Mexiko-stad, die belangrikste bevolkingsentrum van die land, was die plek waar burgerlike en godsdienstige magte deur die geskiedenis heen gekonsentreer het.
In die pre-Spaanse tyd is dit bewoon deur Mexica-stamme uit die mitiese Aztlán, wat hulle gevestig het op die plek wat in die antieke profesie aangedui is: 'n rots waar 'n kaktus sal wees en daarop 'n arend wat 'n slang verslind. Volgens historiese gegewens het die Mexica daardie plek gevind en hulle daar gevestig om die naam Tenochtitlan te gee; Sommige geleerdes is geneig om te dink dat die naam afkomstig is van die bynaam van die priester wat hulle gelei het: Tenoch, hoewel dit ook die betekenis van 'die goddelike tonnel waar Mexltli is' gegee het.
Dit was die jaar 1325 toe die eilandjie bevolk begin word, met die bou van 'n klein seremoniële sentrum waarheen, met verloop van tyd, paleise, administratiewe geboue en paaie wat dit met die vasteland verbind het met die dorpe Tepeyac, Tacuba, Iztapalapa en Coyoacán. Die ongewone groei van die pre-Spaanse stad het 'n buitengewone stedelike struktuur gehad, met komplekse stelsels chinampas wat op die meer van die vallei gebou is, die bogenoemde paaie en kanale vir navigasie wat water- en landstreke gekombineer het, asook brûe en slotte om die waters te reguleer. Hierbenewens is die ekonomiese en sosiale vooruitgang wat oor byna 200 jaar ontwikkel het, met groot krag in byna alle kulturele gebiede van destyds gevoel. Hierdie versnelde evolusie van die inheemse stad was so opmerklik dat hulle met die aankoms van die Spaanse indringers in 1519 verbaas was oor die grootse stedelike en sosiale konsep wat aan hulle voorgehou is.
Na verskeie militêre beleërings wat uitgeloop het op die val van die wonderlike inheemse stad, het die Spanjaarde hulle aanvanklik in Coyoacán gevestig, waar kaptein Hernán Cortés sy ondergeskiktes beloon het met die buit wat in Tenochtitlan verkry is, terselfdertyd met die stigtingsprojek 'n hoofstad van die koninkryk Nieu-Spanje, wat die owerhede aanstel en die eerste stadsaal skep. Hulle het eers daaraan gedink om dit in die stede Coyoacán, Tacuba en Texcoco te stig, hoewel Cortés besluit het dat Tenochtitlan, aangesien die belangrikste en belangrikste konsentrasie van inheemse mag was, ook die setel van die regering van Nieu-Spanje moes wees.
Aan die begin van 1522 begin die uitleg van die nuwe Spaanse stad, 'n onderneming wat in beheer was van die bouer Alonso García Bravo, wat dit in die ou Tenochtitlan gevestig het, die paaie herstel en die gebiede vir die huisvesting en gebruik van die Spanjaarde in retikulêre vorm, waarvan die omtrek gereserveer is vir die inheemse bevolking. Dit het op 'n benaderde manier die straat van Santísima in die ooste, die van San Jerónimo of San Miguel in die suide, die van Santa Isabel in die weste en die gebied van Santo Domingo in die noorde, wat die kwadrante van die 'N Inheemse stad waaraan die Christelike name San Juan, Santa María, San Sebastián en San Pablo toegeken is. Daarna het die bou van geboue begin, begin met die "skeepswerven", 'n vesting wat die Spanjaarde in staat gestel het om hulself te beskerm teen moontlike inheemse opstande. Hierdie vesting is moontlik tussen 1522 en 1524 gebou, op die plek waar die Hospital de San Lázaro later gebou sou word. Die nuwe bevolking het nog 'n geruime tyd die naam van Tenochtitlan behou, hoewel dit verdraai is deur die van Temixtitan. Die geboue wat dit aan die begin van die kolonie aangevul het, was 'n ander skeepswerf, beperk deur die strate van Tacuba, San José el Real, Empedradillo en Plateros, die stadshuishuise, die slaghuis, die tronk, die winkels vir handelaars en die plein. waar die galg en die pilaar geplaas is. Danksy die vinnige ontwikkeling van die nedersetting is die wapen in 1548 bekroon met die titel "baie edele, vooraanstaande en lojale stad."
Teen die einde van die 16de eeu het die beginnende hoofstad van Nieu-Spanje ongeveer 35 belangrike geboue gehad, waarvan baie min behoue gebly het weens die aanpassings en rekonstruksies wat hulle gely het. So, byvoorbeeld, in 1524 is die tempel en klooster van San Francisco, een van die oudste; die klooster is in latere tye verdeel en die tempel is in die 18de eeu aangepas en 'n Churrigueresque-gevel bygevoeg. Daar is ook die San Idelfonso-skool, gestig in 1588 en herbou deur vader Cristóbal de Escobar y Llamas in die eerste helfte van die 18de eeu, met plegtige fasades van die beginnende Churrigueresque-styl. Nog een van hierdie geboue was die Santo Domingo tempel en klooster, die eerste van die Dominikaanse orde in die land; Dit is bekend dat die tempel in 1590 ingewy is en dat die oorspronklike klooster vervang is deur 'n ander wat in 1736 in die barokstyl gebou is, hoewel die klooster nie meer bestaan nie. Aan die oostekant van die tempel is die paleis van die inkwisisie gebou, 'n werk van 1736 wat die hof wat reeds daar was, vervang het; die kompleks is deur die argitek Pedro de Arrieta in 'n sobere barokstyl gebou. Dit huisves tans die Museum of Mexican Medicine.
Die Royal and Pontifical University of Mexico, die oudste in Amerika, wat nou verval het, is in 1551 gestig en die gebou is deur kaptein Melchor Dávila opgerig. Daarby is die aartsbiskopspaleis, wat in 1554 ingewy en in 1747 opgeknap is. Daar is ook die hospitaal en kerk van Jesus, wat in 1524 gestig is, en een van die min geboue wat die oorspronklike toestand gedeeltelik bewaar. Die geskiedkundiges het die terrein waar hulle geleë is, uitgewys as die plek waar Hernán Cortés en Moctezuma II ontmoet het toe die voormalige in die stad aangekom het. Die binnekant van die hospitaal het jare lank die oorskot van Hernán Cortés gehuisves.
'N Ander stel hospitale en tempel was die van San Juan de Dios, wat in 1582 gestig is en in die 17de eeu aangepas is met 'n uitlopende deuropening van die tempel in barokstyl. Die Metropolitan-katedraal is verreweg een van die mees historiese geboue in die stad. Die bou daarvan het in 1573 begin met 'n projek deur die argitek Claudio de Arciniega, en dit is byna 300 jaar later afgesluit met die tussenkoms van manne soos José Damián Ortiz de Castro en Manuel Tolsá. Die groot groep het verskillende style in die kragtige struktuur geïntegreer wat wissel van die barok tot die neoklassieke, wat deur die Herrerian gaan.
Ongelukkig het die veelvuldige oorstromings wat destyds die stad verwoes het, bygedra tot die vernietiging van 'n groot deel van die geboue van die 16de en vroeë 17de eeu; Die ou Tenochtitlan sou egter met hernieude inspanning majestueuse geboue in die daaropvolgende jare lewer.
