Ons het deur die kalm water van die Tampaón-rivier gevaar, langs die pre-Spaanse roete wat na die argeologiese terrein van Tamtoc gelei het, om die eerste jaar dat hierdie manjifieke stad vir die publiek geopen is, te vier.
Die dag het aangebreek soos ons voorspel het, 'n digte mis het die Taninul-hotel heeltemal omhul. Ons het die vorige aand daar aangekom en besluit om hier te oornag om in groter kontak met die natuur te wees. Op die afgesproke tyd het Alfredo Ortega, die toerismeafgevaardigde van die Huasteca-sone, ons kom haal. Die plan was om seweuur die oggend te vertrek om die hitte van die dag te verwag en die ontwaking van die natuur te geniet. Ons was op die punt om met 'n toetstoer oor die Tampaón-rivier te begin, na die ou toegangsroete na die voor-Spaanse stad Tamtoc (plek van waterwolke) om die tye en afstande van 'n volgende toerismeroete te bepaal.
Roei
Toe ons by die gemeenskap van Aserradero, die gekose aanvangspunt, aankom, het ons in twee groepe verdeel. Ons het in dieselfde kano's vertrek wat hulle gebruik om vis te vang en sand te versamel. Alhoewel die idee is om bote van die trajinera-soort te bekom om die toeristeroetes uit te voer, gebruik ons hierdie keer die tyd van die reis deur te roei. Die gebruik van motorbote is verbode om te voorkom dat die rivier besoedel word en die natuurlewe versteur. Ons het die eerste gedeelte van die reis in stilte gedoen, geniet van die geruis van die natuur en gefassineer deur die magie van die rivier wat deur mis bedek was.
Daar is tye dat 'n mens stil moet wees en dit was een van hulle. Ons het stadig gevorder, terwyl ons teen die stroom op soek was na die vlakste punte wat ons in staat sou stel om die roeispane op die rivierbedding te ondersteun en ons sodoende teen 'n hoër spoed te dryf. Die mis sou nie wip nie, wat voorspel het dat die hitte van die dag intens sou wees. Halfpad verdwyn die mis uiteindelik en dan kan ons die landskap perfek waardeer. Reiers en zapapicos-voëls, papanes en tuliches het ons reis vergesel.
Met die helderheid van die son kon ons die bodem van die rivier en 'n groot verskeidenheid visse waargeneem het terwyl ons verbygesteek het. In hierdie rivier hengel die inwoners van die rivieroewer gewoonlik na katvis, tilapa, garnaal, snoek, karp, mul en vis. Hulle maak ook gebruik van die sanderige mantel om sand te onttrek.
Na 'n uur en 40 minute sien ons ons bestemming, wat lyk soos 'n heuwel aan die horison, dit was die grootste struktuur van die argeologiese terrein. Om vanaf die aanlegsteiger daarby uit te kom, het ons deur 'n uitgestrekte vlakte geloop wat die grootsheid van die plek by elke stap onthul.
'N Luukse gasheer
In die palapa wat toegang verleen tot die pre-Spaanse stad, is ons ontvang deur argeoloog Guillermo Ahuja, direkteur van die Tamtoc argeologiese projek, wat ons vertel het dat hy nie net belangstel om die argeologiese terrein te red nie, maar ook om die gemeenskappe aan die rivier in die land in te voeg. verskaffing van aanvullende dienste. Daarom is u belangstelling om ons ervaring van die toer te hoor. Daarna het hy ons 'n gedetailleerde verslag gegee van die reddingsproses van die terrein, en beklemtoon die enorme waarde van die nuwe vondste. Die opgrawingswerk is formeel in 2001 begin (daar was ander gedeeltelike opgrawings in 1960) en die argeologiese terrein is op 11 Mei 2006 vir die publiek oopgestel. Dit is vroeg in 2005 dat die gelukkige vondste van twee beeldhouwerke onthul is. antropomorf met vroulike voorstellings, wat die studie van Meso-Amerikaanse kulture sou heroorweeg en teorieë konfronteer, soos die verwysing na die teenwoordigheid van die Olmec-kultuur in Noord-Mexiko.
Vroulike stad
Tamtoc is 'n stad van vroue, en nie juis omdat hulle regeer nie, maar vanweë die sterk vroulike teenwoordigheid wat op die argeologiese terrein gesien kan word. Dit is voldoende om te noem dat meer as 87% van die oorskot wat in die grafte van die plek gevind is, ooreenstem met vroue. Net so het van die vyf antropomorfiese voorstellings in beeldhouwerk wat tot dusver in Tamtoc gevind is, slegs een wat manlike eienskappe het. Dit toon die belangrike rol wat vroue in die Huasteca-kultuur gespeel het.
Dit is hoe hulle vir ons 'n driedimensionele beeldhouwerk wat in die middel van die palapa geleë is, wys, 'n stuk wat uniek kan word in sy soort - met verwysing na ander wat in Meso-Amerika gevind word - omdat die voorstelling in besonderhede van die liggaam, rug, rug, rug en die 'n groter deel van die heupe, lyk meer soos die prototipe van beelde wat in die klassieke Griekeland, Rome of die Midde-Ooste voorkom.
Die ou stad
Alhoewel die argeologiese terrein baie uitgebrei is, is slegs 'n klein gedeelte verken. Ons besoek eers die drie hoofpleine, waar ons duidelik kan sien in die groter strukture, die sirkelvormige afwerking op die sypaadjies in die middel van die trappe, kenmerke van die Huasteca-argitektuur.
Die strukture is georiënteer op verskillende hemelliggame of konstellasies, aangesien diegene wat hierdie stad bewoon het, 'n groot kennis van astronomie en dus van landbousiklusse gehad het. 'N Bewys hiervan is die sonmerker wat in een van die vierkante voorkom. Gedurende die laaste dae van April en die eerste dae van Mei, gee die son die verskynsel weer dat dit die skaduwee van 'n stele in die middel van die trap projekteer, wat dit op daardie stadium, die begin van die landboujaar, voorgestel het.
Voordat ons die hoofstela bereik het, het ons 'Tomás, el Cinco Cachol' besoek, soos die argeoloë van die terrein hom liefdevol noem. Dit is die enigste manlike antropomorfiese beeldhouwerk in Tamtoc, want hoewel slegs die onderste gedeelte herwin is, toon dit 'n groot penis wat deurboor is as 'n selfopoffering, baie soortgelyk aan die voorstelling van die mite van die skepping van die mens, waar Quetzalcóatl, wat na die onderwêreld afgaan, deurboor die ledemaat om dit met die bene van vorige generasies te meng en sodoende die mens te verwek.
Die klip van die tyd
Aan die einde van die toer het hulle nog 'n verrassing in die vooruitsig gestel. Dit was 'n monoliet van meer as 7 meter lank en 4 meter hoog, wat per toeval in Februarie 2005 ontdek is toe strukture van die ou hidrouliese kanaal vrygestel is. Dit is toe dat fragmente van die klipsteen op die oppervlak van die grond uitsteek. Toe hulle begin skoonmaak, merk hulle op dat die plaat na binne uitstrek en 'n diepte van meer as 4 meter bereik. Die vonds blyk een van die gelukkigste en belangrikste wat oor hierdie kultuur gemaak is. Dit is 'n gefragmenteerde monoliet waar drie vroue voorgestel word, waarvan twee onthoof word. Die ander karakter het 'n skitterende gesig, wat geïnterpreteer kan word as 'n toespeling op die aarde, hoewel dit ook verband hou met hierdie beeldhouwerk, met water en vrugbaarheid. Daar is ook baie verwysings na die maan gevind in hierdie monoliet - benewens die oriëntasie - wat in die eerste plek voorgestel het dat dit 'n maankalender was. By die vind van elemente wat op die son sinspeel en 'n riglyn gee om ook die sonkalender te verstaan, is dit gedoop as die Tamtoc kalendersteen.
Terug na die rivier
Voordat ons weer na die Saagmeul terugkeer, het ons van die geleentheid gebruik gemaak om Tampacoy te besoek, een van die tien gemeenskappe wat in die rivierbaan ingesluit is. Hierdie plek sal 'n tussenstop wees op pad na die argeologiese terrein, waar u 'n inheemse tenekgemeenskap direk kan ontmoet, kan eet, handwerk kan koop of oornag. Met die son wat al skyn, het ons met ons terugkeer na die Saagmeul begin, maar hierdie keer het ons die voordeel gehad om die stroom in ons guns te neem. Daarom was ons reistyd een uur en het ons roeigidse 'n meer ontspanne vlotvaart gehad.
Hier het ons avontuur geëindig, maar 'n tafel gedek in die huis van ons gids het nog op ons gewag. Saam met sy gesin, in die varsheid van sy hut, het ons 'n maaltyd gedeel wat na heerlikheid gesmaak het. Ons was tevrede dat ons die ou pad na Tamtoc weer oopgemaak het.
Stel jou voor dat jy in hierdie geheimsinnige stad aankom, omhul deur die mis van die legendariese Tampaón-rivier ... 'n ervaring wat jy nooit sal vergeet nie.
Tenek-kultuur
Hulle is 'n inheemse groep van Maya-oorsprong. Gedurende die pre-Spaanse tyd het hulle 'n vroeë kulturele ontwikkeling gehad, vergeleke met ander groepe in Meso-Amerika. Die heuwels of ronde platforms van klei en klip waarop die tempels opgelig is, is kenmerkend van die pre-Spaanse Huasteca-argitektuur.
Behalwe dat hulle hewige krygers was, het hulle hul onderskei aan hul pragtige sandsteen-rotsbeelde, gekerf of bas-reliëf. Een van die mooiste voorbeelde van hierdie werk - benewens die beelde wat in Tamtoc gevind word - is die Huastec-tiener. Tans bly baie tradisies van hierdie kultuur lewendig, soos die viering van xanthan, ter ere van die oorledene.
Daar is 'n unieke stuk wat die meeste ooreenstem met die prototipe van beelde wat in die klassieke Griekeland, Rome of die Midde-Ooste voorkom.
Die strukture is gerig op verskillende hemelliggame of konstellasies.
