Die inventaris wat geneem is uit wat die Jesuïete nagelaat het en so noukeurig deur Eligio Moisés Coronado bestudeer is.
Soos met al die missies van Baja Kalifornië, toon dit die ontroerende rykdom van Santa Gertrudis, insluitend die pragtige beeld van die Heilige, wat onlangs in ons dae herstel is, die manjifieke kruisbeeld en 'n bredie van Our Lady of the Rosary. in die museumtjie. In die bogenoemde inventaris word ons vertel van die welvaart van die sending: in die sakristie is 12 stelle lap, 'blinde' en satyn chasubles gehou, benewens dalmatici, Bretagne-alwe en ander ornamente om te bedien, almal in weelderige materiaal en linne.
Daar was kruise en silwer kerse, sowel as vuurpanne van dieselfde metaal; daar was ook talente: een van silwer en die ander van skilpad. Die onontbeerlike vaartuie was, drie pare daarvan gemaak van silwer en nog een in 'porselein', wat die Manila Galleon binnegebring het wat vir die eerste keer geanker was, nadat hulle die Stille Oseaan oorgesteek het, in San José del Cabo. Die pragtige beeld van Our Lady of the Rosary, met die kind in haar arms "is versier met pêrels, 'n silwer kroon, pêrelversierings, pêrelrooskransies, klein goue kettinkies, pêrelkettings ...". Laat ons nie die ontsaglike hoeveelheid pêrels wat uit die oesters van Baja California onttrek is, vergeet nie en hul geweldige gehalte. Ongelukkig het hulle verdwyn in die dertigerjare van hierdie eeu weens 'n plaag, meer tydens die onderkoning en in die tyd van Porfirio Díaz, het die dames groot pêrelkettings gedra, sommige in grys en swart kleure.
Die Santa Gertrudis-sendelinge het vir hulle gebruik 'drie dosyn borde uit China, ses bekers uit China', ook 'ses ou Guadalajara-vase'. Die prag van Chinese porselein bestaan saam met 'drie toerusting, vier tafels, een gevoer met beesvel ... twee komale' en ander utilitêre artikels. In die Sending was daar ook tyd om te lees, want op 'n houtrak was 'honderde en meer boeke, groot en klein, nuut en oud'. Vader Amurrio kon nie die titels neerskryf nie, maar in ander boekinventarisasies word die universele kultuur van die sendelinge bevestig, wat die lewens van heiliges sowel as geskiedskripsies gelees het, woordeboeke in verskillende tale geraadpleeg en hulself vermaak het met die lees van Geskiedenis. van die Pirates, sekerlik Schemeling se eerste werk in sy soort - wat in hul gevreesde skepe die Manila Galleons bekruip het.
Our Lady of Loreto, beskermheilige van die Jesuïete, kon nie in die inventaris van Santa Gertrudis afwesig wees nie; Die beeld het egter verdwyn, wat behoue bly, is 'n interessante en pragtige belydenisskrif uit die 18de eeu wat in rooi geverf is, ook die ystervorm om gashere te maak en die tornavoz wat op die preekstoel was.
Die welvaart van Santa Gertrudis la Magna tot aan die begin van die 19de eeu is nog steeds 'n les. Sal ons die bewonderaars van die kuns wat ons land besit toelaat dat die voorbeeldige poging van diegene wat die belangrikheid en skoonheid van die Kaliforniese skiereiland, een van die grootste werke van die Skepper, verstaan, deur onverskilligheid of onkunde verlore gaan? Die Italiaanse sendeling van die Comboni-orde, Mario Menghini Pecci, is vasbeslote dat dit nie die geval is nie en het die titaniese taak onderneem om beide Santa Gertrudis la Magna en San Francisco de Borja te herstel. Met die hulp van 'n ondersteuningsgroep, nie net uit Baja Kalifornië nie, maar uit Mexikostad, die Verenigde State en Italië, het hy die eerste fase van die herstel van Santa Gertrudis behaal, waarin 'n span met uitgebreide ervaring. Daar moet egter baie gedoen word, sowel in die bogenoemde sending as in San Francisco de Borja, wat verlore gegaan het in die enorme hoeveelheid van die skiereiland, en die besoek van die getroue toegewydes van albei heiliges tydens hul feeste en van talle toeriste wat hulle weet hoe om die verborge skoonheid in hierdie pragtige tuin van Allah te vind.
Bron: Mexiko in tyd # 18 Mei / Junie 1997
