Querétaro is een van die belangrikste en bes bewaarde koloniale stede in die middel van die Mexikaanse Republiek.
Alhoewel die oorspronklike inwoners die Pames was, kom die Purépecha-naam van die sprekers van hierdie taal wat hulle in die 1530's saam met die Spaanse daarin gevestig het. Die ligging was toe op die grens met die Chichimeca-gebied en het as 'n landbou- en veesentrum gedien. en kommersieel op die roete na die noordelike mynsentrums. Querétaro is een van die belangrikste en bes bewaarde koloniale stede in die middel van die Mexikaanse Republiek. Alhoewel die oorspronklike inwoners die Pames was, kom die Purépecha-naam van die sprekers van hierdie taal wat hulle in die 1530's saam met die Spaanse daarin gevestig het. Die ligging was toe op die grens met die Chichimeca-gebied en het as 'n landbou- en veesentrum gedien. en kommersieel op die roete na die noordelike mynsentrums.
Die strate van die stad het hul omtrek gekry in die 1550's, met die bekende roosterskema in die plat gebied, in die weste en 'n onreëlmatige een in die boonste gedeelte, met steiler hellings, in die ooste, wat die stadsuitsig baie anders maak aangebied deur elke sektor. Die verskillende openbare pleine van Querétaro, pragtig aangelegde, sowel as die strate met koloniale en Porfiriese huise - hetsy belangrik of beskeie - is een van sy grootste besienswaardighede.
Geen geboue uit die 16de eeu oorleef nie, want gedurende die 17de en 18de eeu is belangrike konstruksies opgerig en is die mees opvallende openbare werk van destyds uitgevoer: die akwaduk. Die negentiende eeu, met die politieke stryd wat Querétaro as 'n prominente sentrum van bedrywighede gehad het, het veroorsaak dat nie enkele van sy geboue verdwyn het nie, hoewel die Porfiriato 'n geleentheid sou wees om nuwe uitstaande geboue, soos die Teater van die Republiek, deur Camilo San te maak. Duits.
Die mees opvallende koloniale godsdienstige geboue in Querétaro is die tempel en die klooster van die Kruis, die voormalige klooster van San Francisco, die tempel en die voormalige klooster van Santa Clara, die tempel van Santiago, die tempel en die voormalige klooster van San Agustín (met sy pragtige binnehof ryk gebeeldhouwde), die tempel van Santa Rosa de Viterbo en die neoklassieke van Santa Teresa (gemaak deur die argitek Tres Guerras uit 'n projek van Tolsá). Onder die burgerlike geboue val die Casa de los Perros en die paleise van Ecala en die graaf van Sierra Gorda op, asook die regeringsgebou, wat die huis was van die Corregidora Josefa Ortiz de Domínguez, en die huis van die Marquesa de Villa del Villar del Arend. Opvallend is ook die Fontein van Neptunus, ook uit Three Wars. Die historiese sentrum van die stad Querétaro is in 1981 tot 'n sone van historiese monumente verklaar en is sedert 1996 op die UNESCO-wêrelderfenislys.
Die Franse historikus Monique Gustin, skrywer van die eerste studie oor die argitektuur van die Sierra Gorda de Querétaro (een van die latere sendingsentrums van die koloniale periode), het geskryf dat daar tot in 1963 beweer word dat die staat geen koloniale monumente buite sy hoofstad het nie. Dit was eers in die afgelope dekades, toe die belangstelling van hierdie godsdienstige geboue, wat in die 'populêre barok' genoem is, bekend geword het. Dit is die missies Jalpan, Concá, Tilaco, Tancoyol en Landa. Die Spaanse Franciscaan Fray Junípero Serra was in beheer van die kolonisering van hierdie afgeleë streek, ná José de Escandón se militêre veldtogte om die ongetemde Pames wat hier gewoon het, te onderwerp. Junípero Serra was direk in beheer van die bou van Jalpan, en die oorblywende missies is volgens hierdie model uitgevoer. Dit is konstruksies met 'n uitgebreide beeldskone versiering in reliëf gemaak met afgeplatte mengsel en afgewerk met 'n ryk polykroom.
Bron: Onbekende Mexiko-gids nr. 69 Querétaro / Mei 2001
