698 uitgevoer. Die tempel is aan die begin van die 18de eeu voltooi. Die gevel van die tempel word gekroon deur 'n horlosie, waaronder 'n pienk steengroefreliëf van die apostel Santiago gesien kan word, 'n beeld wat verwys na die voorkoms van die apostel en die stigting van die stad. Die tempel, bedek met 'n drievoudige steengroeftoring en 'n koepel bedek met Talavera-teëls, het twee eeue lank as katedraal gedien, en sy neoklassieke altaarstukke is dan gemaak, wat baie kontrasteer met die barokke oorloop van ander kerke.
Die majestueuse kompleks wat deur die tempel gevorm is en die klooster deur die tempel en die klooster, het die reformasie nie ongeskonde oorleef nie, aangesien dit in die dae van die liberale goewerneur Benito Zenea sy atrium en kapelle verloor het, wat omskep is in die Plaza de la Constitución en die huidige tuin. Zenea. Die uitstekende klooster is vandag die hoofkwartier van die Streekmuseum van Querétaro, wat een van die bekendste onderkunsgalerye in die land het, asook verskillende uitstallingskamers wat gewy is aan die geskiedenis van Mexiko.
Voor die San Francisco-tempel word een van die belangrikste slagare van die stad gebore, Madero Street, waar van die bekendste kerke en herehuise van Querétaro geleë is. Op die hoek met Guerrerostraat die tempel en voormalige klooster van Santa Clara. Die koninklike klooster van Santa Clara de Jesús is gestig omstreeks 1606, toe die onderkoning Don Juan de Mendoza toestemming verleen het aan Don Diego de Tapia om die klooster van die Franciskaanse godsdienste te bou, om sy dogter, 'n non, te huisves. Die bouwerk het kort daarna begin en is in 1633 voltooi. Tydens die kolonie was dit een van die grootste en belangrikste kloosters in Nieu-Spanje, maar vandag is nog net die kerk en 'n klein anneks oor, aangesien 'n groot deel daarvan vernietig is. tydens die Hervormingsoorlog. Toe die Vryheidsoorlog begin, dien Doña Josefa Ortiz de Domínguez as gevangenis. Binne die tempel kan u sy pragtige gesnede altaarstukke sien, die koor, vanwaar die nonne die dienste bygewoon het, geskei van die res van die stel deur 'n heining, en die uitstekende smee-yster deure van die preekstoel en die saal.
Op die hoek van Melchor Ocampo en Madero is die tempel en voormalige klooster van San Felipe Neri. Die konstruksie van die San Felipe-oratorium het in 1786 begin en is in 1805 voltooi. Dieselfde jaar ontvang dit die seën van Don Miguel Hidalgo y Costilla, wat die eerste mis aangebied het. In 1921 is dit deur pous Benedictus XV tot katedraal verklaar. Die tempel is gebou met klippe en die altaarstukke is van steengroef. Die gevel is 'n goeie voorbeeld van die oorgang tussen die barok en die neoklassieke. Die gevel daarvan word beskou as een van die laaste barokwerke van die stad en daarin kan u verskillende dekoratiewe elemente bewonder, soos die hoofstede van die kolomme en die medaljes. Op sy beurt is die skip van die tempel sober en sober, dit wil sê heeltemal neoklassiek. Die voormalige klooster huisves tans die Ministerie van Stedelike Ontwikkeling en Openbare Werke, bekend onder die naam "Palacio de Conín", ter nagedagtenis aan die stigter van die stad.
Twee blokke van die katedraal, op die hoek van Ezequiel Montes en generaal Arteaga, is die tempel geleë en dit is die klooster van Santa Rosa de Viterbo. Die tempel toon die maksimum prag wat die barok in Querétaro bereik, wat aan die buitekant sowel as aan die binnekant manifesteer. Aan die gevel kan ons die dubbele portale kenmerkend van nonnekuns, en die vlieënde vlieënde steunpilare, wat net 'n dekoratiewe funksie het, waardeer. Binne staan die preekstoel ingelê met ivoor, pêrelmoeder, skilpad en silwer, die orrel en die skip wat mooi in hout gekerf is. In die sakristie is daar een van die beroemdste portrette van die skilderye in Nieu-Spanje, dié van suster Ana María de San Francisco y Neve, toegeskryf aan die meester José Páez.
Die klooster het in 1670 begin, toe 'n Katolieke egpaar 'n paar nederige selle in hul tuin gebou het sodat hul drie dogters hul geestelike lewens kon begin voer. Later het Don Juan Caballero y Ocio die opdrag gegee om meer selle en 'n kapel te bou. Die nonne het hul lewens aan die onderwys gewy en in 1727 is dit die Royal College of Santa Rosa de Viterbo genoem. In 1867 is die klooster gesluit en word dit tot 1963 as 'n hospitaal gebruik. Vandag het dit weer 'n opvoedkundige sentrum geword en die seuns keer terug na sy gange en klaskamers.
Op die hoek van Allende en Pino Suárez is die tempel en voormalige klooster van San Agustín. Die bou van die tempel word toegeskryf aan Don Ignacio Mariano de las Casas en begin in 1731. Op die nugter steengroeffasade val die beeld van 'n gekruisigde Christus omring deur wingerdstokke en die nisse aan die gevel uit, wat beelde bevat van Sint Joseph, die Virgen de los Dolores, Santa Mónica, Santa Rita, San Francisco en San Agustín. Die koepel is een van die mooiste van die Mexikaanse barok, en daarin kan jy lewensgrootte engele bewonder; die tempeltoring was nooit klaar nie.
Die klooster is vanaf 1743 deur die broeders beset, hoewel die werk gedurende die tweede helfte van die 18de eeu voortgeduur het. Die klooster van die klooster is een van die meesterwerke van die Augustynse orde in Amerika en een van die skouspelagtigste voorbeelde van barok ter wêreld. Sy roem is te danke aan die opvallende versiering van die boë en kolomme wat uitkyk op die binnehof. Vreemde klipfiguurtjies kom uit die kolomme wat blykbaar die besoekers dophou. Die beelde op die grondvloer bied woeste gesigte wat ondanks alles daarin slaag om ons te lok en te fassineer, terwyl die beelde op die boonste vlak almal dieselfde is en hul gebare rustiger is. Op die boë is 'n reeks met mekaar verbindende voorwerpe wat 'n ketting vorm wat hierdie wesens gevange hou.
Die voormalige klooster van San Agustín bied sedert 1988 die wonderlike kunsmuseum van Querétaro aan. Dit het 'n permanente versameling wat Europese en Mexikaanse werke uit die veertiende eeu bevat, asook 'n unieke versameling Nuwe Spaanse skilderye, fundamenteel godsdienstig.
'N Entjie van die middestad af staan die eerste kloosterkompleks gestig in Querétaro, die tempel en klooster van die Santa Cruz de los Milagros. Om oor hierdie groep te praat, moet u uself verdiep in die geskiedenis van die stigting van Querétaro. Volgens die legende het Fernando de Tapia, wie se Otomí-naam Conín was, in 1531 sy troepe teen die Chichimeca-leër op die Sangremal-heuwel gelei. Te midde van die hewige geveg het die een en die ander 'n skitterende lig waargeneem wat hulle aandag getrek het: in die middel daarvan en in die lug hang 'n wit en rooi kruis op, en daarnaas het die apostel Santiago op 'n wit perd gery. . Met hierdie wonderbaarlike voorkoms eindig die geveg en Fernando de Tapia neem die streek in besit. Die Chichimecas het ingedien en gevra dat 'n kruis op die Sangremal-heuwel geplaas moet word as 'n simbool van die wonder wat daar plaasgevind het. In dieselfde jaar is 'n klein kapel van die Heilige Kruis gebou en in die middel van die 17de eeu is die kerk en die klooster opgerig.
Die tempel is heeltemal herstel en sy hoofattraksie is in die binneland, waar daar 'n gekapte klipreplika van die Heilige Kruis op 25 Julie 1531. In die lug verskyn. U kan ook die pragtige pienk steengroef-altaarstukke sien Dit wissel van die barok tot die neoklassieke styl.
Die klooster van Santa Cruz is een van die Queretaro-geboue wat die meeste geskiedenis deur sy gange sien verbygaan. Sedert 1683 was dit die hoofkwartier van die College of Missionaries of Propaganda Fide, een van die belangrikste kolleges vir evangeliedienaars in Amerika. Een van die gegradueerdes van hierdie kollege was Fray Junípero Serra, wat, as president van die sendings, hom toegewy het aan die bestudering van die lewensomstandighede van die pames om die ellende en verlatenheid waarin hulle geleef het, te verlig.
Toe die onafhanklikheidsbeweging begin, was die klooster die gevangenis van die burgemeester van Querétaro, Don Miguel Domínguez, en 'n paar jaar later is dit deur Iturbide geneem om Querétaro vanaf die heuwel te kan oorheers. Die tyd het verbygegaan en die Franse het daar aangekom.
Maximilian van Habsburg het die klooster as hoofkwartier gebruik en later was dit sy eerste gevangenis.
Vandag kan u 'n paar dele van die klooster besoek: die ou kombuis en sy interessante natuurlike verkoelingstelsel, die eetkamer - wat vroeër die soutkamer genoem word - asook die sel wat Maximiliano bewoon het; Sommige skilderye uit die sewentiende en agtiende eeu word ook bewaar, en die sentrale tuin waarin 'n beroemde boom groei waarvan die dorings soos 'n Latynse kruis gevorm het.
Querétaro is, kortom, 'n boeiende stad waarin kuns, legende en tradisie om elke draai meng. Die tempels en kloosters waardeer tyd en hou die geheime agter die deure van die beroemde karakters wat die geskiedenis van Mexiko vervals het.
