Die geskiedenis van die stad wat oorspronklik die New Galicia Kingdom genoem is, duur voort.
Daar is ook die ou Jesuïete-kollege van Santo Tomás de Aquino, gebou in die laaste dekade van die 16de eeu en wat in 1792 deur die Universiteit beset is. Van die konstruksie is nog net die kerk, met sy monumentale koepel uit die vorige eeu, en die aangehegte Loreto-kapel, wat in 1695 deur Juan María de Salvatierra gebou is, oor. Die tempel van San Juan de Dios, wat voorheen die kapel van Santa Veracruz was, wat in die 16de eeu deur Don Pedro Gómez Maraver gebou is, is in die 18de eeu gebou met 'n barokke gevel van sober eienskappe. Die kerk van La Merced, met 'n barokstyl soortgelyk aan dié van San Juan de Dios, hoewel versierd, is in die 17de eeu gestig deur die broeders Miguel Telmo en Miguel de Albuquerque.
Die tempel van La Soledad is teen die einde van die 17de eeu en die begin van die 18de eeu gebou op versoek van Juana Romana de Torres en haar man, kaptein Juan Bautista Panduro. In die plek was die broederskap van Our Lady of Solitude and the Holy Graf, wat 'n kapel beset het wat gewy is aan San Francisco Xavier. Die tempel en skool van San Diego, werk uit die eeu XVII; die eerste met 'n baie nugter gevel wat alreeds tot die neoklassieke styl behoort en die tweede met 'n pragtige arkade wat sy ou klooster versier.
Die kerk van Jesús María, verbonde aan die gelyknamige klooster, is in 1722 gestig; dit bewaar steeds sy barokke gevels, waarop u groot beeldhouwerke kan sien wat die Heilige Familie, die Maagd van die Lig, Sint Franciscus en Sint Dominikus voorstel.
Laastens is dit belangrik om nog drie godsdienstige konstruksies uit te lig wat as die beste voorbeelde, elk in sy soort, na vore gekom het oor die ontwikkeling van koloniale argitektuur in Guadalajara, hoofsaaklik tussen die sewentiende en agtiende eeu. So het ons die Aránzazu-kapel, uit die middel van die 18de eeu, met sy nuuskierige klokhuis en sy binnekant versier met manjifieke skilderye en Churriguerque-altaarstukke uit dieselfde tydperk en as die beste in die stad beskou. Die klooster en kerk van Santa Mónica, gestig deur vader Feliciano Pimentel in die eerste helfte van die 18de eeu; sy tempel vertoon 'n dubbele gevel met ryk versiering wat geklassifiseer word as die beste voorbeeld van die uitbundige Solomonic Barok-styl. Die tempel van San Felipe Neri, gebou in 1766 deur die argitek Pedro Ciprés, vorm 'n stel buitengewone soberheid wat elemente met platereske herinneringe in sy versiering insluit, 'n aspek wat die tempel as die beste godsdienstige gebou in Guadalajara plaas.
In die konstruksies wat ooreenstem met die burgerlike argitektuur, is daar 'n paar bewonderenswaardige geboue, waaronder die regeringspaleis, ou koningshuise wat in die 18de eeu aangepas is na aanleiding van 'n projek deur die militêre ingenieur Juan Francisco Espino, hoewel die gevel werk van Miguel José Conique. Die gebou is hoofsaaklik in die barokstyl bedink, maar sekere neoklassieke neigings is al daarin opvallend. Die koninklike kantore in die verdwynde Palacio de Medrano en die hofsale het op die perseel gefunksioneer.
Ons het ook die Conciliar Seminary wat aan San José opgedra is, wat in 1701 deur biskop Galindo y Chávez ingewy is, wat vandag beset is deur die Streekmuseum van Guadalajara, met sy hoofklooster van kolomme in die Toskaanse styl en sy barokdeure. Die beroemde Hospicio Cabañas wat aan die begin van die 19de eeu gebou is, volgens die planne van die illustere argitek Manuel Tolsá, wat die werk José Gutiérrez gelei het en jare later deur die argitek Gómez Ibarra voltooi is, en wat 'n noemenswaardige voorbeeld van die neoklassieke styl vorm.
Onder ander klein konstruksies wat die stad Guadalajara stilisties verenig het, kan ons noem, hoewel nie almal behoue bly nie: die statige 16de-eeuse herehuis wat voor die San Sebastián-plein in die Analco-omgewing gestaan het. Die huis aan Calle de la Alhóndiga nr. 114, tans Pino Suárez. Die koshuise wat aan die Sánchez Leñero-familie op nommer 37 behoort het, en dié van mnr. Dionisio Rodríguez op nommer 133 aan die Calle de Alcalde. Die Calderón-huis, 'n tradisionele koloniale snoepwinkel wat in 1729 gestig is en geleë is op die hoek van die ou strate van Santa Teresa en Santuario, vandag Morelos en Pedro Loza; die van Francisco Velarde, in die neoklassieke styl, en uiteindelik die huis van die Cañedo-herehuis, geleë voor die agterkant van die katedraal.
Naby Guadalajara, die derde belangrikste stad in die land, is die ou stad van San Juan Bautista Melzquititlán, vandag San Juan de los Lagos. Hierdie stad het 'n belangrike godsdienstige sentrum geword vanweë die groot wonderbaarlike tradisie van die beeld van die Maagd Maria wat sy basiliek bewaar, gebou in die middel van die 17de eeu deur Don Juan Rodríguez Estrada. In dieselfde stad kan u ander konstruksies sien, soos die Tempel van die Derde Orde, die Kapel van Golgota, die Kapel van die Eerste Wonder, wat dateer uit die 17de en 18de eeu. Daar is ook belangrike burgerlike geboue in die bevolking, soos die paleis van die kollege en die bou van die tiendes.
In die stad Lagos de Moreno kan u die hoofgemeente sien, 'n werk uit die 17de eeu met 'n pragtige gevel in die Churrigueresque-styl.
Uiteindelik is daar in San Pedro Tlaquepaque enkele voorbeelde van barokke godsdienstige argitektuur in die streek, soos die gemeente San Pedro en die Tempel van Soledad.
