Die verowering van Oaxaca was relatief vreedsaam, aangesien die Zapotec- en Mixtec-here gedink het dat hulle die bondgenote wat hulle nodig gehad het om die Asteke te verslaan, by die Europeërs sou vind.
Aan die ander kant het ander groepe soos die Zapotecs van die Sierra, die Chontales en veral die Mixes hulle verset en 'n opvolg van rebellies uitgevoer. Met hul triomf, en nog steeds in die 16de eeu, het die Spaanse inwoners van hul lande gestroop deur hierdie optrede te wettig deur middel van versamelings, merde en verdeeldheid wat deur die koning toegeken is, en sodoende vanaf die begin van die Spaanse verowering die wanbalans en die ongelykheid wat sal heers tussen die Spaanse en inheemse samelewing.
Die misbruik deur die koloniseerders was so volop dat 'n goeie deel van die werk wat deur die twee Audiencias en onderkoning Antonio de Mendoza uitgevoer is, gerig was op die beperking van die mag van die markies van Valle de Oaxaca, Hernán Cortés en die van die encomenderos. Hulle het dus voorgestel om die koninklike gesag te versterk, en daarom is die Nuwe Wette (1542) afgekondig en 'n ingewikkelde administrasie geskep. Die taak van evangelisasie in die Mixtec- en Zapotec-omgewing was die werk van die Dominikaanse orde wat met basies inheemse werk weelderige kerke en kloosters gebou het in die plekke waar die groot bevolkingsentrums gekonsentreer was, soos die Stad Antequera, Yanhuitián en Cuilapan. .
Die geestelike verowering was radikaler en gewelddadiger as die militêre verowering. Om beheer oor die bevolking te handhaaf, het die oorwinnaars, met wysigings, sekere inheemse strukture op so 'n manier gehandhaaf dat sommige hoofde van die Oaxaca-vallei en die Mixteca Alta daarin geslaag het om antieke voorregte en eiendomme te bewaar; In plaas daarvan, om die volke van Amerika tot die Christendom te bekeer, het die sendelinge gepoog om enige spoor van die godsdiens van die pre-Spaanse wêreld te vernietig.
Ondanks die demografiese agteruitgang van die inheemse bevolking, veroorsaak deur epidemies en mishandeling, was die 16de eeu een van ekonomiese groei as gevolg van die bekendstelling van nuwe tegnieke, gewasse en spesies. In die Mixteca is goeie winste verkry uit die uitbuiting van sywurms, beeste en koring. Die ontwikkeling van die stedelike mark en myne het bygedra tot hierdie groei.
Hierdie welvaart is egter onderbreek deur die probleme waarmee mynbou sedert 1590 te kampe gehad het. Die handel tussen Sevilla en Amerika het afgeneem en die afname in die bevolking het die verbruik van die dorpe laat afneem en die arbeidsmag tot die minimum uitdrukking verminder.
In die sewentiende eeu was die ekonomiese depressie toe hulle die koloniale strukture definieer, die oorheersingskema gekonsolideer is en die meganismes van 'n afhanklike ekonomie vasgestel is. Die toepassing van 'n monopolistiese en gesentraliseerde kommersiële skema belemmer die ekonomiese ontwikkeling van die streek, wat veroorsaak het dat gebiede so ryk soos die Vallei van Oaxaca hul ekonomie op selfversorging gerig het, ondanks die belangrikheid van die produksie en handel van kakao, indigo en cochenille. .
Reeds in die tweede helfte van die sewentiende eeu het die ekonomie van Nieu-Spanje begin verbeter: mynproduksie het 'n oplewing gehad, handel met Sentraal-Amerika en Peru is weer toegelaat en die inheemse bevolking het begin herstel. Teen hierdie tyd het die Spanjaarde in die Mixteca en in die Vallei van Oaxaca hulle in groot hoeveelhede toegewy aan die veeboerdery, en die haciendas het die produksie van koring en mielies suksesvol gekombineer met die veeteelt. Die ekonomie van die kolonie is tussen 1660 en 1692 geherstruktureer en het die grondslag gelê vir die eeu van die Verligting.
Nuwe Spanje groei en floreer in die era van verligting. Die gebied verdubbel, die bevolking verdriedubbel en die waarde van ekonomiese produksie ses keer. Die beste voorbeeld van hierdie vordering word waargeneem in die mynbou, 'n sentrale ekonomiese as wat, terwyl hy nog steeds slaaf was, van 3.300.000 pesos in 1670 na 27.000.000 in 1804 gewerk het.
Die weelde van Nieu-Spanje word gemanifesteer in die intense konstruksie-aktiwiteit en loop oor in die prag van die Barok, en toe bou hulle in Antequera onder andere die Kapel van die Rozenkrans van die kerk van Santo Domingo, die Kerk van die Soledad, San Agustín en Consolación.
Die 18de eeu was die eeu van die modernisering van politieke en ekonomiese hervormings wat deur die Bourbon-konings onderneem is.
Teen 1800 was Mexiko 'n land met buitengewone rykdom, maar ook uiterste armoede. Die meerderheid van die bevolking was verbonde aan die haciendas en kommunes, hulle is mishandel op die werkplekke, slawe in die myne en meulens, sonder vryheid, sonder geld. en sonder enige kans om te verbeter.
Die skiereilandse Spanjaarde het politieke en ekonomiese mag gemonopoliseer; Sulke toestande van sosiale, ekonomiese en politieke ongelykheid het spanning en ontevredenheid opgebou. Aan die ander kant skud die impak van gebeure soos die Franse Revolusie, die onafhanklikheid van die Verenigde State en die Engelse Industriële Revolusie die Amerikaanse gewete en begin die idee van die Onafhanklikheid van Nieu-Spanje in die Creole vorm aanneem.
