Die stad Mexiko-Tenochtitlan is dag vir dag vernuwe. Die grootse en plegtige voorkoms daarvan was die verantwoordelikheid van die opperheerser, die tlatoani, wat moes sorg dat die stad wat in die Tenoch-tye gestig is, die waardige middelpunt van die heelal word, die pragtige huis van die gode.
Groot was die moeite wat die bouers van hierdie inheemse hoofstad gedoen het, aangesien al die materiaal vir die konstruksie daarvan vanaf die oewers van die meerkompleks en selfs van verre streke vervoer moes word. Die werkers is beveel om in die bergagtige heuwels van die oostelike helling van die Texcoco-meer, of in die suidelike kranse, waar die Chinamper-volke gewoon het, 'n rots te vind wat geskik is vir die snywerk van 'n monumentale beeldhouwerk van die 12-riet godin, in wie se verteenwoordiging die Moeder Aarde, beskermvrou van lewe en dood, is in beheer van die balans van die heelal met die bloed van gode en mense.
Die ligging van die steen was nie 'n maklike taak nie, aangesien daar aan 'n groot beeld gedink is, bereken in volgorde van arms en hande, volgens die inheemse metingstelsel. Daarbenewens moes die rots kompak wees en sonder strepe wat gevaarlike breuke sou voorkom tydens die oordrag daarvan na die werkswinkel, of erger nog, toe die klipkappers reeds in hul werk gevorder het. Hulle verkies toe vulkaniese klippe soos die andesiet en basalt, dit is, harde, kompakte en weerstandbiedende gesteentes, wat met groot lewenskrag gekerf en gepoleer kon word en wat ook 'n homogene tekstuur gehad het.
Die spesialiste om die toepaslike steengroef op te spoor, het na die stad teruggekeer en aan hul meester meegedeel dat hulle 'n monster in 'n uitstekende toestand gevind het, en dat die steengroewe na daardie plek aan die rand van Texcoco verskuif is. Eerstens moes hulle 'n groot stuk van die bergsteen verwyder, waarvoor hulle verskeie holtes gegrawe het, volgens 'n reghoekige patroon, wat hulle later met houtwiggies gevul het waarop hulle kookwater gegiet het, en sodoende die materiaal laat swel het tot dan van 'n groot geluid, het die skeiding van die enorme blok plaasgevind.
Onmiddellik het die hele groep werkers met hul beitels, byle en hamers gemaak met dioriete en nefriete, harde en kompakte gesteentes, het hulle die groot rots ruwer gemaak totdat dit 'n voorkoms gelyk het aan 'n reusagtige reghoekige prisma. Daar is dus besluit om die monoliet te sleep na die terrein waar die beroemde beeldhouers van Tenochtitlan gewerk het; Hiervoor het die skrynwerkers genoeg houtstompe gesny, waaruit hulle die bas en klein takke verwyder het, sodat die rots met gemak oor hulle gerol het. Op hierdie manier en met behulp van toue het die mense die blok gedra na die pad wat Tenochtitlan met die suidelike streek van die meerstroomgebied meegedeel het.
In elk van die klein dorpies waardeur die monoliet gesleep is, het mense hul werk kortstondig gestaak om die titaniese poging van die ywerige werkers te bewonder. Uiteindelik is die monoliet na die hart van die stad geneem, waar die beeldhouers met hul werk begin het in 'n ruimte naby die Moctezuma-paleis.
Die priesters het met die hulp van die tlacuilos, hulle het die beeld van die aardgodin ontwerp; die voorkoms daarvan moes wreed en skokkend wees. Die meedoënlose krag van die slang se krag moes verenig met die vroulike liggaam van die godheid Cihuacóatl, die "slangvrou": uit sy nek en uit sy hande sou die koppe van die reptiele te voorskyn kom en hy sou 'n halssnoer van afgesnyde hande en menslike harte dra, met 'n borspasie wat bestaan uit 'n skedel met bultende oë; haar rok, van verweefde slange, sou haar ander identiteit gee: Coatlicue.
Diegene wat verantwoordelik was vir die snywerk, het hulself in die harde taak gewerk en met beitels en byle van verskillende groottes het hulle die rots bewerk tot die finale afwerking. In hierdie fase het hulle reeds sand en vulkaniese as gebruik om 'n homogene poetsmiddel te bewerkstellig. Laastens bedek die skilders die beeld van die godin met rooi, die kenmerkende kleur wat die lewegewende vloeistof waarmee die gode gevoer is, uitgelok het om kontinuïteit aan die lewensiklus van die heelal te gee.
Die proses om een van die bekendste monoliete van die Asteekse kultuur, die Stone of the Sun of Aztec Calendar, 'n basaltsteen skyf van 3,60 meter in deursnee en 122 sentimeter dik en weeg meer as 24 ton. Dit is in die jaar van ontdek 1790 aan die een kant van die Hoof plein, in Mexikostad.
Bron: Gedeeltes No.1 Die koninkryk van Moctezuma / Augustus 2000
Asteekse kalenderjasMoctezumaPiedra del SoltenochtitlantexcocoRedakteur van mexicodesconocido.com, gespesialiseerde toeristegids en kundige in die Mexikaanse kultuur. Liefde kaarte!
