Vanweë sy geografiese ligging was Ixtepec 'n deurgangsbevolking wat as toegang tot die inwoners van die Sierra Madre gedien het vanaf die noorde van Oaxaca tot by die Isthmus van Tehuantepec.
Alhoewel daar verskille is ten opsigte van die betekenis van Ixtepec, stem die meeste saam dat dit "Cerro de ixtle" beteken. Die ixtle is 'n verskeidenheid agave soortgelyk aan die maguey, waarvan die vesels gebruik word om toue te maak.
Danksy sy geografiese ligging en dat dit as toegang tot die dorpe van die Sierra noord van Oaxaca in die rigting van die Isthmus dien, het buitelandse beleggers sedert die negentiende eeu belanggestel in die oprigting van 'n inter-Europese spoorweg wat baie belangrik sou wees Panamakanaal. Die Pan-Amerikaanse spoorweg is in 1907 ingewy en Ixtepec vertrek na Chiapas, op die grens met Guatemala. Die agteruitgang het egter gou begin met die bou van die Panamakanaal in 1914. Hierdie kortstondige oplewing het gelei tot die migrasie van 'n groot aantal buitelanders na die streek.
Tot onlangs was dit nog in Ixtepec moontlik om ou beeldjies van Zapotec-klei voor verowering te sien, veral in die Huana-Milpería-omgewing en naby die Los Perros-rivier wat deur die gemeenskap loop.
HULLE PARTYE
Ixtepec het daarin geslaag om sy tradisies en gebruike te bewaar en vandag word hulle regdeur die staat bewonder en gerespekteer: kostuums, kerse, kalenders, vrugte-draai, die Paseo Convite en danse.
Sonder twyfel is die San Jerónimo Doctor Patron Saint Fair, wat van 20 September tot 4 Oktober plaasvind, die belangrikste en kleurrykste in die hele streek.
Vir die viering is die rentmeesterskap verbind tot die gemeenskap om die beskermheilige te versorg, dat daar nie 'n gebrek aan blomme en kerse op sy altaar is nie, en ook die beskermingsfees sal organiseer.
Op 29 September, die vooraand van die "Patron Saint's Day", vind die Convite Walk en die Fruit Throw in die middag deur die strate van die stad totdat dit voor die kerk eindig.
Die kaptein dra die vaandel saam met al haar metgeselle wat op hul beurt kerse, blomme, vrugte, lap, papiervlae en speelgoed dra wat hulle aan besoekers gee. Daarna gaan die vlotparade af waar pragtige jong vrouens geklee in hul beste streekkuns en pragtige goue juwele die reis onderneem.
In die "kalenders", nagparades wat van die huis van die butler na die tempel vertrek, dra mense groen riete, verligte ocote, palmhoede, lanterns gemaak met riet en veelkleurige papier van China, petate bulle, vuurwerke en, natuurlik die onvermydelike musiekgroep van die stad. Die parade word afgesluit deur 'n groep jong ruiters wat hul ruitervaardighede ten toon stel.
Onmiddellik daarna vind die beroemde “Vela” plaas, 'n dans wat onder die dekmantel van twee groot gordyne plaasvind en begin wanneer die kaptein saam met haar groep gaste aankom. Tradisionele klanke word gedans: "La Sandunga", "La llorona," La Petrona "," La tortuga "en" La tortolita ". Die dans eindig tot die volgende oggendure.
Tydens die partytjie word die nuwe koningin van die 'Candle' en haar prinsesse onder die jong vroue aangewys, 'n daad wat deur die owerhede van die streek bygewoon is.
Op 30 September reël die bokkaptein 'waterinname' vir die bulle wat op 1 en 2 Oktober bestry sal word.
Dit is belangrik om te noem dat 'Calendas y Velas' as deel van die voorbereidings 'n week tevore gereël is, soos die 'Vela Ixtepecana' (25 September), die 'Vela de San Jerónimo' (27 September) en die gewilde “Vela de Didxazá” (20 en 23 September) wat sedert 1990 gehou word, en wat ten doel het om Zapotec-tradisies te red en te bewaar. Vanaf die jaar 2000 is "La Guelaguetza" ook ingesluit by streeksgroepe in die staat.
ANDER RYK
Maar Ixtepec het ook 'n enorme natuurlike en argeologiese rykdom.
Nizanda, binne loopafstand van die gemeenskap, is 'n ware paradys. U kan nog steeds die ou treinstasie van die stad sien en die huise wat bestaan uit twee adobe- en teëlkamers wat deur afgeronde houtorke ondersteun word.
Met aanduidings van die plaaslike bevolking kom ons by die lente aan en begin die toer langs 'n weelderige plantegroei. Daarlangs loop 'n riviertjie vol lelies wat later aanleiding gee tot poele skoon en kristallyne water. Verderop vind ons 'n groot kloof met 'n poel warm water en 'n klein strand.
Terwyl ons langs die rivier beweeg, verskyn spruite van warmwaterbronne wat meng met die water wat van die rivier afkom. Vir al hierdie dinge en nog baie meer, is Nizanda 'n moet vir natuurliefhebbers.
Nader aan Ixtepec is Tlacotepec, waarvan die helder, warm waterbron die voorkeur-spa vir die plaaslike bevolking is, en ook 'n interessante 16de-eeuse kapel het.
Aan die bokant van Cerro de Zopiluapam, vyf kilometer van Ixtepec af, is ons verras deur 'n paar pragtige rooi grotskilderye wat op 'n leisteenagtige rotse met semi-plat gesigte is. In hulle word ryk geklede karakters gesien; een wys 'n oopmond katmasker met slingerige slagtande; 'n ander dra 'n veerhoofdeksel en nog een dra 'n diadeem, knieblokkies en die lyf is, soos die ander karakters, met rooi strepe geverf.
Die skilderye behoort tot die Postclassic, soos bevestig deur die keramiek wat op die heuwel gevind word. Die beskerming van skilderye is dringend, omdat dit vinnig verswak.
Ixtepec is, benewens tradisies en natuurlike plekke, mense met vriendelike, vriendelike en gasvrye behandeling. Sy uitstekende kos, lekkers, drank, die huis van kultuur, die pragtige kerk van San Jerónimo Doctor, sy ou woonbuurte, kortom, alles nooi u uit om hierdie ryk en pragtige uithoek van ons land te besoek.
