Geniet een van die mees verteenwoordigende koloniale stede in Mexiko. Sy ou geboue sal u vertel van die geskiedenis van sy mense.
Die stede wat gedurende die kolonie in Mexiko gevestig is, kon weens hul topografie nie altyd op 'n geskikte plek vestig om 'n duidelike stedelike struktuur te skep wat maklik onderverdeel kon word nie, soos die rooster wat die Spaanse koloniale regering met stelselmatige vasberadenheid nagestreef het.
Mynstede het bloot op daardie plekke verskyn waar metaalagtige are gevind is, en as dit op heuwelagtige plekke sou gebeur, moeilik toeganklik en met probleme om op hul grond te bou, kon 'n mens slegs bedank. In Mexiko is die bekendste gevalle van nedersettings van hierdie soort Guanajuato, Taxco en Zacatecas. Hierdie bevolkings, sonder die rooster wat stedelike perspektiewe lewer met 'n groot ooreenkoms en nie 'n bietjie eentonigheid nie, het eerder uitsig op 'n enorme aantrekkingskrag en verskeidenheid, vol verrassings: hul onreëlmatigheid word 'n ongetwyfelde estetiese voordeel.
Die oorspronklike inwoners van Zacatecas, die Zacatecos, het sterk weerstand gebied teen die eerste Spaanse pogings om die terrein te beset, omstreeks 1540. Die minerale rykdom het geheers en die Spanjaarde het gebly.
Die kloof waarin die stad sou groei, genereer 'n weefsel van baie wispelturige strate wat skielik 'n vierkant vorm, soos die hoofgebied, waarvan die stigters dit nie raaksien nie, verward met die langwerpige straat waaraan sy geboue gee belangriker, soos die katedraal, waarvan die sierlike gevel diegene wat dit vir die eerste keer sien, stom laat. Hierdie gebou het omstreeks 1730 as 'n gemeente begin en die ontwerp word toegeskryf aan die argitek Domingo Ximénez Hernández. In 1745 is die groot gevel voltooi, wat opstaan soos 'n reusagtige altaarstuk wat tussen die basis van die torings ingewig is. Die sierkolomme is almal uiters gekerf, in sterk verligting (soms tot tien sentimeter). Dertien nisse huisves Christus en die twaalf apostels. Ander ikonografiese elemente verwys na die Onbevlekte Ontvangenis, die Drie-eenheid en die Eucharistie, gesimboliseer deur trosse druiwe en engele met musiekinstrumente. Die afwerking, soos Robert J. Mullen opmerk, 'is 'n wonderkind van ingewikkelde beeldhouwerk. Die raamwerk wat diep gevorm is, met kenmerkende en uniek omlynde ontwerpe, met diep gekerfde groewe, vorm paneelvormig langs die kante van die derde liggaam. Nie 'n sentimeter van die afgebakende ruimte is leeg gelaat nie ”.
Die katedraal is 'n getuienis van die welvaart van Zacatecan-mynbou in die middel van die sewentiende eeu en dwarsdeur die agtiende eeu, en daarom dateer die meeste belangrike koloniale geboue in die stad uit hierdie tydperk. Die tempels van Santo Domingo, van San Agustín (omskep in 'n museum, en met 'n pragtige reliëf op sy noordportaal) en van San Francisco (nie meer die kluise van sy dak nie, en waarvan die voormalige klooster nou die Museum of the Rafael Mask is). Coronel), sowel as die voormalige Jesuïete-kollege, wat die Pedro Coronel Museum huisves. Onder die burgerlike geboue is dit die moeite werd om die Palacio de la Mala Noche te noem, vandag die Hooggeregshof, die huidige munisipale presidentskap, die pastorie van die Universiteit en die Casa de la Condesa. Die Calderón-teater kom uit die 19de eeu, terwyl die voormalige Mercado González Ortega 'n noemenswaardige Porfiriese gebou is, en die huis met die Goitia Museum is 'n interessante voorbeeld van akademiese argitektuur uit dieselfde tydperk. Die San Pedro-stierery, wat nou in 'n hotel omskep is, is die moeite werd om te sien. Die pragtige uitsig oor die stad vanaf die Cerro de la Bufa moet nie vergeet word nie. Ten slotte, 'n feit wat nie misgekyk kan word nie, is die feit dat die historiese sentrum van die stad Zacatecas in 1993 tot wêrelderfenisgebied verklaar is.
