Hierdie ou Maya-hoofstad, geleë in die omgewing van die stad Comitán, in die sentrale streek van die staat Chiapas, het uitgestaan vir sy belangrike aktiwiteite en kommersiële uitruil. Verken dit!
Die antieke stad van Tenam-brug Dit is gebou op skouspelagtige platforms met keermure, op 'n berg wat die hele Comiteca-vlakte oorheers en een van die minste bestudeerde stadiums van Chiapas-argeologie verteenwoordig.
Om hierdie argeologiese sone te ken, is dit maklik om na te kom Komitee van Domínguez, 'n aangename stad met 'n gunstige klimaat in die middel van 'n gebied vol waterbronne en groot vlaktes tussen heuwels van denne- en eikebome. Dit is raadsaam om 'n toer deur sy historiese sentrum te neem, wat ons vandag 'n pragtige koloniale beeld laat sien en hom onderskei as een van die mooiste in die Mexikaanse suidooste. Die geplaveide strate met goed versorgde herehuise, sy tuine en die sentrale kiosk spreek vanself. In die hoofplein vorm die stegies met houtboë unieke ruimtes en in die portale proe die plaaslike inwoners van die uitstekende Chiapas-koffie.
Voor die kiosk staan die mooi uit tempel van Santo Domingo. Die konstruksie daarvan in die Plateresk-styl het in die laaste dekade van die 16de eeu begin en in die vroeë 17de eeu geëindig. Aan die een kant staan 'n pragtige toring van latere konstruksie wat uit die gevel uitstaan, dit het gotiese en Islamitiese kenmerke, kenmerkend van die Mudejar-styl, op sy muur is daar Romeinse boë. Een blok suid van die hoofplein is die huis wat Belisario Domínguez bewoon het, in die Sevilliaanse styl met houtportale, rondom 'n blomme patio.
Die groot vesting
Die argeologiese terrein Tenam Puente is enkele kilometers suid van Comitán. Die belangrikste periode van besetting van die werf stem ooreen met die klassieke en vroeë na-klassieke tydperke, terwyl die Maya-terreine in die sentrale gebied (Petén, Guatemala) in werklikheid verlaat is. Tenam Puente is vir die eerste keer in die boek genoem Stamme en tempels geredigeer deur Frans Blom Y Olivier La Farge, in 1928. Die territoriale uitbreiding word bereken in 2 vierkante kilometer waarop verskillende konstruksies van burgerlike, godsdienstige en residensiële aard gebou is.
Die argeologiese sone styg op groot en skouspelagtige platforms met keermure wat in vyf hange gerangskik is, en vorm sodoende oop en geslote vierkante waarop die hoofgeboue versprei is, waarvan sommige as 'n kenmerkende opritte as steunpilare is. . Frans Blom (1893-1963) verduidelik dat hulle by die helling klim na die ruïnes van Tenam Puente en dat daar aan die suidekant van hierdie heuwel 'n klein vallei was, gedeeltelik omring deur die ruïnes en deur 'n soort halfsirkelvormige berg, soos 'n wonderlike natuurlike amfiteater. Hy neem kennis van die rangskikking van die heuwels rondom oop vierkante in die rigting van die klein vallei en oordeel dat dit 'toon dat die bouers gebruik gemaak het van die natuurlike landskap'.
Die belangrikste groep geboue is aan die noordekant. Daar is die boonste terrasse wat tot 20 meter hoog is, gevorm deur trappe. 'N Ander groep in die suide stem ooreen met tempels en wonings van die hoër klasse, versprei rondom geslote vierkante, met heiligdomme en platforms met groot vertrekke in die boonste gedeelte. In die omgewing van die hartjie van Tenam Puente is die oorblyfsels van die ou stad, hoewel dit baie aangepas is deur die huidige landbouwerk.
Die ruimtelike samestelling van die geboue in die omgewing stem baie ooreen met dié van ander terreine in die sentrale depressie van Chiapas (semi-plat gebied begrens deur die Sierra Madre de Chiapas, die sentrale plato en die noordelike berge). Op die rivierbedding Grijalva rivier en sy sytakke word versprei op 'n groot aantal terreine met baie soortgelyke argitektoniese kenmerke en konstruksietegnieke, gebaseer op perfek goed gesnyde kalksteenblokke. Die afwerkings is aangebring met pleisterwerk, wat nog steeds in sommige mure, vloere en trappe bewaar word. U kan ook sommige vloere van klipplate sien.
Dit is ook opmerklik dat drie balwedstryde teenwoordig is. Die toegang tot Tenam Puente was eintlik deur die groot balbaan. Op hoër platforms, op verskillende vlakke, is daar twee ander balspeletjies, kleiner in grootte en moontlik bedoel vir gebruik onder die hoër klasse. Die rangskikking van die balbane in die argitektoniese ruimte van die plek vervul die funksie om toegang tot die heilige ruimtes deur die rituele versperring te beperk, soos genoem in die vertelling van die toetse waaraan die kosbare tweeling onderwerp word die magte van die onderwêreld in die Popol Vuh.
Hul voetspore praat
Die strategiese ligging van Tenam Puente het sy inwoners in staat gestel om beheer uit te oefen oor die handelsroete wat die hooglande van Chiapas en Guatemala met die sentrale depressie van Chiapas verbind. Die keramiekversameling van die opgrawings van die plek dui op 'n baie aktiewe handel met ander baie afgeleë gebiede van die Comitán-streek, soos slakke uit die Golf van Mexiko.
Aan die ander kant, die begrafnisse wat ontdek is, gee 'n deel van die aanwesigheid van groot figure aan wie talle offers gedeponeer is, soos vaartuie, groen klipvoorwerpe, ornamente van skulp en pingeldoring. Danksy al hierdie opgrawings, begrafnisse en verkennings wat tot vandag toe uitgevoer is, begin ons meer en meer te wete kom oor die kulturele ontwikkeling wat hierdie Maya-terrein bewerkstellig. Met die bevindings is dit moontlik om te bevestig dat Tenam Puente deelgeneem het aan die laaste fase van die klassieke Maya-kultuur wat die oorgang na die vroeë Postclassic verteenwoordig, 'n tyd waarin metallurgie groter krag kry en voorwerpe van albaster verskyn.
Comitan se verlede
Die antieke Balum Canan, "Plek van die nege sterre", is in 'n moeras gestig deur Tzeltal-Indiane, wat dit nog steeds so noem. In 1486 het die gemeenskap sy naam verander na Komitlan, Nahuatl-woord wat beteken “Plek van koors”. In 1528 is dit verower deur Pedro de Porto Carrero; en in 1556 verhuis Diego Tinoco en stig die stad op die plek waar dit vandag is.
