Sprekers van die Huasteca-taal vorm van vroeë tye 'n belangrike kulturele tradisie wat hulle onderskei van die ander volke wat die pre-Spaanse Mexiko bewoon het.
Hulle het die noordelike deel van die uitgestrekte streek, die Golfkus, as hul habitat gekies. Dit is volkome af te baken as ons die Cazones-rivier — Veracruz — en, in die noorde, die Soto la Marina-rivier — Tamaulipas — as grense neem; in die ooste grens dit aan die Golf van Mexiko en in die weste het dit belangrike dele van die huidige state San Luis Potosí, Querétaro en Hidalgo beset.
As ons 'n toer deur die hoek van Mexiko onderneem, vind ons vier groot ekologiese sones: die kus, die kusvlakte, die vlaktes en die berge, elk met sy eie eienskappe van plantegroei en klimaat. Ten spyte van hierdie geografiese verskil, besef ons dat die Huastecos perfek by elke omgewing aangepas het en uit die natuurlike omgewing al die hulpbronne vir hul bestaan verkry het. In die vier streke het hulle getuienisse gelaat, hoofsaaklik getoon deur die oorvloedige kunsmatige heuwels waarvan die gewilde naam in die streek 'leidrade' is.
Volgens taalkundiges sou die sogenaamde Protomaya-taalstam 'n paar duisend jaar gelede ontstaan het, waaruit al die Mayaanse en Huastec-tale sou voortkom. Hierdie onderwerp het verskeie besprekings en hipotetiese benaderings aangevoer. Sommige meen dat die Huastecos diegene wat hulle eers in hul huidige habitat gevestig het, later deur die Maya's gevolg het, en dat die brug tussen die twee eeue later vernietig is deur die taalkundige en kulturele wiggies van die Nahuas en, hoofsaaklik , van die Totonacs, wat ook die kus van Veracruz bevolk het.
Soos alle ander Meso-Amerikaanse volke, het die Huastecs hul kultuur ontwikkel gebaseer op 'n gemengde ekonomie waarvan die intensiewe landbou gebaseer was op mielies en ander groente, soos bone en stampmielies. Dit was juis in die Sierra de Tamaulipas waar die argeoloog Richard Mac Neish in sommige grotte getuienis gevind het van die evolusie in die mak en verbouing van koring, wat daarop dui dat dit moontlik in die Huasteca-streek was waar die antieke Indiërs vir die eerste keer koring gehad het soos ons dit vandag ken.
Uit argeologiese studies weet ons dat die eerste boere, moontlik van Otomí-afkoms, hulle aan die oewer van die Pánuco-rivier gevestig het met 'n kulturele tradisie wat dateer uit ongeveer 2500 vC. Miskien vanaf 1500 vC het die Huastecos aangekom wat eenvoudige kamers van modder en bajereque gebou het. Hulle het ook talle bakke met vuur klei gemaak, wat volgens keramiek-tradisies gegroepeer is; dié wat ooreenstem met hierdie vroeë tydperk, het die titel Pavón-fase ontvang. Hierdie groep groepeer rooi of wit badhouers met 'n ingesnyde versiering en waarvan die vorme ooreenstem met potte met bolvormige liggame of ook met potte met liggame in die vorm van vorms of segmente wat onmiddellik die vorm van kalbasse herinner.
Benewens hierdie potte waaruit die tafelgerei 'metaalvooruitgang' bestaan, het ons ook die 'wit vooruitgang'-tafelgerei, waar die belangrikste vorms platbodemplate is en waarvan die versiering bestaan uit 'n pons gebaseer op sirkels wat blykbaar gemaak is, gebruik van riete.
Gedurende die Formatiewe pottebakkertradisie het ambagsmanne van Huastec talle beeldjies vervaardig wat deel uitmaak van die groot Meso-Amerikaanse tradisie, maar wat onderskei word deur hul onrealisties gesplete elliptiese oë, koppe met baie plat voorkoppe wat dui op die kraniale vervorming wat toegepas is. sedert vroeë tye, en in die meeste gevalle is arms en bene klein of skaars in die ensemble aangedui.
Vir Román Piña Chán het die ware Huasteca-tradisie behoorlik begin rondom 200 vC. Teen die tyd het die sprekers van hierdie taal reeds 'n deel van Tamaulipas, San Luis Potosí, Querétaro en Veracruz bevolk, en hoewel hulle nooit 'n groter politieke entiteit gevorm het nie, het hulle taal en kulturele tradisies hulle 'n samehorigheid van groot belang gegee wat hulle in die gesig gestaar het. eers die Nahuas en daarna die Spaanse en waaruit die hedendaagse etniese oorlewings voortgekom het.
Argeoloë stel voor dat die pre-Spaanse Huasteca-kultuur in ses periodes of fases verdeel word wat opgespoor kan word deur die variasies wat die pottebakkery deur genoemde mense gebruik. Die kulturele horisonne wat ooreenstem met hierdie evolusie is: die Upper Preclassic van 0 tot 300 AD, die Classic, gedateer van 300 tot 900 AD, en die Postclassic, wat van 900 tot 1521 insluit. Aangesien hierdie keramiek-evolusie duidelik in die Pánuco-streek word hierdie fases met die naam van die rivier genoem.
Gedurende die Formatiewe of laat-preklassieke periode (100 tot 300 nC) het die ontwikkeling van die Huasteca-kultuur begin, gebaseer op die vroegste keramiek-tradisies, en dan het die pottebakkers die pottebakkery "Black Prisco" uitgewerk, wat plate bevat saamgestelde silhoeët, eenvoudige bakke met groewe, sowel as driepootborde en vate wat versier is met die sogenaamde fresko-verftegniek. Ons het ook die "Pánuco gris" -keramiek, waarvan die vorms ooreenstem met potte met vormborde en potte versier met die tekstieldruktegniek; langsaan is daar 'n paar noemenswaardige wit pastalepels waarvan die belangrikste kenmerke bestaan uit lang handvatsels of pothouers.
