Wat die oorsprong en betekenis van sy naam betref, dui alles daarop dat Querétaro 'n woord is wat uit die Purépecha-taal kom en 'balspel' beteken (soos Tlachco in Nahuatl en Nda-maxeien Otomí).
Tradisioneel was die Querétaro-streek nog altyd die land van die Otomi, maar met die verneem van die verowering van Mexiko-Tenochtitlan het verskeie groepe wat die streek bewoon het, besluit om dit te verlaat om die noordelike lande binne te gaan, om weg te kom van die nuwe here. Hulle lewe het radikaal verander, omdat hulle nie net hul eiendom en besittings verlaat het nie, maar ook hul sittende lewe opgegee het om jagter-versamelaars te word, soos die Chichimecas. Wat die oorsprong en betekenis van sy naam betref, dui alles daarop dat Querétaro 'n woord is wat uit die Purépecha-taal kom en 'balspel' beteken (soos Tlachco in Nahuatl en Nda-maxeien Otomí). Tradisioneel was die Querétaro-streek nog altyd die land van Otomi, maar met die verneem van die verowering van Mexiko-Tenochtitlan het verskeie groepe wat die streek bewoon het, besluit om die noordelike lande te verlaat om weg te kom van die nuwe here. Hulle lewe het radikaal verander, omdat hulle nie net hul eiendom en besittings verlaat het nie, maar ook hul sittende lewe opgegee het om jagter-versamelaars te word, soos die Chichimecas.
Die huidige stad Querétaro is geleë op 'n helling by die ingang van 'n klein vallei, op 'n hoogte van 1 830 meter bo seespieël. Die klimaat is matig en oor die algemeen is die reën te alle tye van die jaar matig. Die omgewing van die stad bied 'n semi-woestynpanorama, waar die plantegroei voorgestel word deur kaktusse van die mees uiteenlopende spesies. Sy bevolking wissel tans tussen 250 en 300 000 mense, versprei oor ongeveer 30 km2. Die belangrikste ekonomiese aktiwiteite is nywerheid, landbou en handel.
GESKIEDENIS
Die eerste Spaanse veroweraar wat in 1531 in hierdie vallei aangekom het, was Hernán Pérez de Bocanegra en hy het dit gedoen met 'n groep inheemse mense van Purépecha en Otomí afkomstig van Acámbaro, wat besluit het om 'n stad te stig.
As gevolg van 'n konfrontasie tussen Pames en Spanjaarde (met hul bondgenote), is Conín, 'n ou Otomí Pochteca, bekeer tot die Christendom en gedoop met die Spaanse naam Hernando de Tapia.
Wel, Don Hernando de Tapia was die stigter van die eerste stad Querétaro wat formeel deur die kroon erken is (1538), maar weens die omstandighede van die land, later, in 1550, het die bevolking verhuis na waar sy pragtige sentrum vandag is. historiese. Die algemene uiteensetting van die bevolking is te danke aan Juan Sánchez de Alanís.
Met verloop van tyd het Querétaro die setel geword van 'n groot aantal kloosters en hospitale wat op verskillende tye en deur verskillende godsdiensordes gestig is. Daar is Franciskane, Jesuïete, Augustiniërs, Dominikane, Geskeide Karmeliete en ander.
Een van die belangrikste godsdienstige geboue in hierdie stad, wat in die 16de eeu gestig is, is die Santa Cruz-klooster, met die doel om die kultus van die Heilige Kruis van die Verowering te bevorder. Hierdie gebou was egter lank in aanbou en eers in die tweede helfte van die sewentiende eeu is dit voltooi (sowel die tempel as die klooster). Uiteindelik het die vooraanstaande sendelinge van hierdie plek af vertrek wat in die noordelike en suidelike dele van die koninkryk Nieu-Spanje gekatkiseer het: Texas, Nieu-Mexiko, Arizona, Alta Kalifornië, Guatemala en Nicaragua. Nog 'n gebou van groot skoonheid en belang is die Royal Convent of Santa Clara, gestig in die vroeë sewentiende eeu (1607) deur Don Diego Tapia (seun van Conín), sodat sy dogter haar godsdienstige beroep kon vervul.
In teenstelling met ander stede en streke van Nieu-Spanje, het Querétaro 'n groot ekonomiese ontwikkeling gehad sedert die sewentiende eeu, 'n tyd waarin groot beleggings gedoen is om die geboue van die vorige eeu te herbou, wat die welvarende bevolking begin oortref het. . Vanaf die eerste helfte van die sewentiende eeu het die Queretans die titel van stad vir hul bevolking aangevra, maar die koning van Spanje (Felipe V) het die magtiging eers aan die begin van die agtiende eeu (1712) uitgereik, toe hy die titel Baie edel en baie toegeken het. Lojale stad Santiago de Querétaro.
Die enorme materiële en kulturele rykdom wat hierdie stad tot gevolg gehad het, word weerspieël in sy uitstekende godsdienstige en burgerlike geboue. Die belangrikste ekonomiese aktiwiteite van Querétaro was, op die platteland, landbouproduksie en die grootmaak van groot en kleinvee, en in stedelike gebiede die vervaardiging van materiaal van goeie gehalte en intense kommersiële aktiwiteite. Querétaro en San Miguel el Grande was destyds die belangrikste sentrums vir die vervaardiging van tekstiele; Daar is nie net die klere van die mynwerkers en boere van Guanajuato van die onderkoningstydperk vervaardig nie, maar ook doeke van goeie gehalte wat ook 'n mark in ander dele van Nieu-Spanje gehad het.
En asof dit nie genoeg is nie, was Querétaro nog altyd die toneel van verskillende gebeure wat die geskiedenis van die land oortref het. Gedurende die eerste jare van die XIX eeu het die vergaderings of byeenkomste wat in die begin van die Vryheidsoorlog in Nieu-Spanje was, in hierdie stad plaasgevind. Een van die belangrikste deelnemers aan hierdie vergaderings was die kaptein van die Dragons van koningin Ignacio de Allende y Unzaga, wat 'n groot vriend van die corregidora Doña Josefa Ortiz de Domínguez was. Uiteindelik sou hulle protagoniste word van die gewapende beweging van 1810.
Soos aan almal bekend is, het die Corregidora in die nag van 15 September 1810 kaptein Allende in kennis gestel dat die Querétaro-sameswering deur die onderregtelike regering ontdek is, wat veroorsaak het dat die onafhanklikheidsbeweging vroeër begin as wat verwag is. . Die goewerneur van Querétaro, mnr. Ignacio Pérez, was die een wat na San Miguel el Grande gereis het om Allende te waarsku, maar toe hy hom nie kry nie, trek hy in die geselskap van kaptein Juan Aldama na die Kongregasie van Dolores (vandag Dolores Hidalgo), waar Allende en Hidalgo was. wat besluit het om die gewapende beweging vroegoggend op 16 September te begin.
Nadat die oorlog begin het en weens die verslae wat die onderkoning ontvang het van die gevaar van die Queretans, het die stad in die hande van die koninklikes gebly, en eers in 1821 kon die onafhanklikheidsleër onder leiding van generaal Agustín de Iturbide dit inneem. . In 1824 word die gebied van die ou Querétaro tot een van die state verklaar wat die nuutgestigte Republiek van die Verenigde Mexikaanse State sou vorm.
Die eerste jare van die Republiek was egter nie maklik nie. Die eerste Mexikaanse regerings was baie onstabiel en daarom het 'n groot aantal politieke probleme ontstaan wat verskillende entiteite gedestabiliseer het, waaronder Querétaro, wat weens die nabyheid aan Mexikostad gereeld gewelddadige gebeure ervaar het.
Later, in 1848, was Querétaro die toneel van die vredesverdrag wat met die Verenigde State van Amerika onderteken is, nadat ons land deur daardie nasie binnegeval is. Dit was ook 'n belangrike teater tydens die Franse ingryping en die ryk van Maximilian. Hierdie stad was presies die laaste struikelblok wat die republikeinse leër gehad het om imperialisme te verslaan.
Byna 20 jaar moes die stad verbygaan om weer die heropbou van 'n reeks geboue wat tydens die strawwe wedstryde tussen konserwatiewes en liberales verlaat is, weer te begin. Soos in baie ander stede in die land, het die Porfiriato vir Querétaro 'n terugslagperiode beteken wat argitektoniese en stedelike werke betref; dan is vierkante, markte, statige huise, ens. gebou.
Weer eens, as gevolg van die gewapende beweging van 1910, het Querétaro belangrike gebeure in die geskiedenis van Mexiko aanskou. Om veiligheidsredes het Don Venusiano Carranza op 2 Februarie 1916 hierdie stad tot die setel van die provinsiale magte van die Republiek verklaar. 'N Jaar en drie dae later was die teater van die Republiek die toneel van die bekendmaking van die Politieke Grondwet van die Verenigde Mexikaanse State, 'n dokument wat tot dusver steeds die lewens van alle Mexikaanse burgers reguleer.
HOOFPLEKKE OP DIE GANG
Die wandeling deur Querétaro kan vanaf verskillende punte gedoen word, maar die geskikste ding is om dit in die middel te begin. In die Plaza de la Constitución is daar 'n parkeerterrein waar u u motor met selfvertroue kan verlaat.
'N Paar meter van die uitgang van die parkeerterrein af, is die ou klooster van San Francisco, wat vandag die hoofkwartier van die Regional Museum is, waar u een van die beste versamelings van onderkoningskuns kan bewonder. Hierdie gebou is veral opvallend vir die geskiedenis van die stad omdat die primitiewe omtrek van die stad wat deur Hernando de Tapia gestig is, daaruit begin het. Die konstruksie daarvan het ongeveer 'n dekade (1540-1550) geduur.
Die huidige gebou is egter nie die primitiewe nie; dit is die gebou wat omstreeks die tweede helfte van die sewentiende eeu herbou is deur die opmerklike argitek José de Bayas Delgado. Miskien is die enigste duidelike oorskot van die 16de eeu die pienk klip waarop die reliëf van Santiago Apóstol gekerf is. Die kluise van hierdie tempel is een van die beste voorbeelde van die argitektuur van die meester Bayas, wat in 1658 met die Franciscaanse broeders begin werk het aan die heropbou van die klooster, en twee jaar later in die tempel.
As u hierdie gebou verlaat, draai u regs en loop na Calle de 5 de Mayo. Daar sal u 'n burgerlike werk vind wat rondom 1770 gebou is wat van buitengewone historiese belang was, aangesien dit die hoofkwartier van die koninklike huise in hierdie stad was. Maar miskien is die mees opvallende historiese gebeurtenis dat die vrou van die stadsburgemeester, mev. Josefa Ortiz de Domínguez, op 14 September 1810 'n boodskap aan San Miguel el Grande gerig het aan kaptein Ignacio de Allende en hom in kennis gestel het oor die ontdekking van die plan om Nieu-Spanje uit die Spaanse koninkryk te bevry. Vandag is dit die Regeringspaleis, setel van staatsmoondhede.
In die strate van Libertad en Luis Pasteur is die huis van Don Bartolo (huidige Ministerie van Openbare Onderwys), 'n pragtige voorbeeld van burgerlike argitektuur uit die onderkoningstydperk, wat beset is deur 'n persoon van groot belang vir die ekonomie van Nieu-Spanje. : die markies de Rayas don Bartolomé de Sardaneta y Legaspi, wat saam met sy gesin 'n baanbreker was van tegnologiese innovasie in die mynbedryf in Guanajuato. Hulle is verantwoordelik vir die konstruksie van die eerste diep vertikale skagte, wat so suksesvol was in die ontwikkeling van onderregtelike mynbou.
Anders as die geboue van die sewentiende eeu, word tempels met groter versiering in die agtiende eeu gebou. Die gevel van die tempel van San Agustín word gekenmerk deur drie liggame wat eindig met 'n kruisbeeld wat ingebed is in 'n kruisvormige nis wat op pienk klip gemaak is en ryk versier is. Hierdie tempel is in 1736 voltooi.
Ongetwyfeld een van die mees verteenwoordigende geboue van die Queretaro-godsdienstige argitektuur van die 18de eeu is die Tempel en klooster van Santa Rosa de Viterbo, aangesien die steunpilare of vlieënde steunpilare 'n weerspieëling is van een van die argitektoniese vernuwings van destyds, wat bedoel was om groot koepels te bou en terselfdertyd uiters sterk ornamente te skep, maar pragtig in hul vorme.
Maar as die vorms van die buitekant ons behaag, betower dit ons van die binneland; sy altaarstukke uit die 18de eeu, versier met 'n uitstekende smaak, is 'n huldeblyk aan plantvorms. Hoofstede, nisse, deure, kolomme, engele en heiliges, alles word binnegeval deur goue blare, blomme en vrugte. En as dit nie genoeg was nie, word die preekstoel versier in 'n Moorse styl met inlegsels van pêrelmoeder, ivoor en verskillende bosse wat dit 'n ware meesterstuk van die kabinetmaak maak.
Die pragtige en verfrissende gebied van die Alameda dateer uit die onderkoningstydperk, hoewel dit mettertyd verskillende ingrypings ondergaan het wat die oorspronklike voorkoms daarvan verander het. Dit is heel waarskynlik dat dit met ander soorte bome versier is, aangesien die louere van Indië wat vandag die interne landskap van die Alameda groen maak, van 'n paar dekades gelede dateer.
Ons verlaat die akwadukt tot aan die einde, 'n wonderlike voorbeeld van hidrouliese ingenieurswese uit die onderkoningstydperk, want dit is ongetwyfeld die mees verteenwoordigende monument in die stad Querétaro. Gebou gedurende die eerste helfte van die 18de eeu deur die markies de la Villa del Villar del Águila om te voldoen aan 'n oerbehoefte van gister en altyd, staan dit vandag nog steeds majestueus en staan hy uit tussen die stedelike profiel van die bevolking.
Alhoewel dit nie meer sy oorspronklike funksie vervul nie, is daar geen stedelike panorama van Querétaro waar die skraal maar sterk figuur van die akwaduk nie uitstaan nie. Sy 74 majestueuse boë is blykbaar die arms wat almal verwelkom wat onvergeetlike ure wil geniet.
Hierdie klein toer deur die strate van Querétaro sou net soos die voorgereg van 'n heerlike ete wees. Dit is aan u, liewe leser, om u te verlustig in die ryk banket van barokvorms, kleure en teksture wat die stedelike landskap van Querétaro ons bied. Lekker eet.
Ander plekke wat die moeite werd is om te besoek, is byvoorbeeld die Neptunusfontein, 'n werk wat in 1797 deur die opvallende Guanajuato-argitek Francisco Eduardo Tresguerras uitgevoer is; die Huis van Honde, wat lank bewoon word deur Mariano de las Casas, een van die mees erkende argitekte in Querétaro; die Casa de la Marquesa wat bewoon is deur die vrou van die markies del Villar, weldoener van die stad en bouer van die akwaduk; die Groot Teater van die Republiek; die ou tiendehuis; die Huis van die Vyf Patios, en die Huis van Ecala.
Bron: Onbekende Mexiko nr. 224 / Oktober 1995
