Onderhoud met Enrique Canales Santos, Mexikaanse skilder wat op 27 Oktober 1936 in Monterrey, Nuevo León gebore is en op 19 Junie 2007 oorlede is.
Van wanneer af onthou jy jou verhouding met die duiwel en die skildery?
Ek is gebore in een van die okerstrooi-aselhuise in die middel van Monterrey, nou die nuwe Macroplaza. Ek het die duiwel as warm herken, dit was die een wat my aangespoor het om die hoeke van die asmure te eet, wat toe dit nat was soos vars soet aarde smaak. Ek het my altyd voorgestel dat ons naby ons 'n beskermengel gebring het wat met 'n aanloklike demoon gestry het. Die duiwel het hom sonder rym of rede die mure met vetkryt laat krap totdat die groot opperhoof “Cejas”, my vader, 'n bruinbeerman, die asblare met mosaïeke van arabeskleure bedek het.
Jou skilderye is baie gelaai met materiale, waarom is dit?
Ek het altyd naby die grond gewoon en was geïnteresseerd in die groot verskeidenheid kleure en teksture: okkerneute in Bustamante pluk op stinkende swart pers aarde, en anacuhuitas in Agualeguas op okeramandels; die Santa Catarina-rivier oorsteek met sy oneindige blou balstene; op soek na vierkante kwarts soos kaas in die Bishopric. Hy het juwele beskou as die kleure wat op die Mitras geval het, en hy het vyf muntstukke op die duisend sypaadjies geteken. Alles is met hande en oë gevoel.
Maar waar kom die organiese weergawe van u liedjies vandaan?
Elke dier het sy teksture en sy kleure gebring: lieveheersbeestjies in die malvas, akkedisse in La Huasteca, karamels in die agterplaas, die opvallende blou-duisendpoot met sy geel bene, die brandwurm met sy blink swart en goudkleurige. Van elke diertjie het ek my die vorm van sy engele en die vorm van sy demone voorgestel. Die vleuels van die vlieë lyk vir my die vleuels van engele of klein demone. Natuurlik is die kleur van vars bloed wat oor donker gedroogde bloed loop 'n skouspel van organiese kleure.
Was iemand in u gesin 'n skilder of kunstenaar?
Nie dat ek weet nie. Ek hoef niemand se voetspore te volg nie. Ek dink ek het die eerste versoeking van individuele vryheid rondom die ouderdom van twaalf gevoel, toe pa my vertel dat die kanale nêrens gekom het nie. Ons is nie volkome Indiërs nie en ook nie Spaans nie, en in my gesin is sommige van ons wit en ander donker. Pa het my vertel dat die kanale uit die Agualeguas-woestyn ontstaan het, en dat ons niks of iemand verbind het nie. Ons moet na ons eie take kyk. Pa het my geleer, of jy leer om jou te gebruik, of hulle sal jou gebruik. Daar was geen ander manier nie, of ons luister na ons eie engel of ons luister na ons eie demoon.
Wanneer het u begin teken of skilder?
Toe ek dertien was, het ek my eerste tekenklasse in 'n privaat huis gevolg en 'n pragtige perdekop van 'n Europese skilder gemaak. Almal het daarvan gehou. Ek was bang toe verskeie tantes van my van die genoemde perd gehou het; Ek wou nie 'n meisie-plesier word nie. Ek moes twintig jaar alle "mooi" skilderye omring en my vryheid soek.
En u ingenieurswese en doktorale studies?
Ek het meganiese ingenieurswese geniet as opbouend, vernuftig, presies, nuttig. Ware aangrypende beeldhouwerke. Die bestuur van maatskappye het my gou vererg, baie slinksheid word van u vereis; Intelligensie word skaars van u gevra, en as u wysheid wil voorstel, word hulle kwaad en laat u in Babia agter. Soveel slinksheid maak van u 'n dier: coyote, rot, haan, arend, kat, veral kat. My PhD in innovasie aan die Universiteit van Houston het my begeerte om inspirasie te soek, verwyder; Dit het my vrees vir valse demone ook weggeneem en ek het opgehou om tot valse engele te bid. Ek was geïnteresseerd in die begrip van wetenskap en tegnologie, want dit bevat gifstowwe en skatte. Nou, goed geïllustreer, sonder vrees, kweek ek slegs demone en engele waarlik myne, uit my stal, uit my katedraal, uit my landskap.
Het u buite die land gewoon?
Byna twee jaar in Brasilië; my engel en my demoon het wakker geword van 'n lang Mexikaanse droom in Brasilië. Reise na Europa en die Verenigde State maak u meer Mexikaans as gevolg van die sterk kontras, dit dwing u om u in uself te onttrek, maar Brasilië verander wat Mexikaans vir u is, want dit bevestig u in u menslike waardes en neem ook die dogmatiese en matachin wat ons het, weg die Mexikane. In Brasilië is selfs Alfonso Reyes ontneem van die Asteke wat hy in Mexikostad gehengel het. In Rio is jy 'n ridder gebaseer op geure en reuke. Die Brasiliaanse engele en demone wat soms onder mekaar geroer het, het die kleure van die samskole gebring en ander vensters laat lewe.
Voel jy vordering met die skildery?
Meer as om vorentoe te gaan, ek dink jy som jouself al hoe dieper op. Toe ek dit waag om 'n dagboek te hou van my skilderagtige uitstappie, het ek gevoel dat die woorde help om die ontwykende inhoud van my skildery te spesifiseer. Alle goeie buiteverf is die resultaat van 'n goeie binnegeveg. Elke oppervlak het kleur, tekstuur en vorm. Elke eksterne oppervlak openbaar die kragte van goed en kwaad wat daarin beweeg. Die duiwel is glad, hy ontsnap jou as hy aanval; soms is die duiwel chaos, soms vaal orde, soms slegte verstandigheid. In die skilderkuns verteenwoordig die engel durf, innovasie, die moed om ons gees in die saak te vergestalt. In die skildery gaan jy nie voor nie, maar bedek.
Wat is die gids vir u skildery?
Leiding is die interne emosie om jouself te sien weerspieël in 'n deel van die eksterne materiaal. Ek kan nie hele foto's sien nie, net soos ek nie mense kan sien nie. Dit is die elemente wat die meeste energie opwek wat my aandag trek. So, skielik vind ek skilderye van my of ander wat are van my waarheid bevat.
Is skildery rasioneel?
Jy verf met alles; met jou rede, met jou emosie en met jou liggaam. Om te begin skilder, is nie om te begin stry of rasionaliseer nie; inteendeel, om te begin skilder is 'n ritueel. Hiervoor het u 'n sekere innerlike vrede, 'n sekere fundamentele harmonie nodig; U het ruimte, stilte of beheerde geluide, materiale, tyd en 'n bui nodig.
Is u skildery nogal optimisties? Is u optimisties?
Ek skilder nooit met 'n slegte atmosfeer nie; Ek kweek my delikate optimisme versigtig en as ek nie saambring nie, as ek nie met myself en met die lewe tevrede kan wees nie, moet ek liewer nie die middag skilder nie, die berg op loop of net kwaste skoonmaak nie, papiere regmaak totdat die slegte atmosfeer verbygaan. Ek wil net my entoesiasme betuig, die innerlike god wat ons almal binnebring, die eienaar van my engele en my demone. Sang is moeiliker as om te huil, ten minste vir my, ek beskou dit as belangriker, want ons moet mekaar bemoedig.
Verf jy om te lewe of leef jy om te verf?
Die lewe, hoewel dit nie lank hou nie, is geweldig groot, maar dit is vol verborgenhede; dit is logieserwys groter as kuns en kuns groter as enige land.
Hulle sê dat jou skildery baie Mexikaans is, is dit waar?
Ek is Mexikaan van navel en ek is baie bly en ek hoef nie moeite te doen om een te wees nie - dit is meer Mexikaans as u doen wat u veroorsaak, as u doen wat u is en u met volle vertroue werp om u in u take te vertaal.
Wat was u verhouding met galerye en museums?
Vanaf 1981 ondersteun Arte Actual Mexicano de Monterrey my, toe die Museum of Monterrey, Gallery of Mexican Art, Tamayo Museum, Fine Arts, Chapultepec Museum, José Luis Cuevas Museum; Quetzalli Gallery in Oaxaca, Marco de Monterrey en uiteindelik die Amparo Museum in Puebla, wat 'n goeie versameling van my werke verkry het. Ek het in Parys, Bogotá en in verskillende stede uitgestal, en ek het goeie en slegte resensies; Ek is te midde van 'n geveg Maar my enigste probleem is my volgende skildery.
Wie is jy, wat is jy?
Ek weet nie wat ek is nie, of wie ek is, maar ek weet wat ek doen, daarom is ek 'n skilder van prentjies, klipwerker, ek knie klei, poets ek glas, dink ek kleure. As ek moeg word om te staan, sit ek graag en skryf oor skilderkuns, tegnologie en politieke kwessies. Maar wat ek die meeste hou, is die wyfies met 'n bietjie matte hare.
