Kruise wat ons paaie versier en hulde bring aan diegene wat, ten minste materieel, nie meer by ons is nie, maar wat gebeur met hierdie huldeblyke op die dag van die dooies?
Op enige datum sien ons sekere monumente in sommige dele van die land waaraan ons min of geen aandag gee nie, want dit is reeds 'n integrale deel van die landskap. Ongeag die grootte, kleur of styl, hulle is baie en op 'n manier word hulle aan die dood gewy as herinnering dat dit altyd teenwoordig is en soms sommige dele van die pad rondloop.
Hoeveel keer merk ons spesifieke punte op waar hierdie altare of 'grafte' aan die een kant van die asfaltband 'n paar meter van mekaar is om aan te dui dat onverskillige bestuurders daar omgekom het, en in ander omdat die buitelyn van die pad gevaarlik word.
Daardie 'grafte', baie sonder inskripsie en almal leeg, het ongetwyfeld 'n groter impak as die monumente vir die onverantwoordelike bestuurder wat die Federale snelwegpolisie gewoonlik gedurende die vakansieseisoen strategies plaas om die toerisme bewus te maak.
Dit is opmerklik om hierdie altare te respekteer, veral as 'n pad uitgebrei word om bane by te voeg, want behalwe in baie uitsonderlike gevalle word dit selde van hul terrein verwyder; selfs op tolpaaie mag sulke monumente opgerig word na 'n noodlottige ongeluk.
Het iemand al ooit gewonder wat met die 'grafte' gebeur tydens die dae van die dooies? Word hulle deur familie en vriende besoek om hulle te versier met 'n aanbod? Die antwoord lyk eenvoudig, maar byna almal bly net so eensaam soos die ander 363 dae van die jaar in die kategorie 'die vergete graf'.
As ons in die eerste dae van November op ons paaie ry, kan dit twyfel. Ons sal sien dat die meeste van hierdie altare nie die vrolike goue kleur van die goudsbloeme of die pers van die leeu se voete het nie. Dit kan wees dat die familielede van die "oorledene" baie kilometers daarvandaan woon en nie die middele of die tyd het om na daardie plek te reis nie, en dat hulle hul offergawes eerder na die graf in die begraafplaas wil neem.
Soms vind 'n mens egter die naalde in die hooiberg en sommige van die "grafte sonder oorledenes" vertoon versierings, wat daarop dui dat die tragiese gebeurtenis onlangs was of dat die familielede daar naby woon en die tyd neem om na die plek te gaan. van die gebeure om die altaar reg te maak, 'n offer te laat en die herinnering aan die geliefde te bewaar.
Ons bevestig dus weereens dat rituele uitdrukkings in Mexiko baie uiteenlopend is en dat die fees van die dooies oral gevoel word, alhoewel padmonumente wat aan die dood gewy word, in die meeste gevalle vergete lyk.
