Egte meesters om in klip, klei of papier te werk, het die Mayaers daarin geslaag om hierdie wonderlike opvatting van die mens en die heelal in hierdie steunpunte en in hul imposante monumente vas te lê. Vind uit!
White Pizote sou binnekort die laaste late van die tempel voltooi wat opgedra is aan Kinich Ahau, die Groot Heer van die Songesig, die Songod, wat deur Lord Shield Jaguar l van Yaxchilán ingewy sou word. Op die latei (vandag geïdentifiseer as 26) is die heerser uitgebeeld tydens die ontvangs van sy vrou, mev. Xoc, van die Calakmul-afstamming, 'n jaguarkop, simbool van die heerser en die songod met wie hy homself vereenselwig het, en die reghoekige skild wat hom as 'n vegter aangedui het. Die groep kunstenaars uit die werkswinkel van Pizote Blanco het die ander lateie van die tempel gebeeldhouw, wat almal die handtekening van die beroemde beeldhouer gedra het.
Die argitekte het intussen die klipmure gepleister sodat die skilders met hul werk kon begin; Hulle sou die binnekant van die tempel versier met 'n kleurvolle dokument van godsdienstige seremonies, onder die blik van goddelike wesens. Alles moet gereed wees op dag 1 Imix 9 Kankin.
Die Maya's het 'n buitengewone beeldhoukuns en beeldende kuns ontwikkel wat nou verband hou met die argitektuur van die ruimtes waar godsdienstige aanbidding uitgevoer is en politieke aktiwiteite gekonsentreer is. Die geboue is van messelwerk gebou en bedek met dik lae pleisterwerk of met gepoleerde klippe.
Oor die algemeen is die konstruksies aangepas vir die kardinale punte en die trajekte van die sterre, en die terreine wat gekies is om die stede te bou, het geografiese kenmerke aangebied wat vir hulle heilige eienskappe besit. Die seremoniële ruimtes, wat gewoonlik in die middel van groot stede aangetref is, is gebou as mikrokosmos wat die groot ruimtes van die heelal simboliseer: hemel, aarde en die onderwêreld.
Benewens argitektuur en beeldhouwerk, is dit buitengewoon erdewerk geverf en verskeie klein voorwerpe, soos jade-juweliersware, ornamente van bene en skulpies, vuursteen- en houtwerke en klei-beeldjies, insluitende noemenswaardige kunswerke.
'N Besonderheid van die Maya-kuns is die groot verskeidenheid style wat reageer op die politieke outonomie van die stadstate. Net soos daar nooit 'n politieke sentralisering was nie, was daar nooit 'n eenvormige amptelike kuns nie, maar 'n groot kreatiewe vryheid, selfs in dieselfde stad. Daar is egter 'n paar eienaardighede, beide argitektonies, beeldhoukundig en tematies, wat ons in staat stel om van "Maya-kuns" te praat en wat dit onderskei van dié van ander Meso-Amerikaanse volke.
Die beeldhoukuns Dit bestaan hoofsaaklik uit stele of groot geïsoleerde klipblokke wat in die vierkante opgehef word, of uit panele of grafstene wat in die konstruksies geïntegreer is. In die sentrale gebied word hierdie kuns gekenmerk deur sy sagte en golwende vorms, geïnspireer deur die natuur, en deur die realistiese of gestileerde voorstelling van die menslike figuur, wat altyd lewensbelangrik en ekspressief is. In die noordelike gebied, inteendeel, vind ons op die meeste plekke uiteenlopende geometriese vorms wat goddelike en mense, diere en plante simboliseer, alhoewel daar uitsonderings is, soos die buitengewone en unieke zoomorfe fasade van Ek Balam, met ekspressiewe en dinamiese figure van 'engele' wat in 'n ronde vorm gemaak word, wat wissel met heel ander simboliese motiewe. Die Maya's het ook verskeie beeldjies van klei gemaak, waarvan baie uitstekende beeldhouwerke is, soos dié op die eiland Jaina, aan die kus van Campeche.
By skilderkuns, wat hoofsaaklik manifesteer in muurskilderye en keramiek, verteltonele en simboliese versiering oorheers, uitgevoer met verskillende tegnieke. Onder die kleure wat aangewend word, val die sogenaamde "Maya-blou" op, wat bereik is met indigo ('n kleur van plantaardige oorsprong) gemeng met klei, wat dit die verskillende skakerings gee. Die kleur blou simboliseer die heilige vir hulle.
Deur homself in plastiese kuns te verteenwoordig, het die Maya-man sy konsep uitgespreek van die skoonheid, waardigheid en grootsheid van die mens, wat hy beskou het as die as van die heelal, die onderhouer van die gode en daarom die verantwoordelike van die bestaan van die hele kosmos. In talle stelae, lateie en grafstene van die groot klassieke stede is die man deur goddelike bevel in sy toestand as heerser, middelpunt en top van die gemeenskap uitgebeeld; Ons sien hoe hy met die gode geïdentifiseer is, wat sy beelde in klere, op sy arms of in sy hande dra, soos in die stelae in Copán; Hy word getoon in sy toestand van vegter en oorwinnaar, met sy wapens en verneder die oorwonne, soos in die reliëfs van Toniná en in die skilderye van Bonampak; Hy verskyn in sy rol as verering van die gode, en bring die offers en vervul die inisiasie-rituele wat van hom 'n sjamaan gemaak het, sowel as die rituele van aflewering van sy bloed en sy saad, soos in die grafstene van die groep Las Kruise van Palenque en in die lateie van Yaxchilán.
Ons sien ook gewone mans in verskillende aspekte van hul daaglikse lewe wat verskillende aktiwiteite uitvoer; in sy grootheid en in sy ellende, in sy sterflike toestand, soos in keramiek en in die wonderlike klei beeldjies van Jaina Island. Menslike gesigte, portrette van spesifieke mans, wissel af met beelde van heilige wesens en met talle simbole op die basis van tempels en ander konstruksies. En in al die beelde van die mens het die Maya's 'n groot uitdrukkingsvermoë en dinamiek behaal, 'n buitengewone lewenskrag en onvergelykbare skoonheid, wat die opvallendste is in die beeldhoukuns van die Usumacinta-riviergebied en in Palenque. Die gesigte word met sagte elegansie en eenvoud gevorm, wat geestelikheid, innerlike lewe en harmonie met die wêreld uitdruk; die liggame neem natuurlike vorms en bewegings aan en daar is 'n noukeurige hantering van die hande en voete, wat ook baie ekspressief is. Vanweë die eienskappe en die eienaardige plek wat die menslike verteenwoordiging het in die plastiese kuns en in die godsdienstige denke wat in mites tot uiting kom, kan ons sê dat die Maya's die humanistiese volk by uitstek in die Meso-Amerikaanse wêreld was.
'N Uitstekende voorbeeld van die idee en die voorstelling van die mens, sowel as van die opvatting van dualiteit wat deurdring deur alle Maya-denke, is die edele pleisterkoppe wat onder Pacal se sarkofaag in Palenque voorkom, miskien portrette van die heerser en sy vrou, wat die gees van die groot heer vergesel het op pad na onsterflikheid.
