Ontdek enkele van die historiese monumente van die deelstaat Oaxaca.
CALPULALPAN DE MENDEZ Tempel van San Mateo. Die gebou is aan die einde van die 17de eeu voltooi. Die gevel is versier met twee fasades, waarin barok- en klassisistiese elemente saamgevoeg word. Hierdie tempel is opmerklik omdat hy een van die weiniges is wat nog die houtdak wat met teëls bedek is, bewaar, sowel as die versameling van altaarstukke van verskillende soorte en temas wat dit bevat.
STAD OAXACA Akwaduk van Xochicalco. Dit is in die vroeë 18de eeu gebou en het die stad Oaxaca van die nabygeleë stad San Felipe voorsien.
Huis van Cortés. Dit is 'n 18de-eeuse konstruksie wat aan die Pinelo-burgemeester behoort. Dit bied 'n pragtige klipwerk op die gevel en die algemene samestelling daarvan is tipies van die streek in die kolonie. Binne bewaar dit oorblyfsels van muurskilderye en is nou die Museum vir Moderne Kuns.
Huis van Juarez. Dit was eintlik die huis van vader Antonio Salanueva, wat Benito Juárez as kind verwelkom het, met sy aankoms vanuit Guelatao in die stad. Nou is daar 'n museum met voorwerpe wat verband hou met die Benemérito.
Cathedral of the Assumption of Our Lady. Hierdie gebou is, terselfdertyd as een van die belangrikste in die streek, 'n sintese van die geskiedenis en die kenmerkende vorms van die argitektuur van Oaxaca. Die bou van hierdie eerste kerk van 'n mate van belang in die gebied het in 1535 begin en is in 1555 voltooi, met die doel om die setel van die bisdom Antequera te word. Soos in baie ander geboue, het die aardbewings dit egter vernietig en die heropbou daarvan gedwing.
Die waarneming wat nou waargeneem word, is die derde, begin in 1702 en ingewy in 1733. Dit toon die verhoudings wat onontbeerlik is in 'n seismiese sone, waarmee die afwesigheid van hoë torings en groot koepels ook ooreenstem. Die belangrikste element is dus die gevel, versier met pragtige beeldhoukundige reliëfs wat die Maagdelike veronderstelling voorstel wat gekroon is deur die Heilige Drie-eenheid. Binne-in is daar talle skatte, waaronder: die hoofaltaar, die koorstalletjies, die buisorrel, die skilderye uit die 18de eeu en die beelde en oorblyfsels wat in sy veertien sykapelle voorkom.
Die Carmen Alto. Die bou van die kerk en die klooster het omstreeks 1669 begin deur die Karmeliete op die plek wat deur die kluisenaar van Santa Cruz beset is, en is voltooi rondom 1751. Die ligging van die kompleks op 'n stewige rotsagtige mantel het dit moontlik gemaak om weerstand te bied met Die aanhoudende aardbewings het 'n mate van sukses behaal, hoewel dit gedurende die 19de eeu erg beskadig is toe 'n gevangenis en 'n kaserne hier aangebring is. Die gevel daarvan, in 'n barokstyl, boots die tempel van Carmen in Mexikostad na.
Ex-klooster van Santa Catalina de Siena. Die eerste van die kloosterkloosters van die stad Oaxaca en ook van die Dominikaanse nonne in Nieu-Spanje. Dit is op 12 Februarie 1576 gestig en gedurende die daaropvolgende eeue aangepas, altyd gebaseer op die oorspronklike plan. Na die uitroep van die nonne het dit verskillende gebruike gekry wat dit aansienlik verander het; Dit huisves nou 'n hotel, maar dit is steeds moontlik om die pragtige uitleg te sien.
Die genade. Inrigting gebou deur Mercedariërs met die doel om 'n huis tussen Mexiko-stad en die provinsie Guatemala te hê. Die eerste tempel, wat in 1601 geopen is, is erg geraak deur aardbewings; die een wat nou gesien kan word, is in die middel van die 18de eeu gebou. Die klooster het feitlik verdwyn. Aan die gevel van die tempel val die voorstellings van die Maagd van Barmhartigheid op in die sentrale nis en die van San Pedro de Nolasco, in die boonste een. In die binneskip word 'n interessante reliëf bewaar wat die afwesigheid van houtaltaarstukke vergoed.
Bloed van Christus. Eenvoudige en harmonieuse konstruksie, ingewy in 1689. Die gevel toon 'n beeldhouwerk van die aartsengel Uriel; Binne is daar 'n Holy Trinity wat in die 18de eeu in hout gekerf is, en 'n doek uit dieselfde tydperk.
San Agustin. Augustynse vestiging wat blykbaar in die 16de eeu begin bou is, hoewel die klooster in die 18de voltooi is. Die kompleks is deur die aardbewings geraak en ten minste een keer herbou. Die nugter gevel van die tempel is in die barokstyl en staan uit vir die manjifieke sentrale reliëf wat Sint Augustinus voorstel as die vader van die kerk, wat hy met een hand vashou. Die hoofaltaarstuk, gewy aan dieselfde heilige, bewaar verskeie doeke waaronder die kroning van die Maagd deur die Heilige Drie-eenheid opval.
San Francisco en die kapel van die derde orde. Hulle val op onder die min geboue wat deur die Fransiskane opgerig is, in 'n streek waarvan die dominikane die vernaamste taak was om te evangeliseer. Die bou daarvan het aan die einde van die 17de eeu begin en is in die middel van die 18de voltooi, terwyl die gevel van die hooftempel, in die Churriguerque-styl, uniek is in Oaxaca; die van die kapel is opvallend deur die soberheid, eenvoudig versier met heiligbeelde wat deur pilasters omring word. In die pastorie is daar 'n versameling skilderye uit die 17de en 18de eeu.
Tempel van die Kompanjie. Van die aanvanklike vestiging, wat in die 16de eeu deur Jesuïete gestig is, het niks oorgebly nie, aangesien dit soos weinig ander in die Oaxaca-streek ernstig en voortdurend deur aardbewings geraak is, wat voortdurende rekonstruksies gedwing het. Die afmetings en volume van die steunbalke, aangebring in sommige van die herstelwerk waaraan dit onderwerp is, is 'n duidelike aanduiding van die doel om verdere skade aan die struktuur deur seismiese bewegings te vermy. Binne hou dit 'n interessante goue altaarstuk.
Tempel van San Felipe Neri. Filippynse vestiging, die bouwerk het in 1733 begin en teen 1770 was die gevel daarvan voltooi; werk het voortgeduur tot in die 19de eeu. Hoogtepunte: sy hoofportaal, 'n uitstekende voorbeeld van die 18de-eeuse barok, waarin die beeld van San Felipe Neri, die buitengewone hoofaltaar en die art nouveau-skilderye wat die binnemure versier, getoon word.
Tempel van Santa María del Marquesado. Oorspronklik was dit 'n aparte stad van die stad; op hierdie plek was daar 'n 16de-eeuse tempel; die een wat ons nou sien, is waarskynlik in die sewentiende eeu gebou. Die stigting is deur Dominikane bestuur en was afhanklik van die klooster San Pablo.
Die samestelling van die gebou het ten doel om die effek van aardbewings te verminder; Ten spyte hiervan is die torings wat dit nou vertoon, herstel, aangesien die vorige in duie gestort het weens die aardbewings van 1928 en 1931.
Tempel van eensaamheid. Die bou daarvan het in 1682 begin en teen die einde van die eeu voltooi. Die hoofgevel, die beste voorbeeld van steengroef in die stad Oaxaca, bied beeldhouwerke omring deur pilasters van verskillende soorte, wat dit 'n soort opsomming van onderkuns maak; die inlas bo die ingang wys die Maagd aan die voet van die kruis.
Die binnekant van die tempel bewaar neoklassieke altaarstukke, skilderye van Europese oorsprong en uit die 18de eeu, asook 'n beeld van die Virgen de la Soledad op die hoofaltaar.
Volgens die legende het die beeld wat na Guatemala vervoer is, besluit om voor 'n klein kluisenaar te bly wat aan San Sebastián gewy is, wat tot die stigting van hierdie tempel gelei het.
Tempel en Ex-klooster van Santo Domingo. Dit was die eerste en belangrikste vestiging van die Dominikane in Oaxaca. Die meeste daarvan is tussen 1550 en 1600 gebou en verteenwoordig sonder twyfel een van die mees relevante argitektoniese en artistieke prestasies van Nieu-Spanje. Die tempel is in 1608 geopen om te aanbid. Dit staan uit vir sy buitengewone binnenshuise versiering, een van die belangrikste voorbeelde van Mexikaanse barok, hoofsaaklik gebou met veelkleurig en versierde pleisterwerk. Onder die talle binnelandse skatte van die tempel val hulle op; die geslagsboom van Santo Domingo Guzmán (stigter van die orde) in die kluis van die sotacoro en die pleisterwerk van die corrido-kloof, wat aangevul word met skilderye met landskappe van die ou testament en die lewens van Christus en die Maagd. In 1612 word 'n weelderige hoofaltaarstuk van die skilder Andrés de la Concha geplaas; helaas is dit in die 19de eeu deur die weermag totaal vernietig. Die waargenome nou, ook van uitstekende vervaardiging, is in die middel van hierdie eeu vervang. Die klooster is aangepas om die Streekmuseum van Oaxaca te huisves.
COIXTLAHUACA Tempel en Ex-klooster van San Juan Bautista. Hierdie Dominikaanse kompleks, voltooi in 1576, soos op sy gevel opgeteken, vorm een van die eienaardigste voorbeelde van kuns en argitektuur uit Nieu-Spanje uit die 16de eeu. Terwyl die rangskikking daarvan lyk soos die tipiese van die tyd, bestaande uit die tempel, klooster, oop kapel en atrium; Die versiering daarvan, hoofsaaklik die buitekant van die tempel, bied sekere unieke kenmerke, benewens manjifieke beeldhouwerke, waaronder die groep gevorm deur Sint Johannes die Doper, geflankeer deur Sint Petrus en die apostel Sint Jakobus, aan die syportaal; 'n versiering wat bestaan uit skulpvormige nisse, groot rosette, medaljes en passiesimbole. Die een wat vandag gesien kan word, in die Churrigueresque-styl, is in die 18de eeu gebou en gebruik gemaak van elemente uit die oorspronklike 16de-eeuse altaarstuk. Hoofsaaklik die gestoofde houtsneewerk en die borde wat deur Andrés de la Concha geverf is.
CUILAPAN Huis van Cortés. Omdat dit een van die vier dorpe was wat aan die markies van die vallei van Oaxaca toegestaan is, het Hernán Cortés, die oorwinnaar, 'n woning daarin gevestig. Volgens navorser J. Ortiz L. word die oorblyfsels van hierdie konstruksie aan die een kant van die Main Plaza aangetref. Dit bestaan uit 'n wye muur waarvan die konstruksiestelsel aandui dat dit in die 16de eeu gebou is; Daarin is 'n hoë kwaliteit venster, 'n skild met die interpretasie van die koninkryke Castilië en Aragon, en 'n ander wat dieselfde kenmerke toon van die wapen wat die koning van Spanje aan Hernán Cortés toegeken het.
Tempel en oud-klooster van Santiago Apóstol. Dit was een van die groot nedersettings van die streek tydens die Spaanse verowering; aanvanklik was dit in beheer van die sekulêre geestelikes, tot 1555 toe die Dominikane die stigting in besit geneem het. Hierdie broeders het die stad na die Vallei verplaas en met die bou van 'n groot kloosterkompleks op 'n heuwel begin.
Die bou van hierdie eerste geboue is in 1560 deur die koninklike bevel opgeskort en die kerk is vir ewig onvoltooid gelaat; selfs nou getuig sy oorskot van die grootheid wat deur die Dominikane geprojekteer is. In een van die mure is daar 'n interessante grafsteen met Mixtec-inskripsies en die Christelike datum van 1555. Toe die werke weer begin is, is 'n nuwe tempel begin, ook kragtig; tot 'n mate dat dit destyds teen die Oaxaca-katedraal self meeding. Dieselfde kan gesê word van die klooster, eens een van die belangrikste van die Dominikaanse orde, wat dit in 1753 laat vaar het. Die tempel huisves 'n altaarstuk met skilderye wat aan Andrés de la Concha toegeskryf word; en die oorskot van Fray Francisco de Burgoa.
