Die inwoners van La Labor, Guanajuato, vier San Miguel Arcángel al meer as 170 jaar op 'n unieke manier; die oorlogsbande weerklink, die ruitery galop en die engele gooi gousblomblomme ... Die werk word 'n verlengstuk van die hemel.
Vanuit my oogpunt is oorloë nie 'n aangename of goeie manier nie, nie eens vrugbaar nie, dit laat altyd 'n teleurstelling. Maar wat sou gebeur as ons geloof, aanbidding en die weermag in 'n oorlog sou meng? Saam sou hierdie elemente ons 'n oorlog gee met goddelike klankstukke, soortgelyk aan die kruistogte of die Cristero-oorlog; Waarmee ek egter hier te doen het, is 'n stryd waarin messianisme, suiwering en vernuwing van individue saamsmelt.
Hierdie konfrontasie tussen sonde en verheffing deur deug vind plaas in 'n stad aan die oewer van die Río de la Laja, wie se inwoners die oortuiging het dat dit lyk asof mens dood is, want sin is verlore om te lewe, en omdat drome die lewe van die siel is wat vinnig na ander plekke beweeg. Hierdie stad heet La Labor en behoort tot die gemeente San Felipe, Guanajuato. Daar word 'n baie spesiale handwerk gemaak, gepoleerde klei.
Mense van daardie land wat ver moes gaan woon, op soek na beter geluk, ander wat geëmigreer het om hul gesinne te onderhou, en baie wat nie van die plek af is nie, bedevaar na die Kapel van die Indiërs wat in die hoofplein van La Labor, om San Miguel Arcángel op 28, 29 en 30 September te aanbid. Dit is die moeite werd om te noem dat die vooraanstaande lede van die San Felipe History Society sê dat hierdie fees een van die eerstes is wat in die munisipaliteit gestig is, en dat dit vandag meer as 170 jaar oud is. Slegs by twee geleenthede is dit opgeskort omdat die beeld na die munisipale sitplek verskuif is, maar later is dit terugbesorg en die tradisie voortgesit. Hierdie daad leef nog voort in die geheue van die inwoners, want een van hulle het my die volgende waardering gegee: 'Hy het dit hier gehou, al wou hulle dit na San Felipe neem, kon hulle nie. Ek sê vir hom dat hy hier van gehou het en dat hy nie wil gaan nie ”.
Die groot partytjie begin op 28; Tussen kommersiële stalletjies, tussen carnitas, hoender- en braai-eetkamers, tussen meganiese en kermis-speletjies, word die atmosfeer gevul met gevegsmusiek, want vanuit die vier kardinale punte hoor jy die gedreun van die tromme en die geluid van die trompette van die oorlogsgroepe van Señor San Miguel; sy lede maak hul aankoms in rye volgens hul grade of hiërargieë. Hierdie bands kom van Dolores Hidalgo, San Miguel Allende, Monterrey, Mexico City, en elders. Die ruitery van hierdie engelagtige wese verskyn ook, vergesel deur sy koningin en koning, sowel as 'n pelgrimstog van Saint Louis wie se lede op fietse aankom.
Op hierdie dag voer die oorlogsgroepe 'n seremonie bekend as 'die byeenkoms', wat begin met die donder van 'n vuurpyl wat deur die kapelwagte gelanseer is, en die aankondiging van 'n oorlogsorkes aankondig. Die plaaslike orkes maak gereed en wag op die bevel van die bevelvoerder om die besoekende orkes te ontmoet. Die bevelvoerders voer die volgende dialoog teenoor mekaar:
"Waarheen gaan al hierdie mense?"
"Ons het 'n verborge skat kom soek."
- Moenie verder soek nie, die skat is hier.
Hierdie seremonie is 'n gelykenis van 'n vergadering van engele, want daar moet onthou word dat die bande van die aartsengel Sint Michaël is en dat hulle die beeld van hul kaptein moet bewaak en help om enige kwaad wat op die aarde voorkom, soos hy, die hoof te bied. , wat dit beide bo en op die aardvlak doen; Verder laat hierdie konfrontasie ons vasstel of hierdie besoekers goeie engele is en nie net nog 'n truuk van die gevalle engele wat die buit probeer gryp nie.
Wanneer uiteindelik aangetoon word dat die besoekers deel uitmaak van die leërskare van die aartsengel Saint Michael, word hulle na die kapel gelei, waar die kis is wat die groot skat bewaar. Sodra hulle daarbinne staan, stop hulle voor die altaar, en as hulle voor hul kaptein verskyn, gee die glansende skat die lede van die orkes 'n gevoel van hul geloof en wys hulle dat hul magte nie nutteloos vermors is nie.
Die pelgrimstogte gaan in stilte uit en laat hul relikwieë van hout en glas agter, wat binne 'n beeld van die heilige bevat. Met hierdie aardse engele word die arbeid as deel van die hemel gewy.
Die oorlogsgroepe en die ruiterye is nie die enigste wat weet dat daar 'n skat is nie. Hulle ken dit op dieselfde manier as 'n oneindigheid van mense wat op daardie plek bymekaarkom om hulde te bring aan 'Güerito' (soos hulle ook San Miguel Arcángel noem), omdat hulle 'n minderheid is wat die geleentheid gebruik om die gesin te besoek, en baie ander bewapen die hoofkantoor hul tente of improviseer plastiekafdakke, terwyl sommige meer die nabyheid van Señor San Miguel verkies en hulle in die atrium vestig om onder die hemelgewelf te oornag. Op so 'n manier verkry al hierdie individue plus die mense wat nog met hul geloof moet aankom, deur op die stuk hemel te trap, die gehalte van infanterie-engele wat oor die hele aarde versprei is, en gee met hul besoek 'n voorbeeld van hul geloof en sy toewyding, en soek na die beeld die vernuwing van deug wat deur sondes verlore gaan.
Diegene wat die steun van hierdie gevleuelde wese ontvang het, of wil terugkeer na 'n bron van geestelike rustigheid, gaan knielend na die altaar langs 'n klein sandpad, maar omdat die engele hulself as gelykes beskou, help hulle om die las te verminder deur karton of komberse tydens die toer; aan die ander kant is daar gevalle engele wat alle hulp verwerp en berouvol opdaag en verlossing soek en hul geskraapte en bloeiende knieë wys as 'n herinnering aan die val.
Snags word die beeld verskuif na 'n aangrensende kerk wat in aanbou is. 'N Mis word gehou vergesel van krygsmusiek uitgevoer deur die oorlogsgroepe, in parallelle lyne opgestel om die saal te bewaak, terwyl die ruitery wag buite die kerk staan. Later word die aartsengel belê deur die generaal van die ruitery, wat deur die koning en koningin vergesel word. Na die massa keer die kaptein terug na sy plek van herkoms. Sy infanteriegashere sing dwarsdeur die nag lof en oorlogsgroepe speel buite die kapel.
Die 29ste partytjie begin met dagbreek, wanneer die dageraad die land se land geskud word as gevolg van die ontploffing van 'n begrawe vuurpyl, wat hulle 'kamera' noem, en van êrens wek 'n trompet die engele en kondig aan die nuwe dag. Die toegewyde gaan na die kapel om Las Mañanitas vir "Güerito" te sing. Teen die middaguur weerklink al die oorlogsgroepe en val buite die kerk neer in afwagting van die vertrek van die kaptein. Toe hy vertrek, het al die bande hom gevolg, baie mense het hulle bygevoeg as infanterie, en uiteindelik het die ruitery by hulle aangesluit. Hulle loop om die plaza en mik na 'n sokkerveld regs agter in die kapel.
Reeds op die hof word die waansin van die krygsgeluide en kleure deur die vlae losgelaat; die veld is gevul met 'n groot aantal engele wat dit 'n meesterlike aanslag gee, aangesien die lyne van die oorlogsbande en hul infanterie die hele esplanade beslaan. Hulle loop en maak 'n ster, kronkel op so 'n manier dat hulle twee konsentriese sirkels bou, as 'n middelpunt van 'n bedekte platform waar op die tafel die beeld is van die heilige Michael die Aartsengel, wat vergesel word deur ouers wat die gebeurtenis met blydskap waarneem. Nadat die infanterie sy pad gevoer het, kom die ruitery hul trompette in, hulle draai 'n draai en omring die omtrek van die veld.
Die priesters hou 'n mis met die bietjie lig van die bewolkte dag wat nooit op hierdie datum misluk nie.
Die ruitery galop om die laaste sirkel. Die engele gooi gousblomblomme onder hulle, want omdat hulle goddelike wesens is, kan hulle nie beter wapens hê as ligvonke om die slakke heeltemal te suiwer van die sondes wat hulle nog dra nie. Die groepe kondig die einde van die 'run' met 'n stil stilte aan.
Krygsmusiek keer terug, soos die kaptein na die kapel, en daar is die partytjie verby. Baie mense en bands keer terug na hul huise, maar voordat hulle die enigste prins van die hemelse leërskare gaan groet, sing hulle sy loflied vir hom en vertrek in die hoop dat hulle vernuwe is met die vuur van die vlammende swaard van die aartsengel Sint Michael.
Bogenoemde word op 30 September herhaal. Daar moet op gelet word dat tydens die vakansie, wanneer die mis nie baie lank is nie, 'n voorstelling gemaak word wat die eerste slag van die heilige Michael die aartsengel en sy leër teen Lucifer se bataljons herdenk. Die voorstelling wys ons dat, selfs met die versorging van die oorlogsgroepe, gevalle engele hierdie hemel, bekend as diewe, binnedring, omdat hulle die koning en koningin beroof van 'n skat wat aan die nek van 'n donkie hang, en hierdie konings is nie een nie nie meer of minder as die heilige Josef en die Maagd Maria nie, en daardie goue skat is die baba Jesus voordat hy gebore is. Die rowers hardloop met die kledingstuk deur een van die sirkels en die infanterie-engele rig hul wapens teen die spioene. Die diewe soek 'n uitgang wat hulle nie kan vind nie, want hulle word omring deur die leërs van die aartsengel San Miguel, wat hulle van die verhoog af lei. Uiteindelik sterf die diewe en word die groot skat teruggevind.
Die fees het, soos ons gesien het, baie interessante kenmerke wat van ander verskil, want hier is geen vereniging van hemel en aarde nie, die Arbeid self word 'n verlengstuk van die hemel, en gee ook 'n alchemistiese aroma in sy wese. baie besonder, omdat dit deurlopende transmutasies verkry en 'n geheim bevat wat ek in hierdie artikel probeer ontrafel het, aangesien die hout- en glas-relikwieërs in die ware filosoof se steen bly, die ware regenerator van die lig in die vorm van 'n aartsengel, net soos hulle voogde glo dat hulle, as hulle sterf, hoop om deel te wees van die hemelse leër na die beeld en die gelykenis van hul heilige. Dit begin alles met die uitgangspunt dat as ons na die beeld van God geskape is en as die gode geskape is na die beeld en die gelykenis van mense, waarom dan nie ons eie beeld bevrug nie. Immers ... wie is soos God.
AS JY WERK GAAN
As u van die stad San Miguel de Allende af kom, neem die federale snelweg nr. 51 in die rigting van Dolores Hidalgo, volg dieselfde pad tot by die afwyking met La Quemada, draai regs en u sal by La Labor aankom. As u vertrek vanaf die stad Guanajuato op die federale snelweg nr. 110 draai af in Dolores Hidalgo na snelweg nr. 51, draai in die rigting van La Quemada en verder sal u La Labor vind.
