Atlatlauhcan is 'n stad van pre-Spaanse oorsprong waarvan die naam beteken "tussen twee klowe rooierige water", waarin die een van die 21ste September opvallend is, gewy aan San Mateo, sy beskermheilige, wie se beeld in prosessie gedra word om die huise en die mielielande te seën.
Die fees van La Cuevita is ook belangrik, wat tussen Mei en Junie gevier word. Hierin trek die mans aan soos More en cowboys, terwyl die vrouens herders is, en gaan hulle na 'n klein grot by die uitgang van die stad om die Jesuskind te vereer.
Die karnaval vind kort na Aswoensdag plaas en tydens die aantrek van die mans soos vroue en die kinders as ou mans. Almal skep 'n gewoel vir die geluid van trompette en tromme, terwyl 'n houtpop bekend as 'Chepe' gemaak is om te dans. Dit is die moeite werd om te noem dat die feeste wat op 15 Mei en 15 Desember aan San Isidro Labrador gewy is, wanneer die beeld deur die stad reis, vergesel van trekkers en perde, en soos Saint Matthew die huise en gewasse seën.
DIE EERSTE KLOSTER VAN SAN MATEO
Hierdie tempel is sonder twyfel die paal waarom al die gebeure in die stad draai. Die konstruksiedatum dateer uit die tweede helfte van die 16de eeu, hoewel die stad sedert 1533 gekatkiseer is.
Daar is baie nuuskierige gegewens in die geskiedenis van hierdie tempel. Om die monumentaliteit te besef, is dit voldoende om te sê dat die hoofklok in 1965 na die Metropolitan-katedraal oorgedra is. Nog 'n interessante kenmerk is dat die mis nog in Latyn gesê word, wat tot dusver 'n verdeeldheid tussen die gemeentes handhaaf, aangesien die mis in die parochiehoofkwartier, enkele strate van die ou voormalige klooster af, in Spaans gesê word.
Die voormalige kloosters in die noorde van Morelos behou baie algemene kenmerke, onder meer die muurwerke, soos ons onder andere in Tlayacapan, Yecapixtla en Atlatlauhcan kan sien. Hierdie eindstukke dui op 'n verdedigende funksie, maar wat in beginsel op hierdie manier kon wees, het mettertyd 'n argitektoniese styl geword.
Spesiale vermelding verdien die muurskildery in Atlatlauhcan en in ander tempels in die streek. Hier lyk die versiering soos dié van Santo Domingo de Oaxtepec en Yecapixtla. Daar is baie klein engeltjies wat blykbaar met dieselfde vorms gevorm is. Die seshoeke van die klooster is baie soortgelyk tussen Atlatlauhcan en Oaxtepec, maar dié van eersgenoemde het die beeld van die Heilige Hart in die middel en hulle kleur is tussen rooi en sepia, terwyl die van Oaxtepec blou oorheers.
Die voormalige klooster van San Juan Bautista, in Yecapixtla, en die van San Mateo Atlatlauhcan kan as die naaste beskou word, nie net in terme van nabyheid nie, maar ook in style. Die argitektoniese plan is byna identies, met die gevel na die weste en die klooster aan die suidekant. Albei het 'n groot atrium met kapelle. Die skote is baie soortgelyk, met groot hoogte en diepte, hoewel die een in Yecapixtla 'n groter binne-helderheid het as gevolg van die lig wat deur die noordelike sydeur filter en deur die roosvenster waardeur die sonstrale skemer na die altaar binnedring.
Die fasade van Atlatlauhcan bied interessante eienskappe, hoewel dit nie skouspelagtig is nie. Renaissance-soberheid word gekombineer met 'n neoklassieke horlosie aan die boonste gedeelte - geskenk deur Porfirio Díaz - en dit werk sedert 1903 perfek. Daar is
'n paar torings aan die punte, net onder die klokhuis, wat ons verbeelding na 'n middeleeuse kasteel verwys. Die hooftoring is agter die gevel geleë en kan slegs vanaf die noordekant of bo die kluis gesien word.
Aan die linkerkant van die gevel kan ons, soos 'n klein tempel, ook die kapel van die Indiërs sien, bo-op vol kantele. Regs van die gevel is die ingang na die klooster, voorafgegaan deur die ou poort wat die voormalige klooster en die Capilla del Perdón verbind. Beide die hekhuis en die kapel het uitstekende versiering op hul mure, 'n ikonografie wat gedeeltelik gerestoureer is en wat beelde van Sint Augustinus vertoon.
Die deur wat die ou poort met die Capilla del Perdón verbind, is 'n pragtige voorbeeld van die Mudejar-styl. Al die deure van die kluis het dieselfde ontwerp in hul boë, maar hulle het nie die uitgekapte steengroef wat dit lyk nie.
Vanaf die grondvloer van die klooster kan u na die tweede verdieping gaan, maar voordat u opgaan, is dit raadsaam om die skip van die tempel te besoek, wat deur 'n sydeur bereik word. Die binnekant is sleg verlig en dit is in die middag wanneer die lig deur die hoofingang na die altaar binnedring, waar 'n neoklassieke sipresboom uit die 19de eeu opval.
Een van die beste besonderhede van die binnekant is die gebrandskilderde glas van die deur: in die een kan u die Heilige Matteus met 'n aartsengel sien, en in die ander, Jesus Christus. Laasgenoemde is uitstekend en toon 'n beeld van die Heilige Hart op sy bors. Die apsis stel ons in staat om die oorspronklike versiering te bewonder, alhoewel daar 'n blou verf op die ander mure van die skip is wat 'n soortgelyke versiering moet verberg.
Langs die altaar, aan die regterkant, is die ingang na die sakristie, waar die Maagd van Guadalupe vereer word. Die dikte van die mure is opvallend, wat 'n idee gee van die enorme gewig van die struktuur wat hulle ondersteun.
Van bo, bokant die kluise, is dit nie net moontlik om 'n buitengewone landskap te besin nie; dit is ook moontlik om die enorme volumes te bewonder wat dit sy voorkoms van 'n tempelvesting gee.
Agter die klokhuis, wat toeganklik is deur 'n gang waar amper 'n persoon nie kan inpas nie, bereik jy
die klokke om van hul legendes te lees. 'N Paar meter verderop is daar 'n klein bruggie wat aansluit by die toring waar die grootste klok geleë is, waarop onder andere motto's geskryf is: "To the Patron Saint Matthew". Met skemeraand kry hierdie lywige struktuur interessante skakerings van lig en skaduwee, en die silhoeëtte van die vulkane word van hul mis verwyder en gee 'n beeld van buitengewone deursigtigheid.
AS U NA ATLATLAUHCAN GAAN
Dit kan bereik word deur die México-Cuautla-snelweg of met die Chalco-Amecameca-roete. Vir die eerste keer moet u die noordelike verbypad van Cuautla bereik en in die rigting van Yecapixtla ry. Die tweede gaan meer direk na anderhalf kilometer tussen die federale snelweg en die stad, waarvan die tempel gesien kan word voordat hy die vaart bereik het.
Die plek is baie stil en het nie hotelle of restaurante nie, alhoewel laasgenoemde volop is.
Bron: Onbekende Mexiko nr. 319 / September 2003
