Hiripan, die kazonci of opperheerser van die stad, het met die petamuti, hoofpriester, ooreengekom vir die groot fees van die god Curicaueri. 'n kragtige beeldhouwerk sal vrygestel word.
Die groot fees van die god Curicaueri het nader gekom. Hiripan, die cazonci of opperheerser van die stad, het met die Petamuti, die hoofpriester, ooreengekom dat die beeldhouwerk van 'n magtige individu vir hierdie plegtige geleentheid in première sou word wat as altaar sou dien om die offers van die offers van die vuurgod te bring. om sodoende hul beskerming en beskerming te verseker, en sodoende nog 'n jaar van oorwinnings en oorwinnings oor die vyandige volke te behaal.
In Ihuatzio was alles koorsig, want daar is die krygsgevangenes geneem wat in die hoogste offer geoffer sou word. Die Petamuti, vergesel van ander priesters, het hulle na die omgewing van die klipkappers gehaas, die rotstekers, diegene wat die klip lewend gemaak het, wat hulle met groot sorg uit die berge gehaal het, sodat dit nie barste oplewer nie. By die aankoms van die petamuti was daar reeds verskeie blokke in die binnehof waar die klipkappers gewerk het; Zinzaban, die hoofonderwyser, het met sy beitel hard geslaan op die figuur waarvan die priester self enkele weke tevore bevel gegee het.
Met die behendigheid wat hom gekenmerk het, het Zinzaban die figuur van 'n leunende man gevorm, met sy kop na links; haar geboë bene onthul haar kragtige geslag, 'n teken van vrugbaarheid, 'n belangrike element wat, soos vuur, die kontinuïteit van die bestaan moontlik gemaak het. Die figuur het met albei hande 'n bord gehou, die ware altaar waar die offers op die hoogtepunt van die fees gedeponeer sou word.
Om hul werk te verrig, het die klipkappers 'n groot aantal metaalgereedskap gehad, soos asse en geharde koperbeitels, sommige sterker as ander, omdat die goudsmede tydens die gietproses 'n sekere hoeveelheid tin bygevoeg het. fundamentele tegnologiese, omdat hulle daarmee die bruikbaarheid van brons ontdek het.
Intussen het die assistente van Zinzaban aan ander beelde gewerk. Een van hulle het toesig gehou oor die kerfwerk van 'n troon in die vorm van 'n prêriebok wat vrygelaat sou word tydens die volgende troonsbestyging van die nuwe kazonci, terwyl een van die priesters met respek na die beeldhouwerk van 'n ander prêrikoot gekyk het, 'n heilige dier wat die mense aan sy bevrugtende krag herinner het.
Bron:Gedeeltes nr. 8 Tariácuri en die koninkryk van die Purépechas / Januarie 2003
