Oud-inwoners van die suidoostelike streek van die land het die Maya's 'n leefstyl ontwikkel wat gebruik gemaak het van die oerwoud, die berge of die oewers van die see. Kom ontdek sy fassinerende daaglikse heelal!
Die Black Rabbit het geweet dat die gode oor sy lot besluit het, soos aangedui deur sy horoscoop jeugskool om met die ara-nooi te trou. Hy het die hok binnegegaan na sy puberteitsritueel, opgevoer toe hy dertien jaar oud was, toe die priester hom met 'n deeltjie slangklokkies geseën het en die klein wit klip wat aan sy kroon vasgesteek was, verwyder het sedert hy dertien was. , en het vir hom gesê dat hy van nou af deel van die wêreld vir volwassenes kan wees, verantwoordelikhede kan aanvaar en die gode kan aanbid.
Sy ouers het die bruid gaan vra, geskenke vir haar ouers gebring, en na verskeie besoeke waarin laasgenoemde die aflewering van die meisie sou ontken, sou hulle uiteindelik die huwelik en albei jongmense sou in die vaderhuis van Black Rabbit gaan woon. Hy sorg vir die milpa, waar hy mielies, boontjies, stampmielies en rissie plant; sy het wilde diere gejag en aan kollektiewe ritusse deelgeneem, terwyl sy, behalwe om kinders groot te maak en op te voed, ook na huisdiere, soos kalkoene en honde, sou sorg dat hulle die familietuin sou bewerk en die rokke sou weef en die simbole daarin sou herskep van die gode en die heelal, sowel as die beeld van die plante en diere wat hul groep geïdentifiseer het. Sommige jongmense van die ouderdom van Black Rabbit sou priesters wees, soos hul ouers, en daarom is hulle in spesiale groepe geleer om te lees en skryf, om die heilige verhale van die oorsprong te leer en om die kalenders en die bewegings van die sterre te ken, en hulle is opgelei in die ingewikkelde rituele wat die gemeenskap daagliks uitgevoer het. Nog ander het hul opleiding as pottebakkers, argitekte, skilders en beeldhouers begin, wat hulle saam met hul ouers sou voltooi.
Die daaglikse aktiwiteite In die lewe van die pre-Spaanse Maya's was dit die soeke en verbouing van produkte vir voedsel, klere, behuising en ruilhandel; die vervaardiging van wapens, instrumente, nette, keramiek en ander handwerk; die versorging van die gesin, deelname aan die gemeenskapslewe en rituele ter ere van die verskillende heilige wesens op wie die bestaan afhang.
Die plante- en dierewêreld was 'n belangrike bron van voedsel en genesingsprodukte; jag en visvang, asook die versameling van plante en vrugte, het altyd saam met die boer. Die noue harmonie met die natuur, die woning van die heilige wesens, het 'n daad nodig gemaak om die "here van die diere", soos Zip en Ixtab, beskermers van die takbokke, en ander te vergoed vir bloedvergieting, en om toestemming aan te vra. uitgestort en dankbaar vir die kos wat die diere voorsien, vir hul vel om hulself te beskerm en vir hul bene om instrumente te kerf.
Die mielies Dit was die kulturele en ekonomiese as van die Mundo Maya. Deur hul makmaak kon die Maya's 'n sittende samelewing skep, hul geestelike aktiwiteite ontwikkel en die kunste kweek. As die belangrikste bron van voedsel, is dit beskou as die heilige stof waarmee die mens gevorm is, as 'n wese van homself en van die gode wat hy sou aanbid. Daarbenewens het die vier klasse koring: geel, wit, rooi en swart die kleure van die kosmiese rigtings bepaal, wat die heiligheid van die plant toon.
In die groot stede het die huiskamers verskillende sektore beset. In die belangrikste een was die sogenaamde 'paleise', waar die heersende geslagte gesetel was. Daar was ook huishoudelike eenhede waar verskeie gesinne saam gewoon het, veral in die boonste sosiale strata, en ander vir 'n enkele gesin, gewoonlik aan die buitewyke van die stad. Die huise met verskillende gebiede was omring deur heinings in baie van die Maya-stede.
Die Handel Onder die Maya-groepe en ander Meso-Amerikaanse volke, gebaseer op ruilhandel en die gebruik van sekere produkte as geldeenheid (kakaobone, klein koperasse en kosbare voëlvere soos die quetzal), was nog 'n belangrike daaglikse aktiwiteit wat 'n groot oplewing in die Postklassieke periode.
