George Francis Lyon, die reisiger met wie ons nou besig is, het die opdrag van die Engelse mynmaatskappye Real del Monte en Bolaños om 'n werk- en navorsingsreis na ons land uit te voer.
Lyon het Engeland op 8 Januarie 1826 verlaat en op 10 Maart in Tampico aangekom. Die beplande roete was van Puerto Jaibo na San Luis Potosí, Zacatecas, Guadalajara, Valladolid (Morelia), Mexikostad, die huidige staat Hidalgo, Jalapa en uiteindelik Veracruz, die hawe waarin dit op 4 Desember dieselfde jaar begin het. Nadat hy deur New York gereis het, het die skip verongeluk en kon Lyon slegs 'n paar dinge red, insluitend hierdie koerant; dit bereik uiteindelik Engeland en publiseer dit in 1828.
DIE GOEIE EN SLEGTE
In ooreenstemming met sy tyd, het Lyon sosiale menings baie Engels en baie van sy tyd; sommige van hulle is tussen irriterend en snaaks: “Wanneer vroue toegelaat word om hul regte plek in die samelewing te beklee; wanneer meisies verhinder word om in die strate te speel, of met vuil mense wat as kokke optree; en wanneer die gebruik van korsette, (!) en baddens ingebring word en sigarette vir die swakker geslag verbode is, sal mans se maniere radikaal verander. "
'Onder die groot openbare geboue (van San Luis Potosí) is daar 'n baie gesonde gebou om opstandige vroue (jaloerse vaders of mans wat die voorreg geniet om hul dogters en vrouens toe te sluit, op te sluit!). Die kerk wat geheg is aan hierdie gebou van deugsaamheid is baie donker en somber. '
Die Creole was natuurlik nie sy gunsteling nie: “Dit sou baie moeilik wees, selfs in hierdie universeel lustelose land, om 'n onverskilliger, lediger en slaperige groep mense te vind as die van Pánuco, wat meestal Creools is. Omring deur 'n land wat die beste verbou kan word, wat in 'n rivier wemel van die beste vis, het hulle skaars 'n groente, en selde ander voedsel as koringtortilla's, en soms 'n bietjie rukkerig. Slapies hou blykbaar 'n halwe dag, en selfs praat is 'n poging vir hierdie lui ras. '
OMKOPE MENINGS
'N Paar aanhalings uit Lyon toon dat ons mense baie goed gedra of dat Engels baie sleg gedra word:' Ek het my gashere en hul vrouens na die teater (in Guadalajara) vergesel, waarvan ek baie gehou het. Dit was netjies ingerig en versier, en die bokse was beset deur dames wat eerder in die mode van Frankryk en Engeland geklee was; so as dit nie was dat almal gerook het nie, en vir die stilte en goeie gedrag van die laer klas van die gehoor, sou ek my amper kon dink dat ek myself in Engeland sou bevind. '
'Dertien duisend dollar is aan vuurpyle en skoue aan hierdie fees bestee, terwyl 'n verwoeste pier, batterye, onherstelbare openbare geboue en onbetaalde troepe van die staat se armoede gepraat het. Maar die goeie mense van Vera Cruz, en inderdaad alle Mexikane, veral liefdesprogramme; en ek moet erken dat hulle die mees ordelike en goed opgevoerde skare is wat ek by hierdie soort geleenthede gesien het. '
Alhoewel Lyon ligtheid betoon met betrekking tot die inheemse Meksikane ("hierdie arme mense is 'n eenvoudige en selfs lelike ras en meestal swak gevorm, wie se onbeholpenheid verhoog word deur die gewoonte om met hul tone na binne te loop") ), het ook erkennings wat uitgelig moet word: “Die Indiane bring klein speelgoed en mandjies, met groot vaardigheid te koop, en die houtskoolmakers, terwyl hulle op hul klante wag, vermaak hulself om klein figuurtjies voëls en ander diere op die handelsware te kerf. Wat verkoop jy. Die vernuf van die laagste klas in Mexiko is werklik buitengewoon. Die leperos (sic) maak pragtige figure van seep, was, die pit van sekere bome, hout, been en ander materiale. '
“Die spreekwoordelike eerlikheid van die Mexikaanse muleteers is tot vandag toe ongeëwenaard; en met baie min uitsonderings, was dit die toets van die onlangse onluste. Ek erken dat die muleteers van al die inwoners van Mexiko my gunsteling is. Ek het hulle altyd oplettend, baie hoflik, behulpsaam, vrolik en heeltemal eerlik gevind; en hul toestand in hierdie laaste aspek kan beter geskat word uit die wete dat duisende en selfs miljoene dollars gereeld aan hul aanklag toevertrou is, en dat hulle by baie geleenthede teen die bendes van diewe teen die gevaar van hul lewens verdedig het. ... Laaste op die sosiale lys is die arm Indiane, 'n sagte, lankmoedige en veragte ras, wat met liefde die beste leringe kan ontvang. '
Dit is baie interessant om op te let dat wat Lyon in 1826 waargeneem het, nog steeds in 1986 geldig is: "Die Huichols is in werklikheid die enigste mense wat nog heeltemal anders leef as die mense rondom hulle, en hul eie taal beskerm." en alle pogings van sy oorwinnaars ywerig weerstaan. '
DIE DOOD VAN 'N KIND
Die verskillende godsdiensvorming wat Lyon laat ontstaan het, het hom laat wonder oor sommige van die gebruike van ons stad. Dit was die geval tydens die begrafnis van 'n kind, wat tot op hede in baie landelike gebiede van Mexiko soos 'partytjies' bly: 'Toe ek snags na musiek geluister het (in Tula, Tamps.), Het ek 'n skare gevind met 'n jong vrou 'n vrou wat 'n klein dooie kind op haar kop gedra het, geklee in gekleurde papiere wat in die vorm van 'n tuniek gerangskik is, en met 'n wit sakdoek aan 'n bord vasgebind is. Om die liggaam het hulle 'n oorvloed blomme geplaas; die gesig is ontbloot en die handjies is vasgebind soos in 'n gebed. 'N Violist en 'n man wat kitaar gespeel het, het die groep tot by die deur van die kerk vergesel; en die moeder 'n paar minute binnegekom het, verskyn sy weer met haar kind en stap saam met hul vriende weg na die begrafplaas. Die seun se vader het verder agterna gevolg met 'n ander man wat hom gehelp het met 'n houtfakkel wat aangesteek was om handvuurpyle te stuur, waarvan hy 'n groot bondel onder sy arm gedra het. Die seremonie was bly en vreugdevol, want alle kinders wat jonk sterf, is veronderstel om die vagevuur te ontsnap en onmiddellik 'engeltjies' te word. Ek is meegedeel dat die begrafnis deur 'n fandango gevolg moes word, as 'n teken van vreugde dat die baba uit hierdie wêreld geneem is. '
Binne sy weersin in die Katolisisme maak hy 'n uitsondering: 'Die arme broeders van Guadalupe is 'n baie stoïsynse ras, en ek dink dat hulle nie geklassifiseer moet word soos die trop lui mense wat die publiek in Mexiko voed sonder nut nie. Hulle leef regtig in al die armoede wat hul gelofte voorskryf, en hulle hele lewe word gewy aan vrywillige lyding. Hulle het geen persoonlike eiendom nie, behalwe 'n growwe grys wolrok, wat nie verander word voordat dit gedra word nie, en wat, na die reuk van heiligheid, dan vir twintig of dertig dollar verkoop word om as lykspak vir sommige te dien. toegewyde, wat veronderstel dat hy met so 'n heilige koevert die lug kan insluip. '
DIE GUAJOLOTE DANS
Ek sal nie verbaas wees as die volgende gebruik nog steeds behoue bly nie, aangesien ons die dansers van Chalma - soos ek dit gedoen het - oorweeg het: In Guadalajara “stop ons 'n rukkie by die kapel van San Gonzalo de Amarante, beter bekend onder die naam El Bailando. Hier was ek gelukkig genoeg om te vind dat drie ou vroue vinnig bid en terselfdertyd baie ernstig dans voor die beeld van die heilige, wat gevier word vir sy wonderbaarlike genesing van 'koue en koors'. Hierdie ernstige en eerbiedwaardige karakters, wat baie uit elke porie geswees het, het die dans gekies wat bekend is in die land Guajolote of die dans van Turkye, omdat dit in genade en waardigheid ooreenstem met die verliefdheid wat hierdie imposante voëls doen.
“Voorbidding, of eerder die individuele mag van die heilige, omdat die heiliges in Mexiko meestal voorkeur bo die Goddelike het, is baie gevestig. Hy ontvang as 'n dankoffer 'n wasbeen, arm of enige ander deel van die miniatuurliggaam wat saam met honderde ander in 'n groot geraamde skildery aan die een kant van die kapel hang, terwyl die Die oorkantste muur is bedek met klein olieverfskilderye waar die wonderwerke verrig deur diegene wat sodoende sulke getuienisse van toewyding kon lewer; maar al hierdie afgodsbeeld word in onbruik. '
Natuurlik was Lyon verkeerd, aangesien die gebruik van 'wonderwerke' op altare van beroemde heiliges steeds in die mode is.
Ander gebruike, daarenteen, verdwyn duidelik: “Evangeliste (of skrifgeleerdes) beoefen hul beroep as openbare skrifgeleerdes. Ek het gesien hoe 'n dosyn van hierdie mans in verskillende hoeke naby die deure van die winkels sit en besig is om met penne te skryf onder die diktaat van hul klante. Die meeste van hulle het, soos maklik gesien kan word, oor verskillende onderwerpe geskryf: sommige het sake gedoen, terwyl ander, soos blyk uit die deurboorde harte aan die bokant van die koerant, die tere gevoelens van die jongman of jong vrou getranskribeer het. hy hurk langs haar. Ek het oor my skouer geloer na baie van hierdie nuttige skrifgeleerdes wat met hul papier op 'n bordjie op hul knieë gesit het, en ek het niemand gesien wat sleg geskryf het of slegte handskrif gehad het nie. '
SNEEU EN SNEEU
Ander kulinêre gebruike - gelukkig word dit bewaar, hoewel die grondstof nou 'n heel ander oorsprong het: 'Op my wandelinge het ek die ysies, wat hier (in Morelia) baie goed is, baie geniet en die bevrore sneeu van die berg San Andrés gekry, die een wat al die roomyshuise van haar winterhoed voorsien. '
"Dit was die heerlikste melk- en suurlemoenroomys (in Jalapa), waarvoor die sneeu aan die begin van die jaar vanaf Perote en in die herfs vanaf Orizaba gebring word." Natuurlik verwys Lyon na die vulkaan met dieselfde naam. En wat sneeu betref, moet ek daarop let dat ontbossing deesdae dit wat hierdie Engelse reisiger waargeneem het, baie vreemd maak: Nevado de Toluca sneeu op 27 September en Malinche op 25 Oktober; tans, as hulle in Januarie sou wees.
En as ek in dieselfde lekkertak gaan, van roomys tot tandvleis, moet ek erken dat ek verbaas was om te verneem dat vroue in Jalapa dit al kou: 'Ek het ook 'n verskeidenheid items gevind, genaamd' sweet land ', wat hulle eet vroue, waarom of waarom, het ek nie geweet nie. Dit bestaan uit 'n soort klei wat tot klein koeke of dierlike figure geknie word, met 'n soort was wat sapote bome uitstraal. ' Ons het reeds geweet dat kougom die salie van die sapodilla is, maar nou weet ons dat die Amerikaners nie die pioniers is om dit vir daardie onooglike gewoonte te gebruik nie.
BELANGSTELLING IN DIE PREHISPANIC
Lyon voorsien ons van verskillende gegewens oor pre-Spaanse oorblyfsels wat ek nie mag verwaarloos nie. Sommige is waarskynlik ledig, ander kan 'n nuwe idee wees: 'Ek het uitgevind dat daar in 'n boerdery met die naam Calondras, ongeveer nege ligas (van Pánuco), baie interessante ou voorwerpe is, geleë aan die kant van 'n heuwel bedek met wilde bome ... die belangrikste een is 'n groot oondagtige kamer, op die vloer waarvan 'n groot aantal plat klippe gevind is, soortgelyk aan dié wat vroue gebruik om koring te maal, en is vandag nog beskikbaar. Hierdie klippe, soos 'n groot aantal ander duursame meubelartikels, wat lankal verwyder is, word beskou as in die een of ander vlug van die Indiane in die grot neergelê.
'Ek het (in San Juan, Huasteca potosina) 'n onvolmaakte beeldhouwerk ontdek, met 'n verre ooreenkoms met 'n boegbeeld met die figuur van 'n leeu, van 'n skip, en ek het gehoor dat daar meer in 'n antieke stad was, sommige ligas ver, genoem' Quaí-a-lam. '
'Ons het in Tamanti geland om 'n klipgodin van melk te koop, waarvan ek in Pánuco gehoor het. Dit was 'n groot vrag vir die vier mans wat haar na die kano gedra het. Die stuk het nou die eer om in die Ashmolean Museum in Oxford met sommige Egiptiese afgode vermeng te word. '
'Naby 'n dorpie genaamd San Martín, wat 'n lang reis deur die berge in die suide lê (vanaf Bolaños, Jal.), Word gesê dat daar 'n grot is wat verskeie klipfigure of afgode bevat; En sou ek die meester van my tyd gewees het, sou ek beslis 'n plek besoek het waarvan die inboorlinge nog met soveel belangstelling praat. Die enigste oudhede wat ek in Bolaños kon kry, met belonings, was drie baie goeie klipwiggies of basaltasse; En toe verneem word dat ek nuuskieriges koop, het 'n man my laat weet dat daar na 'n lang dagreis 'beendere van die heidene' gevind kon word, waarvan hy belowe het om sommige saam te bring as ek hulle muile gee, want hulle grootte was baie groot. '
EEN VERRASSING NA 'N ANDER
Van die verskillende mynlandgoedere wat Lyon besoek het, val sommige beelde op. Die huidige 'spookstad' Bolaños was al so in 1826: 'Die hedendaagse yl bevolkte stad het die voorkoms dat dit eens eersteklas was: die ruïnes of halfgeboue van pragtige kerke en pragtige sandsteengeboue was nie gelyk aan dié wat ek tot dusver gesien het. Daar was nie 'n enkele modderhut of -hut op die terrein nie: al die huise is van superieure klip gebou; en die openbare geboue wat nou leeg was, die ruïnes van die ontsaglike silwer landgoedere en ander inrigtings wat met die myne verbind is, het almal gepraat van ontsaglike rykdom en prag wat in hierdie nou stil en afgetrede plek moes geheers het. '
Gelukkig het byna niks op hierdie ander wonderlike plek verander nie: “Real del Monte is inderdaad 'n baie mooi plek, en die vallei of kloof wat noord van die stad strek, is eenvoudig wonderlik. Die vinnige stroom van berge vloei daaroor in die ruwe en rotsagtige kanaal en vanaf die oewer tot op die kruin van die hoë berge wat dit baie naby grens, is daar 'n digte bos oekote of denne, eikehout en spar. Daar is skaars 'n hoek in al hierdie uitbreidings wat nie die kunstenaar se kwas waardig is nie. Die uiteenlopende kleure van die ryk blare, die skilderagtige brûe, die steil rotse, die goed bevolkte paadjies, geboor in die porfierige rotse, met die steeds wisselende krommes en spronge van die stroom, het 'n nuwigheid en 'n bekoring wat weinig is nie. "
Die graaf van Regla was gasheer vir Lyon, maar dit het hom nie van sy kritiek gered nie: 'Die graaf het gewoon in 'n huis met een verdieping (San Miguel, Regla) wat half boef was, swak ingerig en nie baie gemaklik nie; al die kamers kyk uit oor 'n klein binnehof in die middel, en ontneem hulself van die voordeel van 'n pragtige uitsig. Die eienaars van die grootste en mooiste hacienda, wat hulle 'n inkomste van $ 100.000 verdien, is tevrede met verblyf en gemak wat 'n Engelse heer sal huiwer om sy dienaars aan te bied. '
Die engelse argitektoniese smaak van die Engelse kon die wonder van Mexikaanse koloniale kuns nie vang nie: “Ons het na (Santa María) Regla gery en die gevierde Hacienda de Plata betree, wat na bewering £ 500,000 sou kos. Dit is nou 'n groot ruïne, gevul met monsteragtige boë van messelwerk, wat blykbaar gebou is om die wêreld te ondersteun; en ek glo dat die helfte van die enorme bedrag hieraan bestee is; niks kan die lug van verlatenheid wegneem nie, wat die hacienda die voorkoms van 'n ineengestorte vesting gegee het. Dit lê in die diepste deel van 'n steil kloof, omring deur basaltkranse van so 'n unieke skoonheid, waarvan soveel gesê is. '
Tussen San Luis Potosí en Zacatecas het hy die Hacienda de las Salinas besoek, wat 'in 'n droë vlakte geleë is, naby die plek waar die moerasse gevind word, waaruit die sout in 'n onsuiwer toestand onttrek word. Dit word in groot hoeveelhede in mynbedrywe verbruik, waar dit in die samesmeltingsproses gebruik word. ' Sal dit vandag nog in produksie wees?
POMPE IN TAMPICO
En wat sout betref, het hy naby Tula, Tamps, gevind. 'N Soute meer van ongeveer drie kilometer in deursnee, blykbaar sonder dierelewe. Dit herinner my daaraan dat daar in Tamaulipas cenotes is (na Barra del Tordo), maar dit is nie die enigste Yucatecan-nuuskierigheid wat die grense van hierdie skiereiland oorskry nie; hierdie anekdote werd, wat Lyon tydens 'n dinee in Tampico geleef het: ''n Heer sou skielik opstaan, met 'n gees van groot entoesiasme, sy hand met 'n uitroep van vreugde oor sy kop skud en daarna 'n' bom! ' Die hele geselskap staan op om sy lewendige impuls te volg, terwyl die bril gevul word en stilte gehou word; daarna haal die broodrooster ernstig 'n voorbereide eksemplaar van sy verse uit sy sak. '
Dit lyk vir my dat Lyon, voordat hy 'n matroos en mynwerker was, die hart van 'n reisiger gehad het. Benewens die plekke wat die aard van sy werkuitstappie vereis, het hy Ixtlán de los Hervores, Mich., Besoek. Daar word opgemerk dat die huidige kookwaterbronne en geisers al minstens 160 jaar dieselfde imposante voorkoms gehad het; Soos in Rotorua, Nieu-Seeland, kook inheemse mense hul kos in hipertermiese bronne. Daar word berig oor ander SPA's ('gesondheid vir water', in Latyn): aan die Hacienda de la Encarnación, naby Villanueya, Zac., En aan die Hacienda de Tepetistaque, 'vyf ligas in die ooste' van die vorige. In Michoacán besoek hy die bron van die Zipimeo-rivier en sy 'pragtige waterval, tussen rotse en bome.
METALE EN PETROLEUM
In Hidalgo was hy in Piedras Cargadas ('een van die wonderlikste plekke in rotslandskappe wat ek nog ooit gesien het') en het hy opgevaar na die heuwels Pelados en Las Navajas. 'Obsidian is oorvloedig in die heuwels en vlaktes rondom ons; die aar en die putte wat deur die Indiërs gemaak is, is bo. Ek weet nie of die uitgrawings diep was nie, maar tans is dit amper bedek, en slegs as dit voldoende gekerf is, toon hulle hul oorspronklike vorm, wat sirkelvormig is.
Die kopermyne in Somalhuacán lyk baie interessant deur Perote: 'Die koper is net uit gate of klein grotte van ligte kranse gehaal, en dit is so volop dat die plek' maagdelike grond 'genoem kan word. Die meeste van hierdie gesteentes is ryk aan metale; en die klein opgrawings van diegene wat goud gesoek het, en die groter openinge vir die ontginning van koper, word van onder af gesien soos arendenes in die steil kranse daarbo.
Sy beskrywing van die 'swart goud' van die Chila-riviermonding is ook baie interessant: 'Daar is 'n groot meer waar olie versamel word en in groot hoeveelhede na Tampico vervoer word. Hier word dit teer genoem, en daar word gesê dat dit van die bodem van die meer borrel en in groot getalle op die oppervlak dryf. Die een wat ek herhaaldelik waargeneem het, was hard en mooi, en is gebruik as vernis of om die bodem van kano's te bedek. ' Die manier waarop mezcal in San Luis Potosí gemaak is, is ook van groot belang, hoewel om ander redes: 'Dit is die vurige drank wat uit die hart van die maguey gedistilleer word, waaruit die blare tot by die wortelbasis gesny word en dan stamp goed en kook; Dit word dan in ontsaglike leerstewels geplaas wat aan vier groot ringe hang, waar dit toegelaat word om te fermenteer, en dit met pulque bygevoeg en die takke van 'n bos genaamd 'yerba timba' om die gisting te help. Hierdie leerstewels bevat elk twee vate. As die drank voldoende voorberei word, word dit van die laars af in die alembiese of stilstaande leeggemaak, wat in 'n groot houer met stawe en ringe is, soos 'n baie groot vat, waaruit die gedistilleerde drank deur 'n kanaal van 'n blaar vloei. van maguey. Hierdie loop is oor 'n ondergrondse vuur en die koelwater word in 'n groot kopervat neergelê wat aan die bokant van die vat aangebring word en na smaak geroer word. Die mezcal word dan in heel osvelle geberg, waarvan ons 'n baie vol vertrek gesien het, en dit het gelyk aan 'n aantal beeste wat aan die hakke hang, sonder bene, kop of hare. Mezcal word met bokvelle na die mark gestuur. '
BEelde wat vir ewig verlore is
Alhoewel ek hierdie 'smaak in my mond' wil laat, wil ek dit met twee ontbrekende seëls, ongelukkig, vir altyd doen om vermoedens te vermy; uit Lerma, 'n landelike woord: 'Dit word omring deur 'n uitgebreide moeras wat deur goeie verhoogde paaie gekruis word; en hiervandaan word die Rio Grande gebore ... Die waterpoele is hier van pragtige deursigtigheid, en die hoë riete wat die moeras vul, is die ontspanningsplek van 'n groot verskeidenheid watervoëls, waaronder ek in een baie klein ruimte een-en-dertig kon tel. nege wit reiers. '
En nog een, baie ver weg van Mexikostad: “Die lewendige witheid en gebrek aan rook, die omvang van sy kerke en die uiterste reëlmatigheid van sy struktuur gee dit 'n voorkoms wat nog nooit in 'n Europese stad gesien is nie, en die hulle verklaar uniek, miskien ongeëwenaard in styl.
