Mercedes de la Garza, bekende navorser by UNAM, herskep 'n toneel waarin 'n Maya-opperpriester in 'n heiligdom sit, aan sy jonger kollegas die skepping van die heelal deur die gode verduidelik.
In die groot stad van Gumarcaah, gestig deur die vyfde generasie Quiche-heersers, die Ah-Gucumatz, priester van die god "Serpent Quetzal" het die heilige boek uit sy omheining in die tempel geneem en na die plein gegaan, waar die hoofgesinne van die gemeenskap vergader het, om die verhale van die oorsprong voor te lees, om hulle te leer hoe die begin alles. Hulle moes, diep in hul gees, weet en assimileer dat wat die gode aan die begin van die tyd besluit het, die norm van hul lewe is, dit is die weg wat alle mense moet volg.
Die priester het in 'n heiligdom in die middel van die plein gesit en gesê: 'Dit is die begin van die antieke verhale van die Quiché-nasie, die vertelling van wat verborge was, die verhaal van ouma en oupa, wat hulle in die begin van die lewe ”. Dit is die heilige Popol Vuh, 'Boek van die gemeenskap', wat vertel hoe hemel en aarde gevorm is deur die Skepper en die Maker, die Moeder en die Vader van die lewe, die een wat asem gee en nadink, die een wat kinders baar, die wat waak oor die geluk van die menslike geslag, die wyse, die wat peins oor die goedheid van alles wat in die hemel, op die aarde, in die mere en in die see bestaan ”.
Toe vou hy die boek oop, vou in 'n skerm en begin lees: 'Alles was in spanning, alles was kalm, in stilte; almal roerloos, stil en maak die uitspansel van die lug leeg ... Daar was nog geen mens of dier, voëls, visse, krappe, bome, klippe, grotte, klowe, grasse of woude nie: net die lug bestaan. Die aarde het nie verskyn nie. Daar was net die kalm see en die lug in al sy uitgestrektheid ... Daar was net immobiliteit en stilte in die donker, snags. Slegs die Skepper, die Maker, Tepeu Gucumatz, die voorvaders, was in die water omring deur helderheid. Hulle is versteek onder groen en blou vere, daarom word dit Gucumatz (Serpent-Quetzal) genoem. Op hierdie manier was daar die hemel en ook die hart van die hemel, wat die naam van God is ”.
Ander priesters het die kopaal in die vuurpanne aangesteek, blomme en aromatiese kruie geplaas en die rituele voorwerpe voorberei vir die offer, aangesien die vertelling van die oorsprong daar op die heilige plek, wat die middelpunt van die wêreld verteenwoordig, die vernuwing van die lewe sou bevorder. ; die heilige skeppingsdaad sou herhaal word en alle deelnemers sou hulself in die wêreld bevind asof hulle pas deur die gode gebore, gesuiwer en geseën is. Die priesters en die ou vrouens het stil gesit en bid rondom die Ah-Gucumatz, terwyl die Ah-Gucumatz voortgegaan het om die boek te lees.
Die woorde van die hoëpriester het verduidelik hoe die raad van gode besluit het dat wanneer die wêreld gevorm is en die son opgekom het, die mens moes verskyn, en hulle het vertel hoe die aarde deur die wonderwoord, deur die magiese kuns opgekom het, uit die water: "Aarde, het hulle gesê, en onmiddellik is dit gemaak." Terselfdertyd het berge en bome opgekom, mere en riviere gevorm. en die wêreld was bevolk met diere, waaronder die voogde van die berge. Die voëls, die takbokke, die jaguars, die pumas, die slange het verskyn en hul wonings is aan hulle versprei. Die hart van die hemel en die hart van die aarde was verheug, die gode wat die wêreld bevrug het toe die lug opgehang en die aarde in water gedompel is.
Die gode het stem gegee aan diere en hulle het hulle gevra wat hulle van die Skeppers en van hulleself weet; hulle het om erkenning en verering gevra. Maar die diere het net gekraak, gebrul en gekwetter; Hulle kon nie praat nie en is derhalwe gevonnis om doodgemaak en geëet te word. Toe sê die Skeppers: "Laat ons nou probeer om gehoorsame, respekvolle wesens te maak wat ons onderhou en voed, wat ons eerbiedig": en hulle het 'n man van modder gevorm. Die Ah-Gucumatz het verduidelik: “Maar hulle het gesien dat dit nie goed was nie, omdat dit uitmekaar geval het, dat dit sag was, dat dit geen beweging gehad het nie, dat dit geen krag gehad het nie, dat dit geval het, dat dit waterig was, dat dit nie sy kop beweeg het nie, sy gesig het eenkant toe gegaan, dit het bedek die uitsig. Aanvanklik het hy gepraat, maar hy het geen begrip gehad nie. Dit het vinnig nat geword in die water en kon nie opstaan nie ”.
Die mense van Gumarcaah, met respek gesit rondom die groep priesters, het gefassineer geluister na die verhaal van die Ah-Gucumatz, wie se groot stem op die plein weergalm, asof dit die verre stem van die skeppergode was toe hulle die heelal gevorm het. Sy het die lewendige oomblikke van die oorsprong herleef, beweeg, en aanvaar dat sy die ware kinders van die Skepper en die Maker, die Moeder en die Vader is van alles wat bestaan.
Sommige jongmense, inwoners van die huis waar die seuns op hul dertienjarige ouderdom gevier het, het die priesterlike amp geleer en 'n paar bakke suiwer water uit die fontein gebring om die heilige verteller se keel skoon te maak. Hy gaan voort:
'Toe raadpleeg die gode die waarsêers Ixpiyacoc en Ixmucané, die ouma van die dag, die ouma van die dagbreek:' Ons moet die middele vind sodat die man wat ons vorm, ons onderhou en voed, ons aanroep en onthou. en die waarsêers werp die lot met koringkorrels en bult en sê vir die gode om te maak houtmanne. Onmiddellik verskyn die houtmanne wat lyk soos die mens, soos mense praat en voortplant, wat die oppervlak van die aarde bevolk; maar hulle het geen gees of begrip gehad nie, hulle het hul skeppers nie onthou nie, hulle het sonder 'n diamant geloop en op viervoet gekruip. Hulle het geen bloed of vog of vet gehad nie; hulle was droog. Hulle het nie die hart van die siklus onthou nie en daarom het hulle van genade geval. Dit was net 'n poging om mans te maak, het die priester gesê.
Toe het die Heart of Heaven 'n groot vloed opgelewer wat die stokfigure vernietig het. 'N Oorvloedige hars het uit die lug geval en die mans is aangeval deur vreemde diere, en hul honde, klippe, stokke, hul potte, hul kale is teen hulle gedraai, vir die gebruik wat hulle aan hulle gegee het, as straf omdat hulle nie die skeppers. Die honde sê vir hulle: '' 'Waarom het hulle ons nie gevoer nie? Ons het skaars gekyk en hulle gooi ons al van hul kant af en gooi ons uit. Hulle het altyd 'n stok gereed gehad om ons te slaan terwyl hulle geëet het ... ons kon nie praat nie ... Nou sal ons u vernietig ". En hulle sê, het die priester afgesluit, dat die nasate van die manne die ape is wat nou in die woude bestaan; dit is die voorbeeld daarvan, want slegs van hout is hulle vlees deur die Skepper en die Maker gemaak.
Vertel die verhaal van die einde van die tweede wêreld, die van die houtmanne van die Popol Vuh, 'n ander Maya uit streke baie ver van die antieke Gumarcaah, 'n priester van Chumayel, op die Yucatan-skiereiland, het skriftelik gesê hoe die tweede tydvak geëindig het en hoe die volgende heelal gestruktureer is, die een wat ware mans sou huisves:
En dan, in 'n enkele slag water, het die waters gekom. En toe die Groot Slang (die heilige lewensbelangrike beginsel van die hemel) gesteel is, het die uitspansel in duie gestort en het die aarde gesink. Dus ... die Four Bacab (gode wat hemel hou) het alles gelyk gemaak. Die oomblik toe die nivellering klaar was, het hulle op hul plekke gaan staan om die geel manne te beveel ... En die Groot Ceiba-moeder het opgestaan te midde van die herinnering aan die vernietiging van die aarde. Sy sit regop en lig haar glas en vra vir ewige blare. en met sy takke en sy wortels het hy sy Here aangeroep ”. Toe is die vier ceiba-bome wat die lug in die vier rigtings van die heelal sou ondersteun, opgehef: die swart, na die weste; die wit na die noorde; die rooi in die ooste en die geel in die suide. Die wêreld is dus 'n kleurvolle kaleidoskoop in ewige beweging.
Die vier rigtings van die heelal word bepaal deur die daaglikse en jaarlikse beweging van die son (equinoxes en sonstilstand); Hierdie vier sektore omvat die drie vertikale vlakke van die kosmos: hemel, aarde en die onderwêreld. Die lug is beskou as 'n groot piramide van dertien lae, waarop die hoogste god woon, Itzamná Kinich Ahau, "Dragon Lord of the solar eye", geïdentifiseer met die son op die hoogtepunt. Die onderwêreld is voorgestel as 'n omgekeerde piramide van nege lae; op die laagste, genoem Xibalba, woon die god van die dood, Ag puch, "El Descamado", of Kisin, "Die winderige", geïdentifiseer met die son aan die nadir of die dooie son, tussen die twee piramides is die aarde, bedoel as 'n vierhoekige plaat, woonplek van die mens, waar die opposisie van die twee groot goddelike teenoorgesteldes in harmonie opgelos word. Die middelpunt van die heelal is dus die middelpunt van die aarde, waar die mens woon. Maar wat is die ware mens, die een wat die gode sal herken, aanbid en voed; die een wat dus die enjin van die heelal sal wees?
Kom ons gaan terug na Gumarcaah en luister na die voortsetting van die heilige verslag van die Ah-Gucumatz:
Na die vernietiging van die wêreld van die houtmanne het die Skeppers gesê: “Die tyd van die dagbreek het aangebreek dat die werk voltooi moet wees en dat diegene wat ons, die verligte kinders, die beskaafde vasalle sal onderhou en voed; dat die mens, die mensdom, op die oppervlak van die aarde verskyn ". En na besinning en bespreking ontdek hulle die saak waarvan die mens gemaak moet word: die mielies. Verskeie diere het die gode gehelp deur die koringare uit die land van oorvloed, Paxil en Cayalá, te bring; hierdie diere was Yac, die wilde kat; Utiú, die coyote; Quel, die papegaai, en Hoh, die raaf.
Ouma Ixmucané het nege drankies met gemaalde mielies voorberei om die gode te help om die mens te vorm: “Hulle vleis is gemaak van geel koring, van wit koring; die man se arms en bene was van mieliedeg gemaak. Slegs koringdeeg het in die vlees van ons vaders gekom, die vier manne wat gevorm is.
Die mans, het die Ah-Gucumatz gesê, is genoem Balam-Quitzé (Jaguar-Quiché), Balam-Acab (jaguar-Nag), Mahucutah (Niks) e Iqui Balam (Wind-jaguar). “En soos hulle die voorkoms van mense gehad het, was hulle mans; hulle het gepraat, hulle het gesels, hulle het gesien, hulle het gehoor, hulle het geloop, hulle het dinge vasgehou; hulle was goeie en pragtige mans en hul figuur was die figuur van 'n man ”.
Hulle was ook toegerus met intelligensie en perfekte sig, wat oneindige wysheid openbaar. Daarom het hulle die Skeppers onmiddellik herken en aanbid. Maar hulle het besef dat as mense volmaak was, hulle die gode nie sou herken of aanbid nie, hulle hulself aan hulle sou gelykstel en dat hulle nie meer sou versprei nie. En toe het die priester gesê: 'Die hart van die hemel gooi 'n mis op hulle oë wat bewolk word soos wanneer hulle op die maan uit 'n spieël waai. Hulle oë was bedek en hulle kon net sien wat naby is, net dit was vir hulle duidelik ”.
Sodoende het die mans verminder tot hul ware dimensie, die menslike dimensie, en hul vrouens is geskep. "Hulle verwek mans, klein stamme en groot stamme, en was die oorsprong van ons, die: mense van Quiché."
Die stamme het vermeerder en in die donker is hulle op pad Tulán, waar hulle die beelde van hul gode ontvang het. Een van hulle, Tohil, het hulle vuur gegee en geleer om offers te bring om die gode te ondersteun. Toe, geklee in dierevelle en hul gode dra, het hulle gaan wag tot die nuwe son opkom, die aanbreek van die huidige wêreld, bo-op 'n berg. Eerste verskyn Nobok Ek, die groot môrester, wat die aankoms van die Son aankondig. Die mans het wierook opgesteek en die offers aangebied. En dadelik het die son uitgekom, gevolg deur die maan en die sterre. "Die klein en groot diere het hulle verheug," het die Ah-Gucumatz gesê, "en opgestaan in die vlaktes van die riviere, in die klowe en op die top van die berge; Hulle het almal gekyk waar die son opkom. Toe brul die leeu en die tier ... en die arend, die aasvoël, die klein voëltjies en die groot voëls sprei hul vlerke uit. Onmiddellik verdroog die oppervlak van die aarde weens die son ”. So eindig die verhaal van die hoëpriester.
En toe hulle die oerstamme nagevolg het, het al die inwoners van Gumarcaah 'n loflied geopper vir die son en die Skeppergode, en ook vir die eerste voorvaders wat hulle in goddelike wesens omskep het teen die hemelse streek. Blomme, vrugte en diere is aangebied, en die offeroffer, die Ag Nacom, 'n menslike slagoffer bo-aan die piramide afgemaak om die ou pakt te vervul: voer die gode met hul eie bloed sodat hulle aan die heelal bly lewe gee.
