Vier en sestig jaar het verbygegaan sedert die verowering van Nieu-Spanje, en daar was al vier groot nonnekunsies; nietemin vereis die eeue en die godsdienstige tradisie die geboorte van meer kloosters.
Daar is vier-en-sestig jaar verby sedert die verowering van Nieu-Spanje, en daar was al vier groot kloosters; nietemin eis die eeue en die godsdienstige tradisie die geboorte van meer kloosters.
Alhoewel die Jerónimas van die orde van San Agustín sedert 1533 in Mexiko aangekom het, het hulle nog nie 'n perseel in Mexiko gehad nie. Dit was die familie van Doña Isabel de Barrios: haar tweede man, Diego de Guzmán en die kinders van haar eerste man Juan, Isabel, Juana, Antonia en Marina Guevara de Barrios, wat die familie se begeerte oorgeneem het om 'n klooster van die orde van San Jerónimo wie se houer Santa Paula sou wees.
Juan en Isabel, die twee broers, het die huis van die handelaar Alonso Ortiz gekoop vir 11 500 pesos gewone goud van 8 vaste eiendom. Laasgenoemde was die orkestreerder van al die volgende: die verkryging van goedkeurings, die argitektoniese ontwerp en die aanpassing van die huis in 'n klooster, soos die aankoop van meubels, beelde en silwer vir godsdiensdienste, kos vir 'n jaar en slawe en diensmeisies vir diens.
Doña Isabel de Guevara, beskermheer en stigter, het ook vir een jaar gratis dienste verwerf as dokter en barbier, drie jaar apteker en die diens van kapelaan van die digter Hernán González de Eslava, wat dit uit pure vrygewigheid van hart gedoen het.
Die tweede beskerming sou in die tweede dekade van die sewentiende eeu gevestig word toe Luis Maldonado die nonne 30 duisend peso's gegee het om 'n nuwe kerk te bou wat die beskerming vir homself geëis het. Die tempel van die Jerónimas is tot 1626 ingewy en is opgedra aan San Jerónimo en Santa Paula, wat die naam van die eerste en nie die van Our Lady of Expectation gekry het nie, omdat die stigters daarvoor gedink het.
KONVENTUELE LEWE
Toegang tot die klooster moes deur die aartsbiskop of sy verteenwoordiger goedgekeur word, en aangesien dit nie 'n bedwelmende bevel was nie, was die beginners Spaans of Kreools en moes hulle 'n bruidskat van 3000 pesos betaal. Deur te bely, het die jong vrou die res van haar lewe belowe om die geloftes van armoede, kuisheid, gehoorsaamheid en sluiting na te kom.
Volgens die reëls was hulle verplig om 'n gemeenskaplike beroep uit te voer, dit wil sê om daaglikse werk in 'n spesiale kamer, die arbeidskamer, met die hele gemeenskap uit te voer.
Die nonne sou 'n bed, matras, kussing "van doek of hennep" kon hê, maar nie lakens nie. Met die toestemming van die priores kon hulle 'n menigte spesiale toebehore hê: boeke, prente, ens.
As 'n non die reël oortree het, as die oortreding gering was, het die priorin 'n baie eenvoudige straf voorgeskryf, soos om sekere gebede te doen, haar skuld te erken voor die vergaderde gemeenskap, ens. maar as die oortreding ernstig was, is dit met die tronk gestraf, dit met al die "tuig van die gevangenisse" sodat "die een wat uit liefde nie vervul wat hy skuld nie, gedwing word om dit uit vrees te vervul.
In die klooster was daar twee korrektors, 'n prokureur - die een wat die nonne voorsien het wat hulle nodig gehad het vir hul daaglikse onderhoud; vyf bepalende vroue wat twyfelagtige sake opgelos het; 'n Hebdomaria wat die gebede en liedere gelei het en 'n boekhouer wat tydelik sake doen. Daar was ook 'n lekestuurman wat die sake van die nonne buite die klooster gereël het, en twee susters wat bewaar was om die geld in spesiale koffers te hou, en moes die uitgawes jaarliks aan die superieur verantwoord. Daar was ook klein posisies: byvoorbeeld argivaris, bibliotekaris, turner, sacristana en portier.
Aangesien die klooster onder die Augustiniese bewind onderhewig was, is die opperhoof met meerderheidstem verkies en het dit drie jaar in haar posisie geduur, en was sy die grootste verantwoordelikheid in die klooster. Wat rang betref, is hy gevolg deur die predikant wat ook deur meerderheid verkies is.
Wat die beroepe in die klooster betref, was die susters in die reël verplig om die Goddelike amp te bid, die mis by te woon en die gemeenskap in die arbeidskamer te beset. Alhoewel gebede die grootste deel van die dag in beslag geneem het, was hul vrye tyd gewy aan huishoudelike take - min, omdat hulle diensmeisies by hulle diens gehad het - en aan die aktiwiteit wat elkeen verkies, byvoorbeeld kook, veral in die faset van die snoepwinkel. om die klooster ware roem te kry vir die lekkers wat hulle gemaak het. 'N Ander belangrike beroep was om meisies te leer. Aangeslote by die klooster van San Jerónimo, maar afgesien daarvan, was daar 'n beroemde College for Girls, waar baie klein dogtertjies in die menslike en goddelike wetenskappe geleer is. Hulle is op sewejarige ouderdom opgeneem en het as stagiairs gebly totdat hulle hul opleiding voltooi het. Dit natuurlik as hulle nie geloofsgemeenskap wou aanvaar nie.
