Volgens Bernal Díaz del Castillo was Malintzin 'n inheemse vrou van die stad Painalla. Kom meer te wete daaroor ...
Daardie oggend van 15 Maart 1519, nadat hulle die inboorlinge in twee skermutselings in die omgewing van die Tabasco-rivier - nou Grijalva - gekonfronteer en verslaan het, het Cortés en sy manne 'n onverwagte besoek ontvang van 'n gevolg wat deur die Here van Potochtlan gestuur is, wat As bewys van inhandiging wou hy die pas ontsette land met talle geskenke vlei, waaronder juwele, tekstiel, voedsel en 'n groep van twintig vroue, almal jong meisies, wat uitstaan, wat onmiddellik deur Cortés onder sy kapteins versprei is; Alonso Hernández de Portocarrero is aangeraak deur die jong vrou wat binnekort een van die belangrikste karakters in die epiese verowering sou word: Malintzin of Malinche.
Volgens Bernal Díaz del Castillo was Malintzin 'n inheemse vrou van die stad Painalla, in die provinsie Coatzacoalcos (in die huidige staat Veracruz), en 'van kleins af was sy 'n groot dame en hoof van volke en vasale'. Haar lewe het egter verander toe haar vader, selfs as kind, gesterf het en haar moeder 'n nuwe huwelik aangegaan het met 'n ander hoof, uit wie 'n manlike kind gebore is, wat vasbeslote sou wees om die hoofskap te verlaat sodra hy oud was om aan te neem beheer daarvan, en Malintzin as moontlike opvolger opsy gesit.
In die gesig gestaar met hierdie ongemaklike vooruitsig, het die klein Malinche 'n groep handelaars uit die Xicalango-streek, die beroemde handelsgebied waar karavane van handelaars bymekaargekom het om hul produkte te verruil, geskenk. Dit was hierdie Pochtecas wat dit later met die mense van Tabasco uitgeruil het, wat dit, soos reeds genoem, aan Cortés aangebied het sonder om eers die toekoms voor te stel wat wag op hierdie 'mooi' ... inmengende en uitgaande vrou ... '
'N Paar dae na hierdie ontmoeting met die inheemse bevolking van Tabasco vertrek Cortés weer na die noorde en vertrek langs die kus van die Golf van Mexiko tot by die Chalchiucueyehcan-sandbanke, wat Juan de Grijalva vroeër op sy ekspedisie verken het. vanaf 1518 - die moderne hawe van Veracruz sit nou daarin. Dit lyk asof Malinche en die res van die inboorlinge tydens hierdie reis onder die Christelike godsdiens deur die geestelike Juan de Díaz gedoop is; Laat ons onthou dat die Spanjaarde hulle eers moes erken as deelnemers van dieselfde geloof as wat hulle bely het, sodat daar 'n vleeslike vereniging met hierdie inboorlinge kon plaasvind.
Sommige soldate het hulle reeds in Chalchiucueyehcan gevestig en opgemerk dat Malintzin geanimeerd met 'n ander naboría gesels, een van die vroue wat deur die Mexica gestuur is om tortillas vir die Spanjaarde te maak, en dat die gesprek in die Mexikaanse taal was. Omdat hy Cortés daarvan geweet het, het hy haar laat haal en verklaar dat sy beide Mayan en Nahuatl praat; Hy was dus tweetalig. Die oorwinnaar was verbaas, want hiermee het hy die probleem opgelos hoe om mekaar met die Asteke te verstaan, en dit was in ooreenstemming met sy begeerte om die koninkryk van mnr. Moctezuma en sy hoofstad, Mexiko-Tenochtitlan, te ken, waarvan hy al fantasties gehoor het. stories.
Malinche hou dus op om 'n ander vrou te wees wat die Spaanse seksuele diens doen en word die onafskeidbare metgesel van Cortés, en vertaal nie net die denkwyse en oortuigings van die antieke Mexikane nie; in Tlaxcala het hy aangeraai om die spioene se hande af te kap sodat die inboorlinge die Spanjaarde sou respekteer. In Cholula het hy Cortes gewaarsku oor die sameswering wat die Asteke en Cholultec kwansuis teen hom beplan het; Die antwoord was die wrede slagting wat die Extremadura-kaptein van die bevolking van hierdie stad gemaak het. En reeds in Mexiko-Tenochtitlan het hy die godsdienstige oortuigings en die fatalistiese visie wat in die gemoed van die soewereine Tenochca geheers het, verklaar; Hy het ook saam met die Spanjaarde geveg in die beroemde geveg van die "Noche Triste", waarin die Asteekse krygers, onder leiding van Cuitláhuac, die Europese veroweraars uit hul stad verdryf het voordat dit uiteindelik op 13 Augustus 1521 beleër is.
Ná die bloed- en brandstorting van Mexiko-Tenochtitlan het Malintzin 'n seun gehad met Cortés, wat hulle die naam Martín gegee het. Later, in 1524, tydens die noodlottige ekspedisie na Las Hibueras, trou Cortés self met Juan Jaramillo, êrens naby Orizaba, en uit die unie is sy dogter María gebore.
Doña Marina, toe sy deur die Spanjaarde gedoop is, is op 29 Januarie 1529 op 'n môre geheimsinnig in haar huis in La Moneda-straat oorlede, volgens Otilia Meza, wat beweer dat hy die doodsertifikaat gesien het wat deur Fray Pedro de Gante onderteken is. ; miskien is sy vermoor sodat sy nie teen Cortés sou getuig in die verhoor wat hom gevolg het nie. Haar beeld, vasgevang in die kleurvolle borde van die Lienzo de Tlaxcala of in die onvergeetlike bladsye van die Florentynse Kodeks, herinner ons egter steeds daaraan dat sy, sonder om haar te beoog, die simboliese moeder van wangedrag in Mexiko was ...
Bron: Pasajes de la Historia nr. 11 Hernán Cortés en die verowering van Mexiko / Mei 2003
Redakteur van mexicodesconocido.com, gespesialiseerde toeristegids en kundige in die Mexikaanse kultuur. Liefde kaarte!
