Ons is in Tilantongo, die Plek van die Swart of Ñuu Tnoo, die hoofstad van die onlangs verenigde koninkryk van die Mixteca.
Dit is die dag 1 Hagedis van die jaar 7 House (1045 nC), en die groot Lord 8 Deer, Jaguar Claw, Iya Na Cuaa, Titnii Cuiñi, het pas sy triomftog gemaak om die troon in besit te neem. Twintig dae later sal hy sy arms en kentekens neerlê aan die voet van die Tempel van die Hemel, Huahi Andevui, en sy offers voor die heilige grootste deel van die beskermheil van die stad plaas, die magtige heer van die spieël wat rook, Iya Te-Ino Tnoo, bekend ook as 4 Snake-7 Snake, Qyo-Sayo.
Later berei hierdie priester-vegter voor om in sy paleiskamers die meer as honderd edele vorste van die koninkryke te ontvang wat nou die Groot Heerskappy van die Mixteca vorm, asook ander ambassadeurs uit naburige gebiede. En hy stuur die ou priester in beheer van die verskaffing van die boodskap, die tay caha dzaha of die tolk van die kodeks waarin die geskiedenis van die konings van Tilantongo geskryf is.
Die tolk begin sy verhaal met die goddelike oorsprong van hierdie kragtige afstamming, wat afstam van die Windgod Ñuhu Tachi, en die Regengod Ñuhu Dzavui. Dit plaas sy begin rondom die agtste eeu van ons era, met vier soewereine van die eerste dinastie, maar die vyfde sterf baie jonk en sonder afstammelinge, sodat die volgorde geslote is. Toe die debat oor die opvolging begin, kies die vier hoofbase van die stad 'n priesterprins, mnr. 5 Lagarto, wat die tweede dinastie van Tilantongo ingehuldig het op die heilige datum van stigting van die dag 1 Lagarto, jaar 1 Caña (987 AD). Daardie wyse heerser, wat ongeveer sestig jaar regeer, het twee huwelike, en die eerste seun van sy tweede vrou sou blyk die belangrikste held van die Mixtec-volk te wees, mnr. 8 Venado, wat gebore is op 'n agtste dag hert van die jaar 12 Caña (1011 nC).
Op die ouderdom van sewe verlaat die jong prins sy huis in die Mixteca Alta, die land van die reëngod of Ñuu Dzavui Ñuhu, en word hy gestuur na die belangrike heerskappy van die Kus, waarvan die hoofstad Tututepec, Cerro del Pájaro, was of Yucu Dzaa, waar hy sy jeug sou deurbring en die voorbereidings sou begin om vir die amp van sy vader aansoek te doen, omdat hulle hom by geboorte na die waarsêende priester geneem het en gesien het dat hy 'n groot lot moes vervul: om die groot kryger te wees wat sou verenig die Mixtec-gebied onder die koningshuis van Tilantongo. Om dit te doen, moes hy egter bewys dat hy daardie troon waardig was, en vertrek dus na die Land of the Horizon of die Sky Ñuu Ndevui, of die Kus, saam met twee van sy halfbroers en sy jonger broer, wat hulle sal u vergesel op al u avonture. Daar word hulle deur 'n bondgenoot van hul vader ontvang, en sodra hulle geïnstalleer is, begin hulle godsdiens- en militêre opleiding.
Ongeveer die ouderdom van sewentien voer 8 Venado inisiasie-rituele uit in verskillende grotte, en bedevaar hulle na heilige plekke, benewens vas en selfopoffering wat deur priesters gedoen word; aan die ander kant leer hy boeke lees en skryf deur te skilder, asook om die sterre waar te neem.
As heerser sou hy die hoëpriester word, en daarom moes hy die datums ken vir die feeste van die gode om die seremonies aan te voer, die nuwe vuur aan te steek en die offers van diere en mense uit te voer, waarvoor hy die hiërargie van Offerpriester, dit is die Dark Flying of Yaha Yavui, wat die nekromanser en towenaar was wat toegewy was aan die kennis van die okkulte, en wat die vermoë gehad het om verskillende diere te word of 'n vuurbal wat deur die lug gevlieg het.
Hierdie posisie is verskaf deur die vreesaanjaende priesteres 9 Grass, van die Tempel van die Dood, verteenwoordiger van die onderwêreld, wat aan 8 Deer die kentekens verleen. Die prins gaan ook hulde bring aan mev. 9 Caña, godin van die aarde, in die Cerro de la Sangre, wat die aardse magte simboliseer, en in die Tempel van Turquesa aan meneer 1 Dood, god van die son, verpersoonliking van energieë uit die lug. Op hierdie manier vra hy die magte van hemel, aarde en die onderwêreld, sowel as toestemming en beskerming vir die maatskappy wat hy voorgestel het.
Aan die ander kant, sodra hy die kus bereik, begin die prins met sy fisieke opleiding om die rituele balspel uit te voer, waardeur konflikte in die guns van die wenner opgelos kan word sonder om geweld te gebruik, soos 'n paar keer gebeur. vir die vorming van alliansies. Maar bowenal berei hy hom voor vir gevegte, met ervare meesters in vegkuns en militêre strategie, aangesien die soewereine ook die groot kapteins was wat hul heerskappy verdedig het, en daarnaas om hul gebied deur oorlog uit te brei.
Die jong 8 Deer neem deel aan die gevegte met sy broers en op die ouderdom van sestien bereik hy sy eerste verowering, gevolg deur ander, en sodra sy dapperheid en vermoë bewys is, verskyn hy voor die Tempel van Venus, die Huahi Quemi, van Tututepec, om heer van die koninkryk van die Kus te word. Maar toe hy negentien jaar oud was, sterf sy vader in die jaar 5 Rabbit (1030 nC), en dit is moontlik dat die koninginne as regente sou bly totdat die jong vegter sy erfenis geëis het.
Intussen gaan hy voort met die verowering van stede totdat die roem van sy prestasies die ore van die magtige Toltekse here, diegene met verbrande gesigte of oë, die Sami Nuu, wat in die Plek van Tules Ñuu Coyo, dit wil sê Tula Cholula woon, bereik. . Daar was die grootste heiligdom gewy aan die god van die wind, waarheen die belangrikste soewereine deur die verteenwoordiger van die gevederde slang, Coo Dzavui, aan bewind sou wees.
Daarom word 8 Venado toevertrou aan 'n adellike Toltec, meneer 4 Jaguar, om hom uit te nooi na die seremonie waarin hy die hoogste rang sal ontvang; daarom gaan sy hom tegemoet om hom na sy stad te begelei. Van toe af sal hierdie man u bondgenoot en 'n metgesel word. Onderweg doen hulle verowerings, en die belangrikste is op Cerro de la Luna of Yucu Yoo, wat moontlik in die Mixteca Baja, in Tierra Caliente of Ñuu Iñi, geleë was. Die dag na sy aankoms in Cholula, klim mnr. 8 Venado die groot trap van die tempel, waar die hoëpriester die septum of kraakbeen in sy neus deurboor, om die turkoois juweel te plaas, die koninklike neusring wat hom bevestig as koning van konings en groot heer of Iya Cahnu. Na 'n paar dae keer hulle terug na die Mixteca, op pad na die hoofstad van hul vader, Tilantongo, waar hy triomfantelik sal binnegaan om die koninkryk in besit te neem. En tydens die viering van die paleis beëindig die skrywer sy verhaal om te vertrek, terwyl die gaste steeds ander voordele vertel.
Die volgende jaar, wat 8 Rabbit was (1046 nC), het hierdie soewerein en sy metgeselle op reis gegaan na die kus om die see aan te durf en uiteindelik eilande en kusdorpe andersins ontoeganklik te verower. Maar 'n ongeluk gebeur op pad terug, terwyl sy halfbroer in 'n stoombad vasgekeer is, waar sy vyande hom die dood veroorsaak. Dan beveel 8 Venado dat die begrafnisrituele gevier moet word en na die begrafnis in die jaar 11 House (1049 nC), vorder hy teen die hoofstad van die koninkryk waar die tragedie plaasgevind het, die plek van die heilige aanhangsel Ñuu Dzucuii, toegewy aan die god van die opknapping, die setel van een van die belangrikste geslagte en wat ook 'n goddelike oorsprong gehad het; Miskien om hierdie rede het dit een van sy grootste verowerings geword.
Teen die tyd dat 8 Venado amper veertig jaar oud was, het hy sy lot vervul deur die koninkryk van Mixtec te verenig, en tot nou toe is sy vyf huwelike gevier.
Vir nog 'n dekade sal mnr. 8 Venado aanhou om die vyand te verower totdat hy oor nog 'n jaar 12 Caña (1063 nC) in 'n lokval val en sy dood op 52-jarige ouderdom ontmoet. Sy lykshuisbundel sou suidwaarts geneem word, na Chalcatongo, waar die Doodsstad of Ñuu Ndaya was, om neergesit te word in die pantheon van die konings, binne die Groot Grot of Huahi Cahi, wat een van die ingange na die onderwêreld was, waar dit, net soos die son, sy reis sou maak om met dagbreek hergebore te word en weer deur die aarde sou reis en aan nog vele avonture sou deelneem.
Bron: Gedeeltes nr. 7 Ocho Venado, die veroweraar van die Mixteca / Desember 2002
