Die beskermheilige feeste is kenmerkend van ons kultuur en daar is geen uithoek van die land waar 'n viering gewy word aan 'n godsdienstige beeld wat aan die Katolieke tradisie gekoppel is nie.
Milpa Alta, met sy verskillende dorpe, is 'n duidelike voorbeeld van die jaarlikse vieringe. Dit is 'n streek waar tradisies en gebruike in 'n groter mate behoue gebly het, aangesien die dorpe ver van die groot stad af is. Om na Milpa Alta te gaan, is soos om op 'n ander plek te wees; maar binne die hoofstadafbakening.
Aan die ander kant is die beskermheilige feeste 'n voorbeeld van nasionale tradisies en spreek dit baie van die idees en opvattings van die Mexikaan uit oor godsdiens en sy wêreldbeskouing. Hulle is vol simboliese elemente wat Westerse tradisies kombineer met ander van Meso-Amerikaanse oorsprong.
Net so bevorder die beskermheilige feeste sosiale naasbestaan en help hulle mense om hul geestelike, sosiale of eenvoudige vermaaklikheidsbehoeftes te bevredig deur hul verskillende uitdrukkings, soos massas en optogte, dans of die kermis.
Alle soorte mense neem deel en neem die partytjies by, van die kleinste kinders tot die oudste. Daarbenewens is die viering nie eksklusief vir die inwoners of inwoners van die plek nie, want dit is oop vir diegene wat dit wil bywoon.
Die vieringe word egter altyd deur die dorpenaars self uitgevoer. Maande voor die tyd berei hulle hul voor sodat die dag van die viering van die heilige alles so goed moontlik verloop en by baie geleenthede het hulle die finansiële ondersteuning van diegene wat na ander stede van die land of in die buiteland geëmigreer het. Hulle keer gewoonlik terug na versterk hul bande met die gemeenskap en versterk hul identiteit.
Op dieselfde manier gee die patronale fees van 'n gemeenskap die individue waaruit dit bestaan, 'n kenmerkende eienskap wat hulle meer aan hul gemeenskap koppel deur eenvoudig te behoort en hul tradisies. Met hul kollektiewe rituele is danse, optogte, musiek, werksgeleenthede en vermaak van groot belang, want daardeur word sommige van die mees konkrete uitdrukkings van ons mestisokultuur weerspieël.
Hierdie hele opvatting is gebaseer op die geloof, geloof en toewyding van mense teenoor die beskermheiliges. Die feeste kon dus nie verstaan word sonder hierdie idee van die mense oor die beelde waaraan die stad toevertrou is nie.
Bron: Onbekende Mexiko nr. 334 / Desember 2004
Skrywer en fotograaf. "Mexiko is baie Mexiko's" en in elkeen van hulle probeer hy iets nuuts leer.
