Een van ons medewerkers het na hierdie stad gegaan waar volgens oorlewering die oorblyfsels van die laaste Mexikaanse tlatoani, Cuauhtémoc, gevind is om hul tradisionele feeste te dokumenteer.
Dit was die vroeë oggend van 23 Februarie in die stad Ixcateopan, in die staat Guerrero, terwyl die ritueel reuke en onbekende tale onder die somberheid op die maat van die trommel was, klink die naam van Cuauhtémoc tot dagbreek.
Toe ek die dorp binnekom, het ek hom raakgeloop. Die "aflopende arend" was bo te sien, daar op 'n klein piramide wat deur my gids binne enkele minute die beeldhouer geword het. Francisco del Toro Hy het die motor gestop en my vertel hoe moeilik dit was om dit te bou, want dit was belangrik om die toestemming en finansiële ondersteuning van die regering te hê, asook die bekragtiging van die groepe wat jaar na jaar tot sy viering gekom het en die ontwerp sou goedkeur na verskeie pogings.
Vanuit die vier rigtings
Ek het hierdie plek 'n paar weke tevore leer ken met sy geplaveide strate van marmer en die rustigheid van 'n stad wat homself elke dag herhaal; Hierdie keer was dit egter heeltemal anders, en die plek verdamp toe ek nader aan die samestelling van motors en busse kom, wat voorheen nie vergelyk is met muile, perde en 'n motor wat soms sigbaar was nie. Die lang tente, tesame met handwerkstalletjies uit verskillende dele van die land, streekkos en mense wat hul skoonmaakwerk en holistiese masserings aanbied, is opgeneem in 'n vierkantige gretigheid om die viering te begin.
As u besluit om te kom, sal dit beter wees om in ag te neem dat daar slegs 'n klein hotel is, maar dat u kan kampeer op grond wat voorberei is vir sulke gebruik. Sommige berei selfs die temakale bad voor vir die deelnemers wat dit wil hê. Nadat ek my tent opgeslaan het, het ek besluit om gereed te wees om deel te word van die viering. Die geluide van die tromme het my gou laat reageer.
Die oorskot van Cuauhtémoc
Sonder 'n presiese datum word bereken dat Cuauhtémoc Hy is aan die einde van die 15de eeu gebore (die plaaslike bevolking bevestig dat dit op hierdie plek was, hoewel die kronieke dit van Tlatelolca onthul). Daar word gesê dat die oorblyfsels in die tempel aan hom behoort (daar is omstredenheid oor die waarheid). Wat belangrik is, is dat dit vir mense, of hulle oorspronklike oorblyfsels hier lê, al dan nie, dit 'n goeie rede is om hul Mexikanisme te vier.
Die seremonie vind binne en buite die kerk van Heilige Maria van die aanname, presies waar die oorblyfsels van die keiser veronderstel is om te wees. Toe ek verbygaan, het ek aanhou om simbole en figure teë te kom, wat, hoewel dit waar is dat hulle my na my oorsprong verwys, ek nie verstaan het nie. Dit was duidelik dat dit vir my deel is van 'n ingewikkelde en verre kode.
Fusie van tye en rasse
Toe middernag naderkom, het al die deelnemers, uit verskillende etniese groepe, saamgesmelt terwyl hulle op hul beurt gewag het om 'die deur wat tye verenig' binne te gaan. By my ingang verwelkom 'n ligte gordyn van kopaal my. Toe ek die kerk binnegaan, het ek deur die bont heelal gegaan wat aangebied is. Die uitsig was bewolk met die rookagtige somberheid van die kopaal, waaruit tallose slakke en pluime ontstaan het. Toe ek uiteindelik in 'n hoek kon sit, kon ek alles geniet wat ek gesien het, en ek voel soos 'n gelukkige toeskouer. Die energie ontplof in 'n omgewing wat my vir 'n paar oomblikke na 'n afgeleë tyd geneem het.
Die laaste groot dans
In die oggend, buite die kerk, het die groep wat deur verteenwoordigers van elk van die verskillende etniese groepe, uit die land en in die buiteland, gereël is, in sirkels vergader. Dit is daar waar die laaste en groot dans plaasgevind het, om later die kerk binne te gaan en sodoende die seremonie af te sluit, wat in die woorde van een van die "krygers" 'n gevoel van permanensie kry: "Ons is 'n kulturele wortel wat bewaar moet word ”.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
