Geniet 'n naweek vol oerwoud en water, argeologiese terreine en 'n kultuur wat jou meer laat verlang.
Sonder om nog te kom, wil ons die Chetumaleño-promenade stap, op wie se strande, Punta Estrella en Dos muile, kinders speel en jongmense dans op die maat van 'n groep uit Belize. Reggae het Mexiko hier binnegekom, en dit is die Engelse Karibiese ritmes wat oorheers in elke partytjie en in elke dans.
VRYDAG
13:00. Voordat u Chetumal binnegaan, na 'n lang pad omring deur groen, het die stad Huay Pix -Cobija de brujo in die Maya-taal verskyn, geleë langs Laguna Milagros, een van die mooiste natuurskoonhede van die streek, in waarvan die rande verskeie restaurante styg.
Warm mense bedien ons met 'n spyskaart met Yucatecan-geregte, Karibiese kulinêre uitvindings, seekos van verskillende soorte en onvergeetlike geure ... Die strandmeer is 'n broeiplek vir baber, visse wat mekaar kruis tussen die bene van kinders wat onder die stralende son swem.
14:00. Vanweë die sentrale ligging en binne-geriewe, is die Holiday Inn-hotel die ideale plek om te bly en die swembad te geniet, met vars varsheid in die wonders van die trope. Laat ons nie vergeet dat Chetumal tussen see en oerwoud strek nie, en elke stap hier is 'n fees van kleure.
16:00. Op hierdie stadium besoek ons die Museum of Maya Culture, in wie se permanente tentoonstellingssaal, soos in 'n filmstel, segmente van die groot pre-Columbiaanse beskawing wat eeue gelede die hele omliggende gebied oorheers het, behalwe waartoe toegang tot gerekenariseerde inligting verkry kan word. .
In die binnehof, in die skadu van inheemse bome, styg 'n tipiese Maya-huis as deel van die etnografiese tentoonstelling, en in talle galerye is daar tentoonstellings vir skilderkuns, fotografie, tekening, kunswerk en beeldhouwerk deur kunstenaars van die entiteit en gaste uit die land en die land. bol.
19:00. Op verskillende punte in die stad is dit moontlik om lekker machacados te hê, 'n tipiese drankie uit die omgewing, wat bestaan uit geskeer ys en die pulp van die lekkerste Karibiese vrugte: mango, koejawel, chicozapote, pynappel, tamaryn, piesang, papaja, mamey, soursop , waatlemoen en spanspek.
20:00. Slegs agt kilometer verder is die eerste brug van die Rio Hondo, wat Mexiko van Belize skei; Aan Belize-kant open 'n vrye sone wat bedags 'n skilderagtige kommersiële dinamiek beleef met sy byna 400 winkels, waarin ingevoerde produkte verkoop word, van wyne tot parfuum.
Snags is daar 'n casino wat, buiten die gevare wat die speletjies veroorsaak, 'n plek is om pret te hê en eksotiese Belizese drankies te deel, soos klapperbrandewyn, en die plastiese dansvoorstellings van die Russiese dansers te waardeer.
SATERDAG
9:00. Na ontbyt gaan ons langs die pad wat van Escárcega na die argeologiese terrein van Kohunlich gaan, minder as 'n uur weg, waar dit moontlik is om argitektoniese ooreenkomste met ander Maya-streke te herken, soos die Guatemalaanse kontrolepunt en die Bec-rivier, hoewel die terrein sy eie eie fisiognomie.
Die Akropolis, met sy verskillende konstruksiestadia en 'n afgewerkte messelwerk-tegniek, vorm 'n hoë residensiële werk, toegerus met sypaadjies, nisse en elemente wat verband hou met die daaglikse lewe. Die meeste van hierdie geboue is tussen die jare 600 en 900 van ons era opgerig.
Die Noordresidensiële kompleks is, net soos die Akropolis, deur die Maya-elite gebruik, maar vanaf die vroeë na-klassieke periode, tussen die jare 1000 en 1200, is die bouaktiwiteite gestaak. Die bevolking was besig om uiteen te gaan en sommige families het die oorskot as huise gebruik.
Die kenmerkende kenmerk van Kohunlich, wat gedurende die vroeë klassieke periode tussen 500 en 600 gebou is, is die tempel: van die maskers, waarvan vyf van die agt oorspronklike maskers bewaar word, wat een van die bes bewaarde monsters van die Maya-ikonografie voorstel. Die Plaza de las Estelas konsentreer stelae aan die voet van sy geboue. Daar word geglo dat hierdie esplanade die middelpunt van die stad was en 'n plek vir openbare aktiwiteite. Aan die einde van die 19de en vroeë 20ste eeu is houthakkers en chiclers begin vestig wat die ruïnes tydelik bewoon het.
Wat die Merwin-plein betref, is dit vernoem na die Amerikaanse argeoloog Raymond Merwin, wat in 1912 vir die eerste keer kom en Kohunlich as Clarksville gedoop het. Die huidige naam is afkomstig van die Engelse cohoondrige, wat heuwel corozos beteken.
Die paleis is waarskynlik gebruik as die woning van sy heersers, dit staan ten weste van die Plaza de las Estrellas, wat die middelpunt van die stad was. Die balspel het ooreenkomste met dié in Río Bec en Los Chenes, en vorm 'n noodsaaklike rituele ruimte in die Maya-stad.
12:00. As ons terugkeer na Chetumal, op die hoogte van Ucum, kan ons afwyk na die pad waar die Mexikaanse bevolking wat aan die Hondo-rivier grens, uitstyg tot La Unión, amper op die grens met Guatemala, en in die derde stad, El Palmar, langs 'n spa stop. hemelse lug waar jy ook Karibiese seekos en tipiese drankies kan geniet in kontak met 'n weelderige natuur.
15:00. 16 km noordoos van Chetumal is die argeologiese oorblyfsels van Oxtankah, waar ons aankom deur 'n asfaltpad te volg wat vanaf die klein dorpie Calderitas langs die kus loop.
Onverwagte heuwels verberg antieke geboue wat dui op 'n dinamiese vorige lewe waarin Oxtankah 'n prominente rol gespeel het.
Volgens spesialiste van die National Institute of Anthropology and History was daar ongeveer 800 belangrike stedelike sentrums in die gebied; Oxtankah, saam met Kohunlich, Dzibanché en Chakanbakan, was een van die belangrikste stede van die Klassieke tydperk (250-900)
Sy inwoners het landbou en handel op groot skaal beoefen, wat die welvaart bepaal het deur die imposante strukture-piramides, balbane, tempels en hidrouliese werke wat in 'n oerwoudgebied van ongeveer 240 km2 geplant is. Daar bestaan 'n teorie dat Oxtankah - soos baie Maya-stede - in die 10de eeu die gevolge van die ineenstorting wat sy glans beëindig, kan ly.
Die hipotese word ook bevestig dat 'n emigrasie uit die deelstaat Tabasco, uit die groep bekend as puntunes, 'n nuwe bloei tot gevolg gehad het. Daar word bespiegel dat die Punctunes, ervare navigators, 'n intense handel gevestig het gebaseer op maritieme roetes wat die kus van Honduras bereik het. Hulle het ook die Maya-stad Chichén Itzá vernuwe en vir twee lang eeue vrede gehandhaaf.
As 'n kus-enklave is Oxtankah veronderstel om aan hierdie welvaart deel te neem totdat die mag van die puntuns verbrokkel het. Die streek is toe in klein state verdeel, teenoor mekaar vyandiggesind. Oxtankah kon die politieke hoof van Chactemal gewees het, waar die mite gebaseer is dat die Spaanse verdwaalde Gonzalo Guerrero daar gewoon het, wat aangewys is as die vader van die inheemse Spaanse misgenerasie in Mexiko.
Onder die pre-Spaanse konstruksies val struktuur IV op, wat vanweë die vorm en verhoudings blykbaar 'n belangrike gebou vir seremonies was. Dit is 'n halfsirkelvormige gebou met vyf lywe met 'n sytrap, 'n seldsame voorkoms in geboue van hierdie klas. Spore van plundering en vernietiging dui daarop dat die klippe daarvan in die 16de eeu deur Europese oorwinnaars vir werke gebruik is.
Nie ver na die ooste is die historiese geboue nie. Daar is redes om te vermoed dat dit fragmente is van die stad wat deur die Spaanse Alonso de Ávila gestig is in die middel van die voor-Spaanse stad. Stukke van die muur wat die atrium afgebaken het, die sentrale platform en die kapelkompleks word uit die kerk bewaar, waar 'n gedeelte van die boë wat die kluis ondersteun, die mure van die doopkapel en die van die sakristie nog gesien kan word. Op die oomblik het die argeologiese terrein 'n bedieningseenheid met parkeerplek, 'n gebied vir die uitreiking van kaartjies, toilette en 'n klein fotogalery wat vooruitgang en bevindings uit die opgrawings toon. Sommige bome het cédulas aangeheg waarin hul eienskappe verduidelik word en hul wetenskaplike en populêre name aangedui word. Op so 'n manier is die wandelinge lekker en leersaam.
17:00. Reeds in Chetumal, 'n paar meter van die baai af, vind ons 'n museum wat in klein formaat die ou dorpie Payo Obispo, sy sandstrate, palms en houthuise herskep ... 'n ontspanning van nostalgie waarin daar geen kromming in die dat reënwater opgegaar is.
Die model, aantreklik vir alle toeriste, het 185 houthuise op skaal 1:25, 16 waens, 100 blompotte, 83 piesangbome, 35 biesies en 150 mense - soos die dwerge in die verhaal van Gulliver - en dit kan in vier dele vanaf 'n periferiese stapper besigtig word.
20:00 In die Plaza del Centenario, waar 'n monument vir die stigter van die stad staan, bied 'n dansgeselskap 'n streektoneel aan wat jaranas en pre-Spaanse ontspanning insluit, onder organisatoriese beskerming van die amptelike kantoor van die regering van die staat Quintana. Roo. Na die geleentheid besoek ons 'n gedeelte van die nagsteiger. Aan die ander kant van die baai sien jy die ligte van die eerste Belize-stad, Punta Consejo, waar 'n ou hotel met die naam Casablanca staan. Aan hierdie kant word kroeë en restaurante verlig wat Mexikaanse en internasionale kookkuns aanbied.
SONDAG
9:00. Die towerkuns van Bacalar wag op ons, 'n stad wat langs 'n strandmeer gevestig is, 37 kilometer van Chetumal af op die snelweg wat na Cancun gaan. Van pre-Spaanse oorsprong beteken dit in die Maya-taal plek van riet, en die strandmeer bevat sewe blou skakerings wat wissel volgens die sonlig. Kinders en adolessente wat skilder, toneelspeel en dans, word al jare in die San Felipe de Bacalar-fort gesien. In die verlede was die lewe minder romanties op hierdie keistene. Soos enige vesting wat gebou is om sy omgewing te red, is die fort 'n werk gebore uit vrees. Die konstruksie daarvan dateer uit 1727, nadat Bacalar herhaaldelike aanvalle gely het deur Karibiese seerowers en Europese smokkelaars, hoofsaaklik Britse.
Dus het veldmaarskalk Antonio Figueroa y Silva besluit om die stad te laat herleef, en hardwerkende setlaars van die Kanariese Eilande gebring. Gedurende 'n tydperk wat tot 1751 strek, het die stad toegewy aan landbou geleef totdat die Engelse koloniste van Belize, suid van die Hondo-rivier, die fort aangeval het. Die aanvalle is herhaal en veroorsaak skokke by die vreedsame kabeljoumense, terselfdetyd dat dit 'n lewe van oormatige vrede stimuleer. Dit was dus dat 'n militêre ekspedisie gewapen was wat die indringers uit die omliggende waters verdryf het, alhoewel die konflik in 1783 sy formele oplossing gehad het toe dit deur die werk van 'n verdrag wat in Parys onderteken is, gemagtig is dat die Engelse, voormalige seerowers in stokkieskappers verander het kleurstof, sou in die huidige Belize bly.
Gedurende die Kaste-oorlog, uitgevoer deur Maya-rebelle en die Yucatecan-leër in die 19de eeu, het kolonel José Dolores Cetina beveel dat loopgrawe en mure in die omgewing gebou moes word; die inboorlinge het voortgegaan met skermutselings en Bacalar bly deur koeëls beleër.
In 1858, na 'n wrede stryd, het die oorlewendes na Corozal gevlug en Bacalar is alleen gelaat. Die oerwoud het die stad stadigaan oorgeneem en so is dit aan die einde van 1899 gevind deur admiraal Othón Pompeyo Blanco, wat die dorp Paya Obispo 'n jaar tevore gestig het.
Die vesting het in die vergetelheid gebly toe die 20ste eeu verbyloop. Agt dekades later is dit deur die Nasionale Instituut vir Antropologie en Geskiedenis tot monument verklaar. Vandag is dit 'n museum waar pre-Spaanse en koloniale stukke uitgestal word en dien dit as 'n forum vir skilderagtige en beeldskone aanbiedings.
12:00. Na die ontmoeting met die geskiedenis wag daar verskeie spa's langs die kus op ons. Beide in die Ejidal en in die Club de Velas is dit moontlik om 'n boot te huur, en kyk na die geboue langs die oewer, die blomme en die immergroen bome uit die water.
Hierdie ry huise bevat verskillende argitektuurstyle: Arabies, Chinees, Switsers, Brits, Japannees ... Ander bote steek ons s'n oor en die reis gaan voort na 'die stroomversnelling', kanale wat die strandmeer versplinter, waar deursigtigheid absoluut en onderskeibaar is 'n pragtige onderwater natuurskoon.
Die Club de Velas is 'n oop ruimte met 'n kroeg, 'n jachthaven en die restaurant El mulato de Bacalar, waar hulle 'n voortreflike gereg, gebraaide garnale met olyfolie, habanero-peper en knoffel, sowel as seekosroosters bedien. Dit het 'n pragtige uitkykpunt en daar is katamaran en kajaks te huur.
17:00. Nadat ons gebad het, vra ons eetlus om die restaurant te besoek wat langs die Cenote Azul geleë is, waarvan die visse na die oewer kom om stukke brood te eet wat deur die eters gegooi word. Die aanbod is oorvloedig en voortreflik, soos die geregte Mar y selva, Camarón cenote azul en Kreef in wyn.
Die eerste bestaan uit wildsvleis, seekat, tepezcuintle, gordeldier en gepaneerde garnale. Die tweede bevat garnale 222 gevul met kaas, toegedraai in spek en gepaneer; en die derde is kreef gekook met witwyn, knoffel en botter. Alles heerlik vir die veeleisendste verhemelte. Ons neem afskeid van Chetumal. Daaragter is 'n baai gekruis deur 'n paar geel en rooi seilbote waaroor meeue oorvlieg. Die raaisel van die eerste Spaans-Amerikaanse misleiding is weg. Die verbasing van die reën op die teëls is weg en die regverdige belofte van 'n terugkeer in 'n magiese lug waar die son sak.
