Die dokter en onderwyser Sebastián Roldán y Maldonado het volgens testament in 1735 sy rykdom van 26 duisend peso's gegee vir sending van die Jesuïete in die Nieu-Spaanse wêreld.
Sy suster, mev Angela Roldán, weduwee van H. (O) rdeñana, jare later, in 1743, was vasbeslote om vir dieselfde doel 50 duisend pesos by sy broer se nalatenskap te voeg. Die superieure besluit toe om in Puebla die grond aangrensend aan die plein van Guadalupe aan te skaf om die kerk en skool van San Francisco Javier te bou, die laaste belangrike werk van die Genootskap van Jesus in daardie stad en in Mexiko voor hul uitsetting.
Tussen 1 en 13 Desember 1751 is die opening van die kerk en skool gehou om, soos die van San Gregorio de México, die Christelike leer en eerste briewe onder die inboorlinge oor te dra, sendingwerk in die buurte Angelópolis en in die Sierra de Puebla, asook om Jesuïete in natuurlike tale op te lei. In sy vroeë jare het hy meer as 200 studente gehad.
Daar werk hy sedert 1761 as 'n Indiese werker, volgens rekords, die bekendste van die persoonlikhede van sy tyd: Francisco Javier Clavijero (1731-1787), 'n belangrike en gerespekteerde Jesuïet in die geskiedenis van idees, voorloper van ons afhanklikheid, inisieerder en verhoger. van ons sterk inheemse kulturele nalatenskap, hervormer van die moderne filosofie van Mexiko en van die onderrig van wetenskap, as gevolg van sy "begrip van die vaderland as 'n werklikheid anders as Spanje" en vir sy permanente en sensitiewe les van liefde vir wat aan ons behoort.
Clavijero was al in Puebla en jare gelede in San Jerónimo, San Ignacio, EI Espíritu Santo en San Ildefonso, bepalend vir sy humanistiese opleiding. Hy keer terug na San Javier nadat hy die wonderlike nalatenskap ontdek het wat Carlos de Sigüenza y Góngora in die Colegio de San Pablo de la Vieja México-Tenochtitlan agtergelaat het, sekerlik aangetrek deur die inheemse grootsheid, die kulturele wortels van Mexiko. Daar word aanvaar dat hierdie Jesuïet Nahuatl in San Javier geleer het, wat hom in staat sou stel om sy fundamentele Antieke Geskiedenis van Mexiko in ballingskap te skryf.
Ongetwyfeld het sy verblyf in Puebla bygedra tot die smee van hierdie merkwaardige persoonlikheid, wat van Angelópolis na Valladolid (Morelia) oorgegaan het, waar sy leerstellings later die vorming van nasionale figure soos Miguel Hidalgo y Costilla beïnvloed het.
Die kerk van San Javier, gebou in die agtiende eeu, was een van die mooiste geboue van die Ignatiaanse orde in Puebla, sy versiering is van elke smaak, sy arrogante koepel het 'n enkele toring, sy pragtige beelde van die gevel van drie liggame van 'n grillige Doriese, sê Marco Díaz. Die arcades en die patio is in 1949 anargies getransformeer en het slegs 'n sy-ingang met interessante vorms gelaat.
In die apsis was daar 'n vergulde altaarstuk van voortreflike en voortreflike vakmanskap, in die middel daarvan onder 'n pragtige paviljoen van dieselfde grootte, 'n pragtige beeld van die heilige Francis Xavier. Volgens dr. Efraín Castro is die outeurs van hierdie altaarstuk dieselfde persone wat die een in Tepozotlán gemaak het: Miguel Cabrera en Higinio de Chávez.
Die tempel is verlate met die verdrywing van die Jesuïete in 1767; 28 jaar later, in 1795, is daar sprake van sy groot agteruitgang en die volgende jaar lewer Antonio de Santa María Inchaurregui kommentaar op die herstel daarvan. Tans is die eindbestemming van sy artistieke rykdom onbekend, soos die altaarstukke met die figure van die heilige José en Ignacio en opvallende stukke Guatemala. Op die voorblad van San Javier, toe die klippe skoongemaak is, het die impak van granaatjies wat in 1863 op die Puebla-terrein gekry is, as stille getuies na vore gekom.
Op grond van 'n wet wat deur die Kongres van die Unie uitgereik is, het San Javier op 13 Januarie 1834 die eiendom geword van die regering van die staat Puebla, en toe is die nuwe Staatsgevangenis gebou langs die tempel en die kollege in ooreenstemming met volgens die planne van die groot Puebla-argitek en opknapper José Manzo (1787-1860), soos die Cincinnati-gevangenis. Hierdie projek, wat op sy tyd baie gevorderd was, het werksessies vir die rehabilitasie van gevangenes ingesluit wat hulle aktief gehou het en hul gesinne ondersteun.
Die aanvanklike verdienste van hierdie werk stem ooreen met generaal Felipe Codallos, goewerneur van die staat tussen 1837-1841, wat die eerste klip gelê het op 11 Desember 1840. Die vordering met die konstruksie was merkwaardig tot 1847, toe dit onderbreek is en ernstig geraak is deur die rede van die Amerikaanse ingryping. In 1849, met die goewerneur Juan Mújica y Osorio, is die werke hervat, maar 'n nuwe ingryping, nou die Franse, het die konstruksie weer opgeskort.
Na die sublieme oorwinning van 5 Mei 1862, en die besetting daarvan as 'n kaserne, het die Poblano Joaquín Colombres die gevangenis omskep in Fort Iturbide vir die verdediging van die stad, wat die heroïese plek van 1863 geword het. San Javier, vir sy Gedeeltelik was dit van 18 tot 29 Maart van daardie jaar 'n baie belangrike bastion waar die Mexikaanse troepe een van hul beste eposse geskryf het, alhoewel die gebou amper vernietig is deur die bombardement.
'N Jaar later, in 1864, het 'n sterk aardbewing die gevangeniskompleks en die San Javier-gebou, waarvan die enigste toring geval het, aansienlik beskadig.
Op 13 Desember 1879 het 'n groep Pueblans die taak onderneem om die groot werk voort te sit en af te handel en 'n heropboukomitee saam te stel wat generaal Juan Crisóstomo Bonilla (goewerneur van 1878 tot 1880) geborg het volgens 'n besluit van die staatskongres. Die werke het op 5 Februarie 1880 begin onder leiding van die Puebla-argitek Eduardo Tamariz en Juan Calva y Zamudio, wat die oorspronklike riglyne van José Manzo gerespekteer het.
Met die latere goewerneurs van die entiteit (generaals Juan N. Méndez wat in 1880 regeer en Rosendo Márquez wat dit tussen 1881 en 1892 gedoen het) is die eindelose werk afgehandel. Die heropbou was byna voltooi: mans- en vrouewoonstelle, kluise, trappe, kantore, 36 paviljoene en 'n halfduisend selle.
Op 1 April 1891 is die doodstraf in die staat afgeskaf - eerste in die land -, die Raad vir die Beskerming van Gevangenes is geskep en verskillende hervormings is aangebring aan die Strafwet van die entiteit, en die volgende dag is Porfirio Díaz, president van Die Republiek het die gevangenis in diens geneem.
Wat die koste van die konstruksie daarvan betref, is dit die moeite werd om die volgende gegewens te noem: in 1840 is 'n spesiale bydrae van 2,5% op die verkoop van drank gevestig, en in 1848 is die pulquerías 'n kwota van 2 reales se manarios opgestel, ' belasting ”wat nooit voldoende was vir die groot werk nie. Van 1847 tot 1863 is 119 540,42 pesos belê en van 1880 tot 1891 is 182 085,14 bestee.
Die munisipaliteite dek maandeliks die onderhoud van gevangenes uit hul streek. Die jaarlikse besteding van die gevangenisstraf was in die eerste jaar meer as 40 duisend peso's. In 1903 het die dokters Gregorio Vergara en Francisco Martínez Baca 'n antropometriese en criminalistiese laboratorium by die instelling gestig, asook 'n museum met meer as 60 skedels gevangenes wat in die gevangenis gesterf het, tans onder toesig van die INAH.
Die San Javier-gebou het verskillende gebruike gehad: kaserne, pakhuis, militêre hospitaal, hospitaal vir epidemies, brandweerstasie, munisipale elektriese afdeling en eetkamer van die gevangenis, waarvoor dit geleidelik vernietig is. In 1948 is 'n staatskool in die binnehof en die arcades van San Javier geïnstalleer wat die argitektoniese kompleks ernstig beskadig het, en in 1973 en onlangse jare is die kluise ernstig geraak.
Die Puebla-gevangenis het tot 1984 gewerk, die jaar waarin die goewerneur van die staat, Guillermo Jiménez Morales, 'n gewilde konsultasie gehou het om die besluit oor die gebruik en bestemming van hierdie historiese geboue in die hande van die inwoners van Puebla te laat, in een waarvan dit geblink het die talent van Francisco Javier Clavijero, ons inheemse tale is versprei en belangrike opvoedkundige werk is uitgevoer, benewens die bisarre verdediging van nasionale integriteit in albei, ten minste by twee geleenthede. Eenparig het die poblanos die uitvoerende gesag gevra om die gevangenishervorming op te knap en San Javier te red om hulle toe te wy aan kulturele aktiwiteite en as 'n ryk getuienis, wat noodsaaklik is om die historiese geheue van Puebla lewend te hou.
