Obsidiaan is 'n natuurelement wat as gevolg van sy helderheid, kleur en hardheid kontrasteer met die gewone gesteentes en kristalle waaruit die wye wêreld van minerale bestaan.
Vanuit 'n geologiese oogpunt is obsidiaan 'n vulkaniese glas wat gevorm word deur die skielike konfrontasie van vulkaniese lawa wat ryk is aan silikonoksied. Dit word as 'glas' geklassifiseer omdat die atoomstruktuur deurmekaar en chemies onstabiel is, en daarom het die oppervlak 'n ondeursigtige bedekking wat die korteks genoem word.
In sy fisiese voorkoms, en volgens die mate van suiwerheid en chemiese samestelling, kan die obsidiaan deursigtig, deurskynend, blink en reflekterend wees, met kleure wat wissel van swart tot grys, afhangende van die dikte van die stuk en die neerslag waaruit dit kom. . Ons kan dit dus in groen, bruin, violet en soms blouagtige tone vind, sowel as 'n variëteit wat bekend staan as 'mekka obsidiaan', wat gekenmerk word deur sy rooibruin kleur as gevolg van die oksidasie van sekere metaalkomponente.
Die inwoners van antieke Mexiko het obsidian 'n uitstekende materiaal gemaak vir die vervaardiging van instrumente en wapens soos sakmesse, messe en projektielpunte. Deur dit te poleer, het voor-Columbiese kunstenaars weerkaatsende oppervlaktes bereik waarop hulle spieëls, beeldhouwerke en scepters gemaak het, asook oorskerms, muile, krale en kentekens waarmee beelde van die gode versier is en die hoë burgerlike en militêre hooggeplaastes van daardie tyd versier is.
Die pre-Spaanse opvatting van obsidiaan
Met behulp van data uit die 16de eeu het John Clark 'n diepgaande ontleding gedoen van die oorspronklike Nahua-opvatting van die obsidiaanse variëteite. Danksy hierdie studie ken ons vandag sekere inligting waarmee ons dit kan klassifiseer volgens die tegniese, estetiese en rituele eienskappe daarvan: "Wit obsidiaan", grys en deursigtig; 'Obsidian of the masters' otoltecaiztli, groenblou met verskillende mate van deursigtigheid en helderheid en wat soms goue tone bied (vanweë die ooreenkoms met elchalchíhuitlf, is dit gebruik vir die versiering van ornamente en rituele voorwerpe); Itzcuinnitztli, gemarmerde obsidiaan, geelbruin -rooi, algemeen bekend as mekka of bevlek, waarmee projektielpunte gemaak is; "Gewone obsidiaan", swart en ondeursigtig wat gebruik is om skrapers en bifasiale instrumente te maak; "Swart obsidiaan", blink en met verskillende mate van deurskynendheid en deursigtigheid.
Geneeskundige gebruik van obsidiaan
Vir die inwoners van voor-Spaans-Mexiko het obsidian noemenswaardige medisinale toepassings gehad. Ongeag die biologiese doeltreffendheid daarvan, was die medisinale gebruik daarvan tot 'n groot mate te wyte aan die las van die rituele eienskappe en die besondere fisiese eienskappe, soos dit gebeur het met die groen steen ochalchihuitl, wat gewoonlik jade genoem word.
As voorbeeld van hierdie magies-ideologiese en genesende opvatting van obsidian, sê vader Durán: 'Hulle het van oral gekom na die waardighede van hierdie tempel van Texcatlipoca ... om goddelike medisyne op hulle te laat geld, en dus die deel waar hulle het pyn gevoel, en hulle het merkwaardige verligting gevoel ... dit het vir hulle iets hemels gelyk ”.
Van sy kant, en ook verwys na die medisinale voordele van hierdie natuurlike kristal, het Sahagún in sy monumentale Florentynse Codex opgeteken: “Hulle het ook gesê dat as 'n swanger vrou die son of die maan sien as dit verduister word, sal die wese in haar baarmoeder gebore word. die bezos is gesny (gesplete lippe) ... daarom durf die swanger vroue nie na die verduistering kyk nie, hulle sal 'n swart skeermes in die bors sit wat die vlees sal aanraak ”. In hierdie geval is dit opmerklik dat die obsidiaan gebruik is as 'n beskermende amulet teen die ontwerpe van die gode wat daardie hemelse stryd geborg het.
Daar was ook die oortuiging dat as gevolg van hul ooreenkoms met sommige organe soos die nier of lewer, die obsidiaanse rivierklippies die krag het om hierdie dele van die liggaam te genees. Francisco Hernández het in sy Natural History enkele tegniese en medisinale aspekte van minerale met genesende eienskappe opgeteken.
Die messe, sakmesse, swaarde en dolke wat deur die Indiane gebruik is, sowel as byna al hul snyinstrumente was van obsidiaan, die klip wat die inheemse Ztli genoem het. ook verweer, het dit wolke en gloukoom verwyder deur die aansig te verhelder. Toltecaiztli, of bont skeermes van 'n bruin swart kleur, het soortgelyke eienskappe; eliztehuilotlera 'n baie swart en blink kristalagtige klip wat uit die Mixteca Alta gebring is en ongetwyfeld tot die variëteite van deiztli behoort. Daar is gesê dat dit demone verdryf, serpeintes en alles wat giftig was, verdryf het, en ook die guns van vorste versoen.
Oor die geluid van obsidiaan
As 'n obsidiaan breek en sy skerwe mekaar tref, is die geluid baie eienaardig. Vir die inboorlinge het dit 'n besondere betekenis gehad en hulle het die voorloper van storms vergelyk met 'n stroom water. Van die literêre getuienisse in hierdie verband is die gedig Itzapan nonatzcayan ("plek waar obsidiaanse klippe in die water kraak").
"Itzapan Nantzcaya, die verskriklike woonplek van die dooies, waar die septer Mictlantecutli majestueus dra. Dit is die laaste herehuis van mense, daar woon die maan en die dooies word verlig deur 'n melankoliese fase: dit is die streek van obsidiaanse klippe, met groot gerug oor die waters kraak en kraak en donder en druk en vorm skrikwekkende storms ”.
Op grond van die ontleding van die Vatikaanse Latynse en Florentynse kodekse, het navorser Alfredo López-Austin tot die gevolgtrekking gekom dat volgens die Mexica-mitologie die agtste van die vlakke waaruit die hemelruim bestaan hoeke van obsidiaanse plate het. Aan die ander kant, die vierde vlak van die pad van die dooies in die rigting van elMictlánera van 'n skouspelagtige "obsidiaanse heuwel", terwyl in die vyfde "die obsidiaanse wind oorheers". Uiteindelik was die negende vlak die 'obsidiaanse plek van die dooies', 'n ruimte sonder 'n rookgat genaamd Itzmictlan apochcalocan.
Tans bly die algemene oortuiging dat obsidian 'n aantal van die eienskappe het wat in die pre-Spaanse wêreld daaraan toegeskryf is, en daarom word dit steeds as 'n magiese en heilige klip beskou. Aangesien dit 'n mineraal van vulkaniese oorsprong is, hou dit verband met die vuurelement en word dit beskou as 'n klip van selfkennis met 'n terapeutiese aard, dit wil sê 'n 'klip wat optree soos 'n spieël waarvan die lig die oë van die ego seermaak wat nie hy wil sy eie weerkaatsing sien. As gevolg van die skoonheid daarvan, word die obsidiaan esoteriese eienskappe toegeskryf, wat, noudat ons die begin van 'n nuwe millennium aanskou, op 'n kommerwekkende manier vermeerder. En wat van die uitgebreide gebruik daarvan by die vervaardiging van allerhande obsidiaanse aandenkings wat op argeologiese terreine en toerismemarkte verkoop word!
Samevattend kan ons tot die gevolgtrekking kom dat obsidiaan, vanweë sy eienaardige fisiese eienskappe en estetiese vorms, steeds 'n utilitaristiese en aantreklike materiaal is, net soos dit was vir die verskillende kulture wat ons land in die afgelope tyd bewoon het, toe dit as die mitiese spieël, skild beskou is. kragopwekker en houer van die beelde wat dit weerspieël.
obsidiaan obsidiaan klip
