Die voormalige Augustynse klooster San Nicolás de Tolentino de Actopan is die belangrikste historiese monument in die staat Hidalgo. Ken jy hom?
Vanuit 'n argitektoniese en beeldkundige oogpunt het die voormalige klooster van San Nicolás de Tolentino Dit is een van die grootste voorbeelde van die Nieu-Spaanse kuns uit die 16de eeu, waarvoor dit tot 'n historiese en artistieke monument van die Nasie verklaar is deur middel van die besluit van 2 Februarie 1933 uitgereik deur die regering van die Republiek. Die stigting van die klooster dateer uit 1546, alhoewel dit twee jaar later amptelik georden is, terwyl die roemryke Fray Alonso de la Veracruz provinsiaal aan die orde was en tydens die hoofstuk gevier deur die Augustynse gemeenskap in Mexikostad.
Volgens George Kubler het die konstruksie van die gebou tussen 1550 en 1570 plaasgevind. Die kroniekskrywer van die Augustiniërs in Nieu-Spanje, Fray Juan de Grijalva, skryf Fray Andrés de Mata, ook bouer van die naburige klooster Ixmiquilpan, die werk toe. plek waar hy in 1574 oorlede is).
Daar is baie bespiegel oor die konstruksie-aktiwiteit van hierdie broeder, maar totdat die teendeel bewys word, moet ons hom die verdienste gee om hierdie wonderlike gebou te bedink, waar argitektoniese vorms van verskillende style gekombineer word met 'n unieke eklektisisme. In die klooster van Actopan kan die samewerking van die Gotiek met die Renaissance dus waardeer word; in die kluise van sy tempel, gotiese ribbes en die Romaanse halfvat; sy kloktoring, met 'n duidelike Moorse geur; die omslag daarvan, volgens Toussaint, "is van 'n spesiale Plateresque"; Weelderige skilderye in Renaissance-styl versier verskeie van sy mure, en die oop kapel met sy indrukwekkende gewelf van halfvat vertoon ook muurskilderye van enkele godsdienstige sinkretisme.
Martín de Acevedo is 'n ander broeder, moontlik ook gekoppel aan die konstruksiegeskiedenis van die klooster. Hy was voorheen omstreeks 1600 en sy portret neem 'n prominente plek onder die hooftrap in, langs die beelde van Pedro lxcuincuitlapilco en Juan lnica Atocpan, hoofde van onderskeidelik die stede lxcuincuitlapilco en Actopan. Op grond van die aanwesigheid van Fray Martín in hierdie plek, het die argitek Luis Mac Gregor die moontlikheid geopper dat hy die mure en kluise beveel het om te verf en werk en transformasies in die eiendom uit te voer.
Slegs gegewens en afsonderlike datums is bekend oor die geskiedenis van die klooster. Die eerste priester, wat op 16 November 1750 gesekulariseer is, was die geestelike Juan de la Barreda. Met die toepassing van die Hervormingswette het hy verminkings en verskillende gebruike gely. Sy wye boord en atrium is in vier groot blokke verdeel en aan verskillende bieërs uit die destydse stad Actopan verkoop; 'N Soortgelyke lot was in die oop kapel toe dit in 1873 van die heer Carlos Mayorga vervreem is deur die hoof van die tesourie van die staat Hidalgo ten bedrae van 369 pesos.
Een van die verskillende gebruike van die voormalige kloosterfasiliteite is: kultuurhuis, hospitaal, kaserne en laerskole en Normal Rural del Mexe met sy aangehegte kosskool. Hierdie laaste eenheid het dit tot 27 Junie 1933 beset, toe die gebou in die hande van die Direktoraat Koloniale Monumente en die Republiek oorgegaan het, 'n instelling wat saam met die eiendom in 1939 onder die INAH sou kom, die jaar waarin dit was die Instituut gestig. Die eerste pogings om die gebou te bewaar, stem ooreen met hierdie tyd. Tussen 1933 en 1934 konsolideer die argitek Luis Mac Gregor die boë van die boonste klooster en verwyder al die toevoegings wat dien om die ruimtes aan te pas by die verskillende behoeftes van die kamers. Dit gaan voort met die verwydering van die dik kalklae wat die muurskildery bedek het, 'n werk wat omstreeks 1927 deur die kunstenaar Roberto Montenegro in die trap begin is. Tans is nog net die tempel bedek met skilderye uit die begin van hierdie eeu, en dit wag geduldig op die herstel van die oorspronklike versiering.
Na die werk van Mac Gregor het die tempel en die voormalige klooster van Actopan geen onderhoud, bewaring en restourasie gehad nie, soos die INAH Hidalgo-sentrum en die Nasionale Koördinasie van Historiese Monumente van Desember 1992 tot April 1994 onderneem het. Tussen die een ingryping en die ander - ongeveer 50 jaar - is slegs klein instandhoudingswerk in spesifieke gebiede uitgevoer (behalwe vir die herstel van die muurskildery van die kapel wat tussen 1977 en 1979 geopen is), sonder die ondersteuning van 'n omvattende projek vir die bewaring en herstel van die argitektoniese en beeldende aspekte daarvan.
Alhoewel die gebou stabiel gebly het in sy struktuur - sonder ernstige probleme wat die integriteit daarvan in gevaar stel, het die gebrek aan voldoende instandhouding 'n beduidende agteruitgang veroorsaak wat die voorkoms van totale verlatenheid veroorsaak het. Om hierdie rede was die werke wat deur die INAH geprojekteer is, wat gedurende die afgelope 17 maande uitgevoer is, daarop gemik om die strukturele stabiliteit daarvan te konsolideer en aksies te neem om die teenwoordigheid daarvan te herstel en die behoud van sy plastiekwaardes moontlik te maak. Die aktiwiteite het in die laaste maand van 1992 begin met die rangskikking van die belstutte. In Februarie die daaropvolgende jaar is die kluise van die kerk en die oop kapel tussenbeide getree, met die verwydering en restitusie van die drie lae bedekking of entortados, asook die inspuiting van gelokaliseerde krake op beide plekke. Iets soortgelyks is op die dak van die voormalige klooster gedoen. Op die oostelike en westelike terras is balke en planke vervang vir hul terrasse. Die hange is ook reggestel vir 'n optimale ontruiming van reënwater. Daar is ook aandag gegee aan die afgeplatte mure van die kloktoring, garitone, oop kapel, omtrekheinings en fasades van die voormalige klooster, wat afgesluit is met die aanwending van 'n laag kalkverf. Die vloere van albei verdiepings in die gebou is ook heeltemal herstel, met soortgelyke afwerkings as in die boorgrawe.
Die kombuisstoep was bedek met steengroefplate en 'n koloniale dreinering is herstel wat daartoe gelei het dat die reënwater uit 'n deel van die kerk se kluis en die dak van die voormalige klooster gekom het. Die gebruik van reënwater op halfdroë plekke (soos die Actopan-streek) was 'n wesenlike noodsaaklikheid, en daarom het die Augustiniërs 'n hele hidrouliese stelsel geskep vir die opvang en berging van lewensbelangrike vloeistof vir hul klooster. Uiteindelik is die voorkoms van die tuin waardig deur wandelpaaie in die omtrek, en 'n sentrale plek waar dit bedoel is om 'n botaniese tuin met 'n tipiese flora van die streek te vestig.
Die gedetailleerde werke was veelvuldig, maar ons noem slegs die uitnemendste: uit die gegewens wat deur middel van 'n inham verkry is, is die steengroef van die antichouer na hul oorspronklike plek verskuif; Die leuning en toegangstappe na die studeergang, sowel as die balustrades in hierdie gebied en dié op die suidterras, is verbrand; Steengroeve-gargoyles is vervang om die afloop van reënwater op die mure te stop, om die erosie van die woonstelle te probeer voorkom en die verspreiding van swamme en korstmos te voorkom. Aan die ander kant is daar gewerk aan die bewaring van die 1.541 m2 oorspronklike muurskilderye en pleisterskilderye uit die 16de en 18de eeu, met spesiale aandag aan die kamers wat skilderye van hoë artistieke en tematiese waarde bewaar: sakristie, hoofstukhuis, refektorium , die dieptekamer, die pelgrimsportaal, die trappie en die oop kapel. Hierdie taak het bestaan uit die konsolidering van die verfondersteunende woonstelle, handmatige en meganiese skoonmaak, die uitskakeling van vorige behandelings en die vervanging van pleisters en pleisters in oorspronklike woonstelle en versierde areas.
Die werk wat op hul beurt uitgevoer is, het data opgelewer wat meer inligting verskaf het oor die konstruksiestelsels van die voormalige klooster, wat die oorspronklike elemente en ruimtes kon red. Ons sal slegs twee voorbeelde noem: die eerste een is dat by die maak van die inhamme vir die restitusie van vloere 'n wit wit vloer gevind is (blykbaar uit die 16de eeu) op die kruising van een van die ambulante met die antykamer. Dit het die riglyn gegee om die vloere van die drie binne-ambulante van die boonste klooster op hul vlak en met oorspronklike kenmerke te herstel, wat 'n groter natuurlike beligting en die kromatiese integrasie van vloere, mure en kluise verkry. Die tweede was die skoonmaakproses van die kombuismure, wat oorblyfsels van muurskilderye aan die lig gebring het wat deel uitgemaak het van 'n wye grens met groteske motiewe, wat sekerlik aan al vier kante van die gebied geloop het.
Die werke in die voormalige klooster van Actopan is uitgevoer onder die kriteria van restourasie gebaseer op die voorskrifte wat daaroor bestaan, en op grond van die gegewens en tegniese oplossings wat deur die monument self verskaf word. Die belangrike en volledige taak om die eiendom te bewaar, was in beheer van die argitektuur- en restourasiepersoneel van die INAH Hidalgo-sentrum, onder toesig van die nasionale koördinering van historiese monumente en die herstel van die kulturele erfenis van die instituut.
Ongeag die prestasies wat behaal is met die bewaring van die voormalige Actopan-klooster, het die INAH 'n aktiwiteit wat hy jare lank nie onderneem het nie, herleef: die restourasie met sy eie menslike hulpbronne van die historiese monumente in sy bewaring. Die kapasiteit en wye ervaring van sy span argitekte en restaurateurs waarborg uitstekende resultate, en kyk as voorbeeld na die werk wat in die voormalige klooster San Nicolás de Tolentino de Actopan, Hidalgo, uitgevoer is.
