In Yucu Añute, "Cerro de arena" –Jaltepec, in Nahuatl–, 'n stad wat tot die heerskappy van die Mixteca Alta behoort, is die belangrikste werkswinkel vir die sny van edelgesteentes.
Vandag is die werkswinkel in groot beweging: die heerser Lord 1 Serpent het beveel dat jades, turkoois, ametiste en rotskristal onder die lapidêre versprei moet word, waarvan sommige vandaan kom - soos jade en turkoois - uit verre lande het hulle pas in die stad aangekom. Jade word in die stad Nejapa verkry, maar aangesien dit nie genoeg is nie, word daar met die Maya's verhandel; turkoois word op sy beurt geruil met landhandelaars ver in die noorde.
Die lapidêre meester (taiyodze yuu yuchi) het sy werkswinkel volgens afdelings gereël, volgens die soorte klip. Sy seun 5 Zopilote is verantwoordelik vir die toesig oor die werk van die ambagsmanne.
Met 'n mate van frekwensie beveel die heerser dat sy embleemjuwele in die werkwinkel gemaak moet word: oorskerms, halssnoere, oorbelle, armbande en ringe, sowel as sy kentekens: neusringe, neusknoppies en boeie. As dit kom by die versiering van 'n pragtige gekerfde klip in goud en silwer, moet die gordyne saam met goudsmede werk. 5 Aasvoël herinner aan die manjifieke goud- en jadebeslag wat sy vader gemaak het, wat groot volmaaktheid bereik het deur die fazantkop uit te sny wat Yaa Ndicandi (Yaa Nikandii), die songod, oproep.
Die spesialiteit van 5 Zopilote is obsidiaan, die voorvaderlike metgesel, waarmee dit akkurate projektielpunte sny, asook pragtige oorkleppe, vate en plate. Groot vaardigheid is nodig om hierdie vulkaniese gesteente tot 'n minimum dikte te dun sonder om die deel te breek. Sy vader het hom geleer om die klippe te bewerk, die eienskappe van elkeen daarvan en hul rituele betekenis; U weet nou goed dat koper- en bronsbuise van verskillende groottes gebruik word vir dragate; die beitel van vuursteen en koper, om te sny; skuurborde, sand en fyn doeke om te poets, en dat dit in die kerfwerk van rotskristal nodig is om die punt van saffier te gebruik, 'n kristalgeskenk van die god van die reën (Dzahui), so hard dat die oorkussers, die rondtes, kettingkrale en verskillende voorwerpe, soos die kristalbeker wat sy oupa gemaak het, moet met alle krag en vaardigheid gebruik word.
Die 5 Zopilote-reis begin met dagbreek; Sy werk is moeisaam: behalwe om 'n paar stukke uit te sny, moet hy toesig hou oor die werk wat in al die afdelings uitgevoer word. Een daarvan is opgedra aan jade (yuu tatna), 'n baie gewaardeerde klip wat verband hou met die gode van water en vrugbaarheid, wat slegs die edeles as 'n embleem van hul politieke en godsdienstige mag kon dra; Hier beoordeel 5 Zopilote die afgewerkte stukke: oorskerms, krale van verskillende vorms en groottes - wat later in kettings en armbande gebruik sal word - borde met simbole en godhede, oorbelle en ringe, wat die liniaal graag op verskeie van sy vingers dra. . 'N Groep uit hierdie afdeling is verantwoordelik vir die kerfwerk van klein figure met hul arms voor gekruis, waarin Dzahui, beskermer van ons land, met groot plegtigheid voorgestel word: Ñu Dzavi Ñuhu (Ñuhu Savi),' plek van die reëngod ”. Hier word ook karakters met ietwat skematiese kenmerke gekerf, gekoppel aan die kultus van voorvaders, sowel as beeldjies van krygers en adellikes.
In 'n ander afdeling van die werkwinkel is die lapidêre meesters van turkoois (yussi daa), 'n klip wat Yaa Nikandii, die songod, oproep; Hierdie goddelikheid word veral vereer deur die adellikes, op wie se gesig 'n houtmasker wat met hierdie klip ingelê is, in die begrafnisritueel geplaas sal word. Die turkoois word ook gereeld gesny - mosaïek - of in klein bordjies gevorm soos menslike gesigte, heilige diere of tempels, en ook in bene en goue skywe. Daarmee word ook skywe van verskillende diameters gemaak, wat beide in kettings en armbande gebruik word en om die pluime wat die meesters van die veer maak, te versier; vasgeplak met hars op die neusgate, word die kleiner skywe gebruik deur krygers van 'n baie hoë militêre rang en deur die adel.
Op die oomblik word daar nie met straalvliegtuie (yuu ñama) en amber (yuu nduta nuhu) gewerk nie; Hierdie materiaal is nie klippe nie, maar lapidêre werk dit as sodanig om kosbare voorwerpe te bekom. In die werkswinkel het hulle voorheen krale en plate straaltjies vir kettings gemaak; Hierdie minerale steenkool hou vanweë sy kleur, soos obsidiaan, verband met die blink swart heer van die Smoky Mirror, Ñuma Tnoo, ook Yaa Inu Chu´ma genoem. Op sy beurt is barnsteen nou verbind met vuur en dus ook met die son; Nie so lank gelede nie, met hierdie fossielhars, is daar oorskerms en 'n halssnoer gemaak wat die heerser dikwels in amptelike seremonies dra. Nog 'n materiaal wat lapidaries vaardig hanteer, is koraal; Daarmee word skyfvormige en buisvormige krale uitgekap dat goudsmede, afhangende van die ontwerp van die halssnoer of die borsplaat, met mekaar versier en krale van jade, ametis, turkoois, goud en silwer kombineer.
Priesters en krygers moet 'n goeie aantal juwele hê om by spesiale geleenthede te dra, net soos heersers, behalwe dat hulle dit daagliks dra as embleme van hul hiërargie.
Sommige van hierdie grafgoedere het aan die kapteinskappe behoort en is geërf, maar ander, in private besit, het deel geword van die begrafnisoffer van hul eienaar, wat in die ander lewe sy hiërargie sou bly hou.
Cinco Zopilote het reeds die bevel van die heerser uitgevoer: om toesig te hou oor die verspreiding van die klippe wat vandag by die werkswinkel aangekom het onder die lapidaries; Nou het die meestersgoudsmede volgens hul spesialiteit nuwe stukke begin kerf.
U reis, veral moeilik op hierdie dag, is verby. Voordat 5 Vulture die werkswinkel verlaat, ondersoek hy 'n ametiste-halssnoer waarin die lapidaries baie sorg dra om elke fragment met vuursteen te sny, rond te maak en glad te maak, dit met hout te poleer en, sodra dit in die vorm van 'n kraal is, dit met 'n klein buisie deurboor coppermade. Die meestersgoudsmede het 'n pragtige juweel gemaak; die heerser sal sekerlik baie bly wees.
Bron: Gedeeltes nr. 7 Ocho Venado, die veroweraar van die Mixteca / Desember 2002
