Elke Sondag verskyn 'n groep skeppers in die tuin en breek deur hierdie tianguïstiese praktyk die opvatting van kuns as iets eksklusief en vreemd vir 'die mense' te voet.
In Mexikostad is 'die tuin' 'n tema wat wissel van kleuterskole tot panteons, deur dierkundige en botaniese tuine en nog 'n paar. Van verskillende name en lotgevalle, maar almal van openbare aard en met die gemene deler om ruimtes te wees om saam te stap en te woon, vir ontmoetings en ontspanning, wat - behalwe vir babas - op Sondae gevul word. Dit is plekke waar rus gevier word as 'n ritueel, waar die tyd buite gaan, sonder 'n horlosie, en dit is moontlik om kinders te hoor baljaar en swaai wat kraak, en - op die hoogtepunt van die pre-moderniteit - voëls wat sing, of selfs een of ander groep speel die ouverture "Poet and Peasant", geborg deur die owerheid.
Ek brei hieroor uit omdat ek wil beklemtoon dat die massas, ondanks vandag, verkies om hul Sondagoggende daaraan toe te wy om "plaza toe te gaan"; In hierdie stad is daar nog oorblyfsels van 'n kultuur waarin dit sinvol is om na iets anders as sideboards of "aksie" films te kyk, waarin dit wettig geag word om rond te loop sonder om 'n mandjie op wiele te druk, waarin ander iets meer is. Wat 'n verkeersknoop. Kortom, 'n kultuur waarin koop en wees steeds as afsonderlike dinge beskou word.
Verlang na 'n sagte tuisland, wie weet of dit ooit bestaan het? Kan wees. Waarvan ek seker is, is dat ons erfenis groot en veelvoudig is, en dat dit net so beperk sal wees om die voordele van die rekenaar te ontken as om voor te gee dat ons hierdie ander deel van ons werklikheid die rug draai.
Want hoewel moderne stedelikheid en ekologie nie net tuine en openbare ruimtes regverdig nie, is die waarheid dat die enkele wat ons het, eerder as om beplan te word, oorleef het as herinnering aan ander tye; van tye toe die publiek sin gehad het en dit moontlik was om die geboorte te sien, selfs, van 'n kunstuin soos die wat amper vyftig jaar gelede agter die Monument vir die Moeder begin floreer het, in reaksie op die gebrek aan ruimtes en moeilike omstandighede opgelê deur private galerye.
Sedertdien was daar 'n groep skeppers in die tuin van kuns. Hulle is net so skilders as diegene wat vandeesweek 'n huldeblyk ontvang of 'n tentoonstelling in so 'n museum open en net so wettig soos dié leef van hul werk. Daar is nie enkeles wat klasgee of toekennings verwerf het en die oomblik van roem bereik het nie, wat hulle aanwinste, individuele uitstalling, reis en katalogus besorg het.
Dat sommige opgroei en weggaan, is dit waar: daar is die gevalle van - nie meer en nie minder nie - Rodolfo Morales, Nierman en Luis Pérez Flores, wat direkteur van die San Carlos Akademie was; Dit is ook waar dat daar ander is wat nie die uitvinding van die swart draad voorgee nie, maar bloot 'n eerlike manier van leef, doen wat hulle wil en weet hoe.
Daar sal sekerlik iemand wees wat sê dat die werke wat daar uitgestal word nie net minderjarige kunste is nie, of wat hulle diskwalifiseer weens hul openbare aard, en tog sal daar ook mense wees wat hulle veroordeel vir hul toeristeberoep. Van my kant af merk ek op dat daar onder die groot aantal tegnieke, style en voorstelle wat in die Garden of Art versamel word, eksponente is wat besluit het om 'n ambag te beoefen, wat hulle meesterlik hanteer, maar ook diegene wat soek en eksperimenteer, diegene wat die Nasionale stelsel van skeppers en diegene wat deur galery-eienaars, burgers en buitelanders gewerf is. Ek waardeer ook die vermoë om die outeurs te ontmoet en met hulle te gesels, en selfs te onderhandel, in plaas daarvan om met verteenwoordigers of agente te praat. En ten slotte, selfs as ek aanvaar dat nie alle skilders kunstenaars is nie, wonder ek of diegene wat ophou om te wees omdat ek vir hulle 'n weduwee gekoop het om die skildery na Suid-Dakota te neem.
Uiteindelik sê ek dat op hierdie plekke feitlik al die plastiese opsies gevind kan word, van sagte meisies tussen blomme en ballonne tot naaktheid, vulkane of abstrakte kunseksperimente, en dat dit almal en hul smaak sal wees wat die definisies dra kuns: nie die praal van die galery nie, nie die aansien van die outeur of sy peetouers nie, en soms ook nie die prys van die werke nie.
TUIN VAN KUNSVERENIGING
Muníves Pastrana, van die Honour and Justice Commission, en Víctor Uhtoff, die tesourier, laat weet dat die Jardín del Arte 'n burgerlike vereniging is wat wette het wat bepaal hoe die organisasie gelei en bestuur word. Die goue reëls van hierdie statute is die bepalings wat die uitstalling van eksemplare streng verbied, sowel as werke wat politieke en godsdienstige temas uitbuit, wat beide kreatiwiteit en respek vir die oortuiging van elkeen wil bevorder.
WAAR EN WANNEER
Van hulle leer ons, om mee te begin, dat die tuin van kuns in Sullivan begin, en sedert 1955 het dit 'n Sondagtradisie voortgesit wat dit nodig gemaak het om nuwe ruimtes te bestuur, en daarom moes dit voor die opening van die Saterdagbasaar in San Ángel, aan die begin Sestig is die Plaza de San Jacinto verkry, waar skilders sedertdien optree. Later, as gevolg van die groei van die vereniging, is die gebruik van die Plaza de El Carmen op Saterdae en Sondae met die owerhede ooreengekom.
Amptelik is die skedule oor die algemeen van 10:00 tot 15:00, maar dit word aanbeveel om later op te daag om te verseker dat al die eksponente reeds daar is. As die weer en verkope gunstig is, is dit moontlik dat u om seweuur snags nog atmosfeer sal vind, veral in San Jacinto.
Aan die ander kant is daar soortgelyke uitstallings in die stede Querétaro en Parys, in Montmartre, net dat dit nie tot die vereniging behoort nie.
WIE, hoeveel
Tans bestaan die vereniging uit ongeveer 700 skilders wat elke naweek uitstal.
Die Honour and Justice Commission het onder sy belangrikste take om te bevestig dat dit eintlik vakbondlede is wat die publiek persoonlik dien. Die keuringskommissie organiseer die toelating van aansoekers elke drie maande, afhangend van die beskikbare ruimtes. Op die vasgestelde datum kom elke aansoeker met vyf behoorlik geraamde werke wat uitgestal word om die nuwe lede van die groep, met die oog op almal, te kies.
Daar moet gesê word dat die beskikbaarheid van ruimtes hoofsaaklik afhang van bedankings of verlate, maar ook van die dood van 'n lid. Daar is tans ongeveer vyftig aansoekers op die waglys.
Daarbenewens erken die vereniging as gaste as buitelandse skilders tot 'n tydperk van drie maande.
Daar is ook 'n kommissie vir uitstallings, pers en propaganda en openbare betrekkinge.
