Landa is een van die missies van die Sierra Gorda de Querétaro. Hier sal ons u 'n bietjie van haar vertel.
Hierdie sending is gedoop met die naam van Santa Maria de las Aguas de Landa, van die Chichimeca-stem "lan-ha", wat moerasagtig, moeras beteken. Dit is natuurlik die Maagd, in haar figuur van Onbevlekte Ontvangenis, wat die gevel op die portiek van die kerk voorsit; en dit is dat sy, presies, 'die deur van die hemel' is.
Daar is niks in die hele fasade wat buite sin is nie, of 'n rede om te wees nie. In die eerste afdeling moet opgemerk word dat die vier kolomme van die steil 'n eienaardige nuwigheid bied: dit is terselfdertyd houers vir nisse wat vier voorbeeldige Franciscaanse heiliges behou: San Jacobo de la Marca, San Bernardino de Siena, San Juan Capistrano en Salig Alberto. Op dieselfde vlak, in ander nisse, Santo Domingo en San Francisco.
In die tweede liggaam, aan die einde, San Pedro en San Pablo. En aan die kante van die dakvenster, twee baie nuuskierige karakters wat blykbaar by die muur uitkom; albei skryf op tafels: aan die regterkant, Juan Duns Escoto, Middeleeuse teoloog, voorloper van die Dogma van die Onbevlekte Ontvangenis; en aan die linkerkant, suster María de Jesús de Agreda, Spaanse Conceptionist-non, verdediger van dieselfde dogma en beskermer en gids van die Franciscaanse sendelinge in Amerika.
In die derde liggaam, links, die protomartier San Esteban de Jerusalem, en aan die regterkant, die Spaanse martelaar San Vicente de Zaragoza. In die middel, bokant die dakvenster, die diaken San Lorenzo de Huesca, van Aragón, met die rooster waarop hy geoffer is. Op dieselfde vlak twee stewige medaljes met tonele van Jesus se intog in Jerusalem en die geseling. En as 'n baie eienaardige opmerking, in die vorms van daardie vlak, sommige mitologiese klein meerminne wat ons die vraag na hul betekenis laat in hierdie unieke omslag, wat gekroon word deur die aartsengel Saint Michael, met die swaard in die hand, wat op 'n demoon trap wat blyk te wees , amper glimlaggend, kyk na die publiek.
