'N Plek wat lyk buite tyd en ruimte wat die deur oopmaak vir ons om populêre kuns en die wêreld van kontemplasie en boete te verstaan.
Atotonilco beteken 'n plek van warm water en dit is dat daar 'n skaars kilometer van die Heiligdom 'n warmwaterbron is, waarvan die genesende eienskappe sedert die voor-Spaanse tyd geskat is. Dit was vader Luis Felipe Neri de Alfaro, priester van die Oratorium, die bouer in 1748, om 'n huis te huisves vir die geestelike oefeninge van Sint Ignatius van Loyola. Hy tel onder sy weldoeners en bouers met die mees vindingryke mense van San Miguel, en dus het ons onder hulle Manuel de la Canal, die groot beskermheer van verskeie Loreto-kerke in Mexiko en 'n volgeling van die Italiaanse Jesuïete wat hierdie toewyding as die vaders gebring het. Zappa en Salvatierra.
Wat die meeste van hierdie kerk of, om presies te wees, van hierdie groep kerke, wat bestaan uit sewe kapelle en ses kleedkamers, beïndruk, is die skildery deur die kunstenaar uit San Miguel, Antonio Martínez Pocasangre, - daarenteen, dit moes baie bloed genoem word, hierna Mexikaanse smaak so barok bloed in oorvloed.
Die verf bedek alles sonder om ruimtes van die deur na die laaste kleedkamers te laat. Sy uitdrukking is gewild, baie naïef en kleurvol, en dit kombineer met beursies en legendes wat ons bekendstel met die wêreld van die embleem. Maar die tema met die leefomgewing van die omgewing, waar ons pelgrims vind wat met krone van dorings op hul koppe kom, nopale blare op hul rug of bloeiende knieë en dieselfde verkoop van handwerk waar silikone en dissiplines verkoop word, dit dring deur tot ons in die groot kapel van die Heilige Graf en van Golgota. Op die altare word die belangrikste trappe van die passie van Christus in die beeldhouwerk opgevoer, en die skildery komplementeer al die plastiese voorstelling van ons duur verlossing.
'N Liggende Christus in die middel van die skip, asof in waaksaamheid, en die plasing van lampe in die oosterse styl, vul die pynlike en mistieke atmosfeer van ons deelname aan die verlossingswerk aan. Hierdie kapel het drie kleedkamers. Die vreugde van die Bethlehem-kapel sal kontrasteer met die streng rou van die Soledad de Nuestra Señora-shows, tussen swart gordyne en 'n groot leemte.
Die konstruktiewe ensemble bevoordeel visuele omgewings soos versoek deur Saint Ignatius in sy "komposisies van plek", maar in so 'n oorvloed dat hy geen onderwerp gelaat het om aan te spreek nie, soos gesien kan word in die skildery wat koepels, kluise en mure bedek.
In die altaarstukke kan ons 'n buitengewone kwaliteit van kerfwerk en verguld waardeer, en om hierdie apoteose barok uit ons 18de eeu uit te lig, vind ons olieverfskilderye op spieëls, met 'n groot oorvloed en kwaliteit. Benewens die geestelike en artistieke belang daarvan, hou Atotonilco die getuienis van die huwelik van kaptein Ignacio Allende met María de la Luz Agustina y Fuentes, en die aanwesigheid van Hidalgo, waaruit hy die vaandel geneem het dat hy as die eerste Mexikaanse vlag sou wapper. Hierdie banier met die Guadalupana-beeld wat die onafhanklikheidsideaal sal volg totdat dit een van die drie waarborge word aan die einde van ons tuislandprestasie: onafhanklikheid, godsdiens en unie.
Die klooster word tans gebruik as 'n geestelike toevlugsoord en bedevaartsentrum vir gelowiges en is 'n sobere konstruksie met die voorkoms van 'n vesting, waarvan die mure talle kunswerke uit die 18de eeu huisves.
