Manuel Toussaint se roem is hoofsaaklik te danke aan sy monumentale, ongeëwenaarde bydraes tot navorsing en interpretasie van die geskiedenis van Mexikaanse kuns.
In hierdie veld wat die nasionale grens oorskry het, het dit 'n wye en versamelde versameling boeke, opstelle en artikels gelaat, asook voorstelle en motiverings waar studies van voor en nou saamstem as ondersteuning vir alles wat impliseer of verband hou met argitektuur, met etnologie. , met folklore en met die visuele kunste van ons verlede en ons hede.
Vir baie om na Manuel Toussaint as 'n man van briewe te verwys, sou dit egter verbasing beteken en nie 'n sekere wantroue nie, maar die ongetwyfelde geval is dat die skrywer van El arte colonial en México 'n digter, verteller, essayis en literêre kritikus van groot produksie was. Daarbenewens het Manuel Toussaint die literatuurpadjies van kultuur begin betree, wat bietjie vir bietjie sonder om dit heeltemal te laat vaar, ondeursigtig geword het om daardie ander definitiewe en missionêre beroep te spesifiseer. Dit sou genoeg wees om te onthou dat Manuel Toussaint ook 'n jong professor in Spaanse letterkunde aan die National Preparatory School is.
Generasioneel sluit Manuel Toussaint, gebore in 1890, by daardie transendente groep intellektuele aan saam met Alfonso Reyes (1889), Artemio de Valle-Arizpe (1888), Julio Torri (1889), Francisco González Guerrero (1887), Genaro Estrada ( 1887), en die Zacatecan-digter Ramón López Velarde (1888), en soos hulle, het hom rondom die beginjare van hierdie eeu in die literêre omgewing begin bekend maak. 'N Intiem nasionalistiese, anti-lawaaierige pleiade wat reeds in die nostalgie van die koloniale verlede, alreeds in die hedendaagse hartkloppings, gesoek het na 'n bevestigende beoordeling, 'n behoefte om te ontwikkel, sy emosies deur die nasionale geskiedenis te laat groei, van kultuur as selfbepalende kennis.
Dit was mans wat wonderlik gekweek het deur hul wortels, deur 'n passie om die bekendheid van dinge, van omgewings, van die gebeure wat histories uitmaak te ontdek en terselfdertyd die Mexikaanse wese aanwesig te maak. Meer as teoreties, meer as konseptuele medewerkers, was hulle vreugdevolle liefhebbers.
As skrywer het Manuel Toussaint kritiek gewaag met opstelle, proloë en bibliografiese aantekeninge, met 'n nie suinige poëtiese produksie, met vertellings en 'n roman van 'n kinderaard, met kronieke en indrukke van reise na die binneland van die land en die buiteland en met sekere tekste van filosofiese, reflektiewe bedoeling. Hy was ook 'n vertaler en gebruik soms die tekening wat uit sy eie verbeelding gekom het om sy literêre werk te illustreer.
Die ses jaar van 1914 tot 1920 is die vurigste periode in Manuel Toussaint se literêre beroep. 'N Fase wat in mindere mate ook sy voorkeure vir kritiek en kunsgeskiedenis gedeel het en wat vanaf 1920 na vore sal kom in sy belang, hoewel hy nie sal ophou om te besoek nie, altyd passievol is oor briewe.
As dit nodig was om die belangrikste tyd waarin Manuel Toussaint sy verknogtheid aan die literêre smaak toon, met meer of minder akkuraatheid te bepaal, sou dit in 1917 wees en rondom die stigting van die weekblad Pegaso, gelei deur Enrique González Martínez, Efrén Rebolledo en Ramón López Velarde. Daarin verskyn Manuel Toussaint saam met Jesús Urueta, Genaro Estrada, Antonio Castro Leal en ander wat nie minder bekend is in die redaksiekomitee nie.
'N Roeping wat nie deur hardnekkige ingeperkte sensitiwiteit 'n styl en 'n poëtika van eenvoudige kleure, gebalanseerd, sonder gewelddadige breuke, afgerond het, wat geregistreer en gedeel kan word nie, of eerder natuurlik langs die werk en die teenwoordigheid van baie ander skrywers, vervaardigers van ons historiese literêre proses.
