Alhoewel dit tans omring word deur groot en moderne paaie, bewaar die Santa María-omgewing baie uithoeke wat ons vertel van sy aristokratiese Porfiriese verlede
Die Liberty-styl van huise, tuine en lugagtige strate wat skuins getrek is in die Santa María la Rivera-omgewing, in Mexikostad, is een van die beste waarmee ons die argitektuur van die vorige Porfiriese era kan beoordeel.
Hierdie eens aristokratiese gebied word tans afgebaken deur die Instituto Técnico Industrial, Insurgentes Norte, Río Consulado en Rivera de San Cosme-laan, alles vinnige en moderne paaie wat kontrasteer met die idee van vooruitgang wat bestaan het toe Santa María gestig is. .
En om mee te begin, kan ons sê dat in Jaime Torres Bodet straat, op nommer 176, 'n Art Nouveau-gebou staan waarvan die vensters met nasionale landskappe 'n uitdrukking is van die suiwerste Franse styl. Dit is die Museum of the Geology Institute van die UNAM. Die gevel het interessante steengroefwerk, waarvan die reliëfs fossiele van dop en reptiele toon, asook ammoniete onder die drie boë by die ingang. In die voorportaal word 'n pragtige trap met twee oprit - versier met blomme en gestileerde akanthusblare weerkaats op die marmervloere danksy die lig wat deur die geweldige koepel in die plafon versprei word.
Die bestaan van hierdie omheining is te danke aan die Geologiese Kommissie van Mexiko, wat op 26 Mei 1886 gestig is en jare later as 'n Instituut georganiseer is, wat dit as noodsaaklik beskou om 'n hoofkwartier te skep om die kennis van hierdie tak te huisves en die bou van die gebou gelas.
Die projek was in beheer van die geoloog José Guadalupe Aguilera en die argitek Carlos Herrera López. Die eerste was die laboratoriums en permanente tentoonstellingsruimtes en die tweede was die hoof van die konstruksie self.
So word die eerste klip van die gebou in 1900 gelê en in September 1906 amptelik ingewy. Op 16 November 1929 word dit deel van die Nasionale Universiteit toe die outonomie daarvan verklaar word, en in 1956, toe die Instituut vir Geologie na die Universiteitsstad verhuis, bly dit uitsluitlik as museum. Hierdie nuwe verwerking is gelei deur die argitek Herrera en Antonio del Castillo.
Hierdie gebou huisves die hele wetenskaplike erfenis van die eerste studies op hierdie gebied: versamelings minerale en fossiele, monsters van die fauna en flora van die verskillende wêreldstreke, asook 'n reeks doeke van die tuinarchitect José María Velasco. Daar is vier skilderye wat bestaan uit natuurlike elemente wat, soos illustrasies in 'n biologieverhandeling, die evolusie van die mariene en kontinentale lewe toon vanaf die oorsprong tot die voorkoms van die mens.
Op hierdie manier het Velasco daarin geslaag om die wetenskaplike en filosofiese ideaal van Positivisme te vorm deur middel van sy akademiese en naturalistiese kuns, wat in sy werk die sentrale idee van 'vooruitgang' van die 19de eeu saamgevat het.
Die hoofkamer van die museum is gewy aan paleontologie. Dit bevat ongeveer 2 000 gewerwelde en ongewerwelde diere en beklemtoon die teenwoordigheid van die enorme skelet van 'n olifant en ander beenstrukture van soogdiere wat nou verdwyn het. In een van die houtkaste, wat ook uit die Porfiriaanse era dateer, kan u mineraalmonsters sien wat die verskillende tydperke in die evolusionêre geskiedenis van die planeet illustreer. Dit is die klipperige geheue van ons land.
Op die deure van die sitkamer en op die deurknoppe is die embleem van die Instituut gegraveer. In hierdie gebied word die looddiere gewy aan die onderwerp van mynbou en op die agtergrond stel 'n pragtige glasglasglas die soutmyn Wieliczka in Pole voor.
Die ruimte vir petrologie bevat verskillende kwartskristalle en 'n versameling van die Suidpool tot materiale wat die samestelling van Mexikaanse vulkane illustreer. Daarbenewens is daar 'n reeks stollings-, sedimentêre en metamorfe klippe, sowel as gepoleerde gesteentes vir industriële en dekoratiewe gebruik.
In die kamer wat vir mineralogie gereserveer is, word 'n ryk verskeidenheid monsters uit die verskillende streke van ons gebied en in die buiteland vertoon, versprei volgens die model voorgestel deur die wetenskaplike H. Strunz, wat in 1938 'n bevel volgens die basis bepaal het chemie en kristallografie van die elemente daarvan. Klippe van seldsame skoonheid soos opaal, robyn, talk, okeniet en spurriet kom ook hier voor.
Die akademiese en welvarende romantiek van die negentiende eeu het nog 'n getuienis gelaat van sy verloop in die nasionale lewe in die Santa María-kolonie. Op nommer 10 Enrique González Martínez straat is die Chopo Museum vandag die tuiste van nuwe soektogte op kulturele gebied. Die metaalstruktuur waaruit dit bestaan, is van die sogenaamde nuwe styl in die jungend-styl, en dit is uit Duitsland gebring en in 1902 saamgestel deur die ingenieurs Luis Bacmeister, Aurelio Ruelas en Hugo Dorner, maar weens verskillende probleme was dit eers in 1910 met die uitstalling van die Japannese industriële kuns. , toe dit die eerste keer beset is.
Drie jaar later word El Chopo die Museum of Natural History en bly dit tot 1929, die datum waarop sy biblioteek en dierkundige versameling oorgedra is na 'n plek aan die oewer van die Chapultepec-meer.
Hierna tree die gebou in 'n lang regsgeskil en val dit lank in die vergetelheid.
Dit is tot 1973 dat die UNAM besluit om dit te herstel en sy verhoog as kulturele sentrum begin. Die opknappingswerk duur sewe jaar en dit bied wye ruimtes vir film, dans, teater, musiek, plastiese kuns en verskillende werksessies. Daarbenewens het die gebou 'n groot mezzanine en drie galerye vir tydelike byeenkomste.
Sedertdien het die Chopo 'n lewende organisme gebly waarbinne die estetiese tendense van verskillende generasies bestaan. Dit is 'n forum wat dien as 'n termometer vir artistieke oriëntasie. Aan die ander kant open hierdie museum periodiek sy deure vir uitstallings van groepe tot buitelandse instellings, en bevorder sodoende kommunikasie tussen kreatiewe in grafika, fotografie, instellings, beeldhouwerke, ens., En die algemene publiek.
El Chopo het ook 'n permanente versameling visuele kunstenaars, waaronder skrywers soos Francisco Corzas, Pablo Amor, Nicholas Sperakis, Adolfo Patiño, Yolanda Meza en Artemio Sepúlveda.
Maar as die Chopo Museum die kulturele hart van die kolonie is, is die Alameda die hart van die gemeenskaplike lewe. En dit is in hierdie Alameda waar die beroemde Moorse paviljoen tans geleë is, wat geprojekteer is vir die New Orleans International Exposition wat van 16 Desember 1884 tot Mei 1885 geverifieer is.
Daarna het hierdie paviljoen aan die wêreldtentoonstelling in Parys deelgeneem, en met sy terugkeer was dit in die Alameda-sentraal geleë en was daar lotings vir die Nasionale Lotery.
In 1908 is daar begin om die Moorse paviljoen na Santa María la Rivera te verskuif, aangesien die Hemicycle na Juárez begin bou is op die plek wat dit beset het. Dit is toe dat die kiosk opgeknap is vir die nasionale vakansiedae van 1910.
Gedurende die dertiger- en veertigerjare was hierdie paviljoen die eerste stedelike ervaring van die emigrantebevolking van die provinsie na die Vallei van Mexiko. In hierdie verband het José Vaconselos gesê: 'Die kiosk, konsert-, voordrag-, harangues- en onlusterrein is in die middel van die pleine van 100 perfekte stede in Latyns-Amerika.'
Tot dusver is die paviljoen nog net twee keer gerestoureer, in 1962 en 1978, en by albei geleenthede is dit opgeknap van sy klip- en steengroefbasis tot die arend op sy koepel, sowel as die kleure wat dit bedek.
Oor naweke word hierdie plek 'n literêre platform, aangesien jong skrywers openbare voorlesings kom doen. Luisteraars lewer kommentaar op hul werke, dink oor gedigte en bespreek die skepping terwyl paartjies op bankies sit en kinders speel. En dit het nie verander sedert die tyd van Vasconcelos nie, wat gesê het: “Die stad groei dus; Daar is nie meer 'n samekoms of wandeling nie, maar die hele stad kom altyd op feestelike en muiterige dae op die plein bymekaar, en die verkeer vertrek vanaf die plein en vandaar kry die hele lewe van die stad sy impuls ”.
